tag:blogger.com,1999:blog-809252223697029952024-03-13T08:31:30.977-07:00PergamonUnknownnoreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-65633827918612046992020-05-05T11:23:00.000-07:002020-05-05T12:09:59.151-07:00Der Tee ist doch hier im Garten<!--[if gte mso 9]><xml>
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</h3>
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<br />
<div class="p1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />
Vor Monaten bin ich eingezogen, in das Haus. <i>“Können wir sehen, wie es bei Dir aussieht?“ </i>fragt der Hausherr, der die Wohnung nur im Rohbau kennt. Zu Besuch aus Kuwait steht er mit seiner Ehefrau erwartungsvoll vor der Wohnungstür. Allein, ohne sie, würde er niemals die Wohnung betreten. Die Beiden durchstreifen die Zimmer. Ja, es ist schön geworden, mit den Teppichen auf dem Boden und an den Wänden, mit den Kannen und Töpfen aus Kupfer und Messing und den alten, großen Tonvasen, sagen sie, nicken und gehen in die Küche. </div>
<div class="p1">
<br />
Die ist groß und geräumig, der Backofen fasst einen Braten für mindestens zwanzig Personen. Familienküche halt, wie hier so üblich in Jordanien. Sie öffnen die Küchenschränke. <i>"Alles da?! Du hast ja alles gekauft!" </i>Neben dem Wasserkocher ein Glas Nescafé und weitere solche Gläser, neu gefüllt mit verschiedenen Teesorten. Sie öffnen alle Gläser, riechen, reden miteinander in ihrer Sprache und lächeln. </div>
<div class="p1">
<br />
Am Nachmittag führt mich der Hausherr durch seinen Garten. Er lässt mich an den Blättern der Bäume und Büsche riechen. <i>"Tee"</i>, sagt er und bricht mir einige Zweige ab. <i>"Der Tee ist doch hier im Garten."</i></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Warum erzähle ich diese Geschichte?</div>
<div class="p1">
Das Fremde zu verstehen ist nicht immer einfach.</div>
<div class="p1">
Sich im Fremden zurechtzufinden noch schwieriger.</div>
<div class="p1">
Das erfahre ich hier in Jordanien täglich.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Und so mancher steht dann plötzlich vor einer verschlossenen Tür.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Eine deutsche Austauschstudentin kommt überraschend an unsere Hochschule zurück. Ihr wurde die Praxisstelle in Palästina<span class="Apple-converted-space"> </span>gekündigt. Sie hat sich dort nicht an die Regeln gehalten und musste<span class="Apple-converted-space"> </span>innerhalb von 24 Stunden das Land wieder verlassen. Nun sucht sie einen Job in Jordanien, sagt sie. Sie kann erst einmal bei mir wohnen, sage ich. Dort angekommen, trifft sie im Garten den Hausherrn. Wir erklären ihm, was passiert ist. Freundlich lädt er sie zum abendlichen Iftar ein, zum Fastenbrechen mit seiner Familie. Die junge Frau bedankt sich und verabschiedet sich mit den Worten <i>„… dann bis später“</i>, taucht jedoch am Abend nicht wieder auf. <i>„Wo ist das Mädchen?“ </i>werde ich von den Gästen gefragt, denn es hat sich blitzschnell herumgesprochen, Doctora bringt jemanden aus Deutschland mit. Ich weiss keine Antwort. <i>„Sie ist nicht gekommen.“<span class="Apple-converted-space"> </span></i> Schweigen. Vielsagende Blicke. <i>„Sie nimmt meine Einladung nicht an, aber sie will in meinem Haus wohnen,“</i> kommentiert der Hausherr mit hochgezogenen Augenbrauen. Sie wird sich nach einer anderen Wohnmöglichkeit umsehen müssen.</div>
<div class="p1">
<br />
Das Verwundern darüber, dass etwas so ganz anders interpretiert und gesehen wird, als man das selbst tut. Das Bemerken von ganz klaren Grenzziehungen: Ihr seid zwar willkommen hier im Land, aber die Grenze des für Euch Erlaubten, die setzen wir, die bestimmt nicht Ihr. Dies alles ist Kolleginnen und Kollegen aus Deutschland nicht immer leicht zu vermitteln.<br />
<br />
Ein Forscherteam aus Deutschland führt ein Projekt mit Jugendlichen aus Deutschland und Jordanien durch. Es hat unsere Hochschule als Kooperationspartner angefragt. Das Projekt ist von deutscher Seite bereits durchgeplant und in Deutschland so genehmigt. Wir stellen jedoch sehr differierende Vorstellungen fest und bitten um ein Gespräch. Wir halten einen Workshop für Mädchen und Jungen mit gemeinsamer Übernachtung der Gruppe für problematisch und schlagen ein Tagungshaus in der Nähe des Wohnortes vor, damit die Jugendlichen zu Hause übernachten können. Des Weiteren bestehen wir darauf, das Thema Sexualität als absolut tabu zu betrachten. Warum? Weil so etwas in Jordanien halt nicht geht. Lediglich letzterem stimmt die Forschungsgruppe aus Deutschland mit Kopfschütteln zu. Sie finden eine Schule mit Tagungshaus, dessen Direktor sich bereit erklärt, eine gemischte Jugendgruppe für das deutsche Team zusammenzustellen.<br />
<br />
Der Workshop soll die vorhandene Fremdenfeindlichkeit und den zum Teil vorfindlichen Hass auf Andere in Deutschland behandeln. Ich treffe mich mit den jordanischen Pädagoginnen, die angefragt wurden, um den Workshop durchführen. Sie planen, nicht die Ablehnung von Fremden, sondern die Willkommenskultur in Jordanien zu thematisieren, so, wie sie überall im Land praktiziert wird, und ich bin sehr neugierig auf die Ergebnisse.<br />
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Nach dem Ablauf des Workshops dann plötzlich ein Anruf, wir müssen sprechen, unbedingt, es gab Probleme, mit dem deutschen Team, mit den Jugendlichen, mit dem Ablauf, ja, eigentlich mit Allem. Wir vereinbaren ein Treffen. Die beiden Frauen sind sehr zurückhaltend, sehr zögerlich. Doch dann bricht es aus ihnen heraus: Es war so respektlos, so unhöflich. Und vor allem hätten die Deutschen einen Film mit Szenen gezeigt, die mit der Kultur des Landes nicht vereinbar seien. Ich bin erstaunt, denn ich kenne den Film und habe ihn selbst oft mit Jugendgruppen zusammen angesehen. Es sind unsittliche Szenen, wird mir erklärt. Noch immer verstehe ich nicht, worum es geht. Nach meiner Ansicht gibt es in dem Film keine 'unsittlichen Szenen'. Eine der Pädagoginnen öffnet ihren Laptop und zeigt mir ihre Screenshots. Küssende Paare; eine von einem Mann an die Wand gedrängte Frau, halb ausgezogen, eine Szene 'mit eindeutigen Absichten'; Jugendliche - Mädchen und Jungen – auf einer Party, Bierflaschen schwenkend. Dialoge, die, falls in den arabischen Untertiteln so übersetzt, als Fäkal- oder als sexualisierte Sprache zu beschreiben sind. Was war geschehen? Nicht die Originalversion aus dem Jahr 1981 war gezeigt worden, sondern eine Neuverfilmung, <i>"angepasst" </i>mit stereotypen Bildern <i>"DER Jugend von Heute".</i><br />
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Die jordanischen Jugendlichen waren schockiert. Solche Szenen gibt es nicht in den Spielfilmen, die im Lande ausgestrahlt werden. Ja, sie sind sogar verboten und werden von der Zensurbehörde herausgeschnitten. Einige der Jugendlichen verliessen sogar den Vorführraum. All das wurde vom deutschen Team in seiner Tragweite offensichtlich so überhaupt nicht wahrgenommen. Man versuchte sich im anschliessenden Gespräch auf die Story zu konzentrieren und aus einzelnen Szenen Verhaltensstrategien der Jugendlichen im Film zu beschreiben. Mit den jordanischen Betreuern hingegen thematisierten die Jugendlichen ihren Schock über diese sexuellen Szenen im Film und diejenigen mit den alkoholtrinkenden Jugendlichen. Das waren für sie nun die bleibenden Bilder 'der' Jugendlichen in Deutschland. Niemand vom deutschen Team erfuhr von diesen Debatten, sie fanden in Arabisch statt und unter Abwesenheit der Deutschen.<br />
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Hier war offensichtlich das geschehen, was während meiner Ausbildung als der "Huhn"-Effekt bezeichnet wurde, basierend auf einer Geschichte, die in fast jedem Ethnologie Seminar irgendwann einmal auftaucht. Ein Europäer zeigt einen Film in einem Dorf irgendwo auf dem afrikanischen Kontinent. Es geht um den Bau eines Brunnens. Im Anschluss ist er verwundert, als ihm der Übersetzer immer und von dem <i>"das Huhn"</i> berichtet, welches die Dorfbewohner stundenlang beschäftigte. Er wollte einen Brunnenbau erklären, aber dann war da da das mit dem Huhn. Nichts anderes ging mehr. Und er selbst verstand nichts, rein gar nichts von dem, was sich da abspielte. Erst nach mehrmaligem Abspielen des Filmes entdeckte er es dann irgendwann, das Huhn, wie es über die Leinwand lief. Das war es, das, was die Dorfbewohner beschäftigt hatte.<br />
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Als Fremde in einem Land machen wir Fehler, die wir selbst gar nicht bemerken. Zum Verstehen braucht es halt doch etwas mehr, als nur eine Reise in das Land eines Anderen.<br />
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</style>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-10053725868032022142020-05-05T10:54:00.001-07:002020-05-05T10:54:42.238-07:00Verstehen ist eine Reise ins Land eines Anderen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi79THXm00ajB54rFvb3pClv39wM8V2F6zU2Ks1Nqp56olsy1gY5s5ySUWRn0nLZffRjEUtF7sNTis3z_m9Vbla1-cWgS-HcPkmoLjISNI5agk5N3I6TzG9xcnvn4ZZSY08DHrGpgxTLoH_/s1600/IMG_4384.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi79THXm00ajB54rFvb3pClv39wM8V2F6zU2Ks1Nqp56olsy1gY5s5ySUWRn0nLZffRjEUtF7sNTis3z_m9Vbla1-cWgS-HcPkmoLjISNI5agk5N3I6TzG9xcnvn4ZZSY08DHrGpgxTLoH_/s400/IMG_4384.jpeg" width="300" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;">Es herrscht Stille in diesem Blog. Seit langer Zeit. Warum eigentlich? Diesen Blog haben Selçuk und ich vor Jahren gemeinsam geplant. </span><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;">Ich lebte in Frankfurt. Er lebt in Istanbul. Die Gezi Bewegung hat uns zusammen geführt. Aus unseren Blickwinkeln haben wir sie gemeinsam beobachtet. Und irgendwann entschieden wir, wir reden und denken nicht nur zusammen. Wir schreiben das auch auf.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;">Heute ist alles anders. Ich bin weggegangen aus Deutschland. </span><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;">Selçuk ist geblieben, in seinem Istanbul. Er kann ohne den Bosporus nicht leben. Sagt er. Doch auch ihm kommt immer wieder einmal ein 'vielleicht gehe ich nach ...' in den Sinn. Wir bleiben zwei Reisende in dieser Welt, selbst dann, wenn wir am selben Ort ausharren.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;">Das Reisen nach Istanbul hat seit längerem sein Ende für mich. Und damit auch die bisherige Konzeption des Blogs. An einem Ort zu sein - nun in Jordanien - und das für mich zuerst Fremde zu beobachten und zu beschreiben. Einfach so. Wie ich es sehe. Das ist der Perspektivwechsel für mich, von dem aus ich in Zukunft meine Texte formulieren werde.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;">Warum machen wir dann hier nicht einfach weiter, haben wir uns oft gefragt. Ja, warum eigentlich nicht.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-30970734108842099202017-06-03T15:19:00.000-07:002017-06-04T05:36:48.344-07:00"Du willst nach Duhok?!" - "Was willst Du denn im Krieg?"<div class="p1">
<i>„Du willst nach Duhok“</i>, höre ich und blicke in ungläubige Gesichter. „<i>Was willst Du denn im Krieg? Mosul ist doch nur 20 km Luftlinie entfernt! Hast Du denn gar keine Ahnung, was da grade passiert?!“</i> Doch, hab ich. Seit langem beobachte ich den Kampf gegen den IS, die Befreiungsaktionen und aktualisiere täglich die Frontlinien auf meiner Karte. Aber auch mit einer Karte macht es keinen Sinn, meinem Gegenüber den Unterschied zwischen 20 km Autobahn in Deutschland und 20 km Luftlinie in der irakischen Region Kurdistan klar machen zu wollen. Für sie ist dort halt Krieg. So beschreiben es die Medien täglich.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsM92CTR97BUiocBgY32cR0zR6sJbOqyr32sUdMz57hAoy2nXeoLFxXvPY4sskhIqyW1pP_eLaO_xc30FlMN2ueJL9PsQZXs8qDEHStYYeYznjSJjpg1sR-5hrgELa54rB9YtbbDfX7U2B/s1600/DBFaFcGXYAAJajS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="1200" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsM92CTR97BUiocBgY32cR0zR6sJbOqyr32sUdMz57hAoy2nXeoLFxXvPY4sskhIqyW1pP_eLaO_xc30FlMN2ueJL9PsQZXs8qDEHStYYeYznjSJjpg1sR-5hrgELa54rB9YtbbDfX7U2B/s200/DBFaFcGXYAAJajS.jpg" width="200" /></a></div>
Ein Häuserkampf tobt um Mosul. Menschen sprengen sich in die Luft und reissen viele mit in den Tod. Umliegende Dörfer werden gestürmt und befreit. Diese Bilder des Grauens haben sich tief in uns eingegraben. Denn man schreibt nicht nur, sondern zeigt Bilder mit grausamen Szenen, möglichst mehrdimensional abgebildet, mit Schrift, Bild und Ton. Da ist es schwer, mein Unternehmen in der genannten Region mit rationalen Argumenten zu begründen. Ich bleibe wortkarg, packe meine Reisetasche und begebe mich zum Flughafen.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQKtWOAdB4KeJnEdkUxRLo0dqPg7RMtJFdAZ__KJsnchDZIijXKxa1RNkhyphenhyphenef4o7lnRxk7uJBtcHYuHqtVvU7fVUXTpGzMELDpk8PcudT05xtpDA62BQaLOuR45SRY-jnCVT8t0G6Jkdg/s1600/IMG_9767.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQKtWOAdB4KeJnEdkUxRLo0dqPg7RMtJFdAZ__KJsnchDZIijXKxa1RNkhyphenhyphenef4o7lnRxk7uJBtcHYuHqtVvU7fVUXTpGzMELDpk8PcudT05xtpDA62BQaLOuR45SRY-jnCVT8t0G6Jkdg/s200/IMG_9767.jpg" width="200" /></a></div>
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Ja es ist Krieg in der Region. Auch am Morgen des 22. April 2017. In Mosul wird bereits der Bezirk Al-Thaura wieder kontrolliert und Hai al-Tanak ist zur Hälfte vom IS befreit. Noch immer Sprengstofffallen, Heckenschützen und Artilleriefeuer überall. Menschen versuchen zu Fuss in die nördliche Region zu fliehen, dorthin, wo vor ihnen bereits Hundertausende angekommen sind. Hier, in Erbil, hier redet jedoch kaum jemand vom Krieg <i>"Es ist sicher hier. Die Fahrt nach Duhok? Das geht ohne Probleme." </i><br />
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<i>"Alemanya? Na dann gute Fahrt, schöne Zeit für Euch und kommt bald wieder!" </i>Und weiter geht es. <i>"Sie mögen die Deutschen hier. </i><i>Mit Euch komme ich gut durch" </i>grinst der Fahrer und hält an einer Betonsperre. <i>"Durst?" </i>Ein Junge springt herbei. Das Wasser ist noch kühl. Die Sperren heute, eine Chance für die Kids, sich bei der Hitze ein paar Dinar zu verdienen.<br />
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Wir verlassen diese trauernde Stille und machen uns auf den Weg nach Duhok. <i>"Kurdistan after ISIS" - </i>Wird es dort noch um mehr gehen, als um "<i>... the right of Kurdistan region to self-determination?" </i>[2]<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG4mip5fJthlGQKTZDyIgKwsz-I0kJ_UN1it2foziUla9nBRq6Xxerl6x40F5ihmZ5w7wDvMaUdCB1uxexPfNlBs4QE_bQ9Urq805YHzjuD0BqOJLNwqekfsyPpc_FyS6NZ2r_7fgRMmrt/s1600/a3dc594b-7229-4dce-96e6-f7b8cb1a1b14.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG4mip5fJthlGQKTZDyIgKwsz-I0kJ_UN1it2foziUla9nBRq6Xxerl6x40F5ihmZ5w7wDvMaUdCB1uxexPfNlBs4QE_bQ9Urq805YHzjuD0BqOJLNwqekfsyPpc_FyS6NZ2r_7fgRMmrt/s200/a3dc594b-7229-4dce-96e6-f7b8cb1a1b14.jpg" width="200" /></a>Zwei Tage später treffen wir unseren Kollegen, der mit Ärzten aus Deutschland in der Region unterwegs war. Verstört zeigt er uns zwei Fotos. <i>"Hier"</i> und er deutet auf das eine <i>"hier haben wir gestern Nacht geschlafen. Heute ist dort alles zerstört. Wären wir eine Nacht länger geblieben, vielleicht wären wir jetzt tot." </i>Was war dort geschehen? Es war nicht der IS, der noch einmal zurückgekommen und dabei nicht nur getötet und einen Sendemast zerstört hat, sondern auch die Medizinstation teilweise verwüstet hat. Das waren türkische Kampf-Flugzeuge, die in den Sinjar Bergen sehr gezielt 'PKK-Stellungen' bombardiert hatten. <i>"Sicher sind dort oben kurdische Kämpfer,"</i> berichtet unser Kollege. "<i>Klar auch von der PKK, denn wie ist Sicherheit dort sonst möglich? Wer hat denn die Gebiete dort befreit? Wie sollen denn weitere Gebiete befreit werden, ohne deren Präsenz?"</i> Und es verwundert nicht, wenn während der Konferenz auch immer wieder zu hören ist: <i>"Den IS werden wir besiegen. Das ist sicher. Viele von uns stellen sich aber die Frage, ob der eigentliche Feind, vor dem wir auf der Hut sein müssen, nicht mittlerweile wieder die Türkei ist". </i><br />
Es ist nicht leicht, an einer Zukunft zu bauen, von der man nicht weiss, ob sie einem nicht gleich wieder zerstört wird.<br />
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<span style="font-size: xx-small;">1) folgt.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2) Kurdistan after ISIS: Questions of Identity and Boundary, Conference held by Iraqi Kurdistan Regioinal Covermorate, Ministery of Higher Education and Scientific Research, University of Duhok & Beşikçi Center for Humanity Studies from 22.-23 April 2017 - folgt.</span><br />
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</style>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-12999153704901178072017-05-13T23:38:00.003-07:002017-08-03T08:13:27.784-07:00"We'll not give up! Never! We will free them, all of them, our enslaved women and children."<style type="text/css">
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<i><br /></i></div>
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</div>
<div class="p1">
We ask why the first two attempts were unsuccessful. Was the situation too dangerous? These are always dangerous, these liberation missions; indeed, they are life-threatening. However, the last attempt was broken off for another reason. One of the women had been severely injured by the bombing from airplanes. Therefore, everything was put off and the woman was taken care of first. They all wanted to flee together. No one should be left injured and alone. This is why they waited.</div>
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<br /></div>
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<div class="p1">
Again, we are impressed by the close connections and the degree of family cohesion between people here. Over the last few days, we had heard many stories about support for one another. A mother who remained behind, so that her daughter could be saved; boys and young men who fearlessly try to free their mothers, undaunted by the prospect of death. And now, this group who were abducted have returned, all 36 together. This is the most important thing for Hussein Qaidi. He stated: <i>"We have saved over 3000 people to date. Another 2400 women and children remain captured. We want to save all of them! We won’t give up!"</i> Again and again, the concrete details surprise me, especially in such a tumultuous war-time situation. How does the flow of information work? How is it possible to know exactly how many women and children are involved and, above all, that they are still alive?</div>
<div class="p1">
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</div>
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<i>"Of course there are contacts within IS. We know that more than half of the enslaved women and children are still alive. But we won’t know exactly before the area is liberated from IS. And when we have successfully located all of the mass graves. It is a sad truth that women and children are among those buried in these graves, even when most of them are our men. The Kurdish regional government helps us to identify the bodies with specific devices and provides people who are specialized in DNA investigations. We have found 30 mass graves so far. But it won’t be until all the cities are liberated, that we will know with certainty. "</i></div>
<div class="p1">
<i><br /></i></div>
<div class="p1">
He continues, <i>"We know that our children, aged between 5 and 14 years old, have been brought to three different training camps, where their names and their religion have been changed. The majority of them no longer know who they really are and where they come from. Every morning and evening they are religiously indoctrinated. After the religious instruction, the children receive training with weapons and are prepared to carry out suicide bombings. They learn all the perverse killing techniques and forms of cruelty, that the IS itself perpetrates. Thus our children are raised to be enemies of their own religion and to a danger to their own families."</i></div>
<div class="p1">
Intensive brainwashing has a quick effect on the children so that they come to see the 'Islamic' world of the IS as their own, and the life of the 'caliphate' as the only true one. Conversations with liberated children show their immense aggression, in combination with confusion and helplessness towards a world that has become alien to them. It will take a lot of time and patience until these young people find their feet in a world that they were brutally snatched from. Whether or not they will become a threat to society and their own families in the future will depend, among other things, on how they will be treated after their return. On what help is offered to them, so they can free themselves from this manipulated system of thinking. However, professional support is rarely available. There is an urgent need for cooperation with local relief organizations in Duhok; however, these are all already overburdened by the mass number of refugees from the regions affected by the war.</div>
<div class="p1">
The purpose of Hussein Qaidi’s work is to plan and carry out the liberation of the enslaved individuals. Officially, his role in the relief work for these families ends after this point. However, everyone knows that the work is not over when families are brought back to Dohuk from the darkness of IS; this means the rescue operation is far from over. <i>"We have closed this hotel and reserved it for liberated people. They can get everything for their daily needs. It is important that they receive new clothes immediately, as a symbol of shirking off the past. Medical and psychological care is immediately provided; I manage this process, visit them twice a day, and prepare everything for their future. We can only provide this help for a short time; we have to hand it over to relief organizations to support them afterwards."</i></div>
<div class="p1">
Regional or national aid is not available to prepare and implement liberation missions. All further liberation activities depend on the will, the courage and the commitment of individuals. If, in some cases, paying a ransom is possible or necessary, the families are forced to try to raise huge sums to free their relatives. Many of them are prevented by this from succeeding. Even the government cannot and should not help, as by paying the ransoms, it would not only finance the liberations but IS itself. However, if a liberation has been successful, there is state aid available which can be applied for. "We ask you," says Hussein Qaidi as he concludes the conversation, "to try to help us carry out our missions; we need support from all over the world. Imagine we had one of the liberated women who had been sold thirty times before, I do not need to explain to you any further, how significant that would be. For those people, everything is far worse than for those who have already found a place in the camps. We will not be able to do it alone.”</div>
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<br /></div>
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Hussein Qaidi is looking for the families with us. Khalil speaks with them to establish the most urgent needs and arranges to meet the most necessary of these. We stand silent. It is impossible to comfort here. The suffering from the experiences of the liberated women and children are far too great. Hardly an eye remains dry in this situation. And there she stood, M., who was sitting on the floor in the room, surrounded by her sleeping children. She gets up, walks up to me, and hugs me. I will never forget this moment. Those who need consoling are instead comforting us, as we stand helpless before them.</div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyx7VF8e5YX6qqJlHNMeR4I95oxJfjVHVNjWhe5ZErBkFNdUquVynbZwXBMdvNsWL1Hy0IXIQ3_5zO8YSjDvjDlys90MZrrQdHmd-nlW6MDbz7acWHNLiuKKqjaRkM4ZTMV2wmAWGq-905/s1600/befreite.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyx7VF8e5YX6qqJlHNMeR4I95oxJfjVHVNjWhe5ZErBkFNdUquVynbZwXBMdvNsWL1Hy0IXIQ3_5zO8YSjDvjDlys90MZrrQdHmd-nlW6MDbz7acWHNLiuKKqjaRkM4ZTMV2wmAWGq-905/s400/befreite.jpg" width="400" /></a></div>
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"The freedom that I mean ...this freedom is far from being a reality for the liberated. They are still locked in the cage of what they experienced. Whether it is possible to leave it again depends also depends on our help, that we must provide to them. This includes far more than covering the needs of daily life.”</div>
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<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Khalil Qasim Bozani and Verena Rösner took part in this conversation.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2017/05/15/this-doctor-saved-a-thousand-isis-slaves?source=twitter&via=desktop" target="_blank">An Yazidi advocate helped quietly usher 1.100 ISIS survivors to Germany in an unprecedented asylum programm.</a></span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
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</div>
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Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-11213662290847294712017-05-06T05:21:00.000-07:002017-05-20T23:35:39.805-07:00"Wir geben nicht auf! Niemals! Wir befreien sie, unsere vom IS versklavten Frauen und Kinder!"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRYwE7wCWJD7TXRVYyxC2uTRHjYsTBfim-Ai0W0IQtEliy_dfhWmKvreZr5Qz-D47h5PXW0wJgIz83hdFSMxX8Ww-sYVZopgjlGW4Tw7g-3jPs6KuFXWuxJL8r06-etwDLKg44M-uGrpgl/s1600/melaktaus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRYwE7wCWJD7TXRVYyxC2uTRHjYsTBfim-Ai0W0IQtEliy_dfhWmKvreZr5Qz-D47h5PXW0wJgIz83hdFSMxX8Ww-sYVZopgjlGW4Tw7g-3jPs6KuFXWuxJL8r06-etwDLKg44M-uGrpgl/s320/melaktaus.jpg" width="320" /></a>Aufregung am frühen Morgen in Duhok. Im Fernsehen, im Radio, in den Sozialen Medien - überall. In Windeseile verbreitet sich die Nachricht. <i>"Sie haben 36 Personen befreit! Heute Nacht!" </i>Wir Ausländerinnen verstehen diese Aufregung erst einmal überhaupt nicht. 36 Personen sind in Duhok eingetroffen, haben den Kriegshorror in Mosul hinter sich gelassen. Täglich haben wir solche Menschen gesehen, die es geschafft haben, dem Terror des Bombenhagels und den Kämpfen am Boden in und um Mosul irgendwie zu entkommen. Warum nun plötzlich überall diese strahlenden Gesichter? <i>"Eine Familie ist zurück"</i>, erklärt Khalil, unser Begleiter. <i>"Es war der dritte Versuch ihrer Befreiung. Heute Nacht hat es endlich geklappt." </i>Nun verstehen auch wir. Es geht um etwas ganz anderes. Eine verschleppte Familie der Jesiden wurde dem IS wieder entrissen und aus ihrer Versklavung befreit!<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHKkpERpxVj-C2eNMyitEbObW4-Fima4-IoSJEmHZTS-lMleE_XPY5cT5x1eb6cReE3OeFUw0KBwiu5dteyKaH71ATYEv7zAIaOC6SMlStpyn52JNVLrvcN8JUgISRI5haJtesTRfdce91/s1600/IMG_1218.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHKkpERpxVj-C2eNMyitEbObW4-Fima4-IoSJEmHZTS-lMleE_XPY5cT5x1eb6cReE3OeFUw0KBwiu5dteyKaH71ATYEv7zAIaOC6SMlStpyn52JNVLrvcN8JUgISRI5haJtesTRfdce91/s200/IMG_1218.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLwm86pGqzpU7lRv4RKF8Ib9VoiB1TaSjLyaCBuP9hUC1e7-XKNCmVUlwzObqv1gfgcpiee0sVI6IRhgCE3YX8D3AFLG_L_CrA6OnX26KAMHQ355hEpDrizpEAHqt2_n-e4yj3hoi0XZfk/s1600/IMG_1220.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLwm86pGqzpU7lRv4RKF8Ib9VoiB1TaSjLyaCBuP9hUC1e7-XKNCmVUlwzObqv1gfgcpiee0sVI6IRhgCE3YX8D3AFLG_L_CrA6OnX26KAMHQ355hEpDrizpEAHqt2_n-e4yj3hoi0XZfk/s320/IMG_1220.jpg" width="232" /></a>Khalil vereinbart ein Treffen mit dem Leiter dieser Aktion. Später halten wir in der Innenstadt vor einem dunklen Gebäude, ringsum hell erleuchtete Hotels. Sicherheitskräfte begleiten uns hinein. Gähnende Leere überall. Lediglich drei Fenster im vierten Stock sind erleuchtet. Kameras auf der Terrasse. Ein Interview wird gegeben. Abbruch, als wir erscheinen. Ein Tisch wird gebracht, Stühle in der Runde aufgestellt. Wir nehmen Platz. Irgendwie merkwürdig alles. Doch dann klärt sich die Situation. Draussen im Dunkel, zwischen Sicherheitsdienst und Securityleuten treffen wir auf Hussein Qaidi, den Leiter des Büros für entführte und gerettete Jesiden in Duhok, der die heutige Befreiungsaktion persönlich geleitet hat. <i>"Wir mussten uns sieben Kilometer in das IS Gebiet zu Fuss durchschlagen, bis wir die Familien in Empfang nehmen konnten",</i> berichtet er, noch sichtlich mitgenommen und beeindruckt vom Erfolg der Aktion. <i>"Das war heute Nacht um zwei Uhr. Um sechs sind wir dann wieder in Duhok angekommen. Wir haben es geschafft, dieses Mal, ALLE Personen sind gerettet! Fünf Frauen, 26 Kinder und fünf Männer haben wir befreit." </i><br />
<br />
Wir fragen nach dem Grund der ersten beide Abbrüche. War die Situation zu gefährlich? Es sei immer gefährlich, lebensgefährlich, eine solche Befreiungsaktion. Der letzte Abbruch hatte jedoch einen anderen Grund. Eine der Frauen war durch die Bombardierung der Flugzeuge schwer verletzt worden. Daher wurde alles abgeblasen und die Frau erst einmal versorgt. Sie wollten alle zusammen fliehen. Niemanden sollte verletzt allein zurückgelassen werden. Deshalb haben sie gewartet.<br />
<br />
Wieder sind wir beeindruckt von den engen Bindungen und dem Zusammenhalt in der Familien. In den vergangenen Tagen haben wir mehrmals gehört, wie sie sich unterstützen. Eine Mutter, die zurückbleibt, damit auch ihre Tochter gerettet wird. Jungen und junge Männer, die versuchen, ihre Mütter zu befreien, todesmutig und ohne Angst. Und nun sind auch diese Verschleppten zurück, alle 36 zusammen. Das ist für Hussein Qaidi zunächst das Wichtigste. Und er fährt fort: "<i>Bis heute haben wir über 3001 Personen gerettet. Weitere 2400 Frauen und Kindern sind noch in Gefangenschaft. Wir wollen sie alle retten! Wir geben nicht auf!" </i>Immer wieder erstaunen mich die konkreten Angaben, gerade in einer so wirren Kriegssituation. Wie funktioniert der Informationsfluss? Woher weiss man so genau, um wieviele Frauen und Kinder es handelt und vor allem, dass diese noch leben?<br />
<br />
<i>"Es gibt natürlich auch Kontakte in den IS hinein. Wir wissen von mehr als der Hälfte der versklavten Frauen und Kinder, dass sie noch am Leben sind. Endgültig können wir das natürlich erst sagen, wenn das Gebiet wirklich vom IS befreit ist. Und wenn es uns gelungen ist, alle Massengräber ausfindig zu machen. Dass es Frauen und Kinder sind, ist eine der traurigen Wahrheiten, da in diesen Massengräbern überwiegend unsere Männer verscharrt sind. Die kurdische Regionalregierung hilft uns zu ihrer Identifizierung mit speziellen Geräten und stellt Personen zur Verfügung, die auf DNA-Untersuchungen spezialisiert sind. Bis zum heutigen Tag haben wir 30 Massengräber gefunden. Aber erst wenn alle Städte befreit sind, werden wir tatsächlich Gewissheit haben."</i><br />
<i><br /></i>Er fährt fort: <i>"Wir wissen, dass unsere Kinder, die zwischen 5 und 14 Jahre alt sind, in drei verschiedene Trainingslager gebracht wurden. Dort wurden ihre Namen und ihre Religion geändert. </i><i>Die Mehrheit von ihnen weiss schon heute nicht mehr, wer sie wirklich sind, und wo sie herkommen. </i><i>Jeden Morgen und Abend werden sie religiös indoktriniert. Nach der religiösen Unterweisung werden die Kinder an den Waffen trainiert und auf Selbstmordattentate vorbereitet. </i><i>Und sie erlernen alle perversen Tötungsarten und Grausamkeiten, wie der IS sie selbst verübt. </i><i>So werden unsere Kinder zu Feinden ihrer Religion erzogen und zur Gefahr für ihre eigenen Familien."</i><br />
<i><br /></i>
Die intensive Gehirnwäsche wirkt schnell bei den Kindern, so dass sie die ‘islamische‘ Welt des IS bald als ihre eigene und das Leben im ‘Kalifat‘ als das einzig wahre ansehen. Gespräche mit befreiten Kindern zeigen, welch geballte Aggression in ihnen steckt, gepaart mit Verwirrung und Hilflosigkeit gegenüber einer Welt, die ihnen fremd geworden ist. Es wird Zeit und viel Geduld brauchen, bis sich diese jungen Menschen wieder in der Welt zurecht finden, der sie so brutal entrissen wurden. Ob es gelingt, dass sie zukünftig zu keiner Gefahr für die Gesellschaft und ihre eigenen Familien werden, hängt unter anderem davon ab, wie ihnen nach ihrer Rückkehr begegnet wird. Daran, welche Hilfe ihnen angeboten wird, damit sie sich aus dem manipulierten Denksystem wieder befreien können. Professionelle Unterstützung gibt es jedoch bisher kaum. Man ist in Duhok dringend auf Kooperation mit den ortsansässigen Hilfsorganisationen angewiesen, die aber angesichts der Massenfluchten aus den Kriegsregionen alle überfordert sind.<br />
<br />
Die eigentliche Aufgabe von Hussein Qaidi ist die Planung und Durchführung von Befreiungen der versklavten Personen. Danach endet dann offiziell seine Hilfsaktion für die Familien. Doch alle wissen, dass es nicht damit getan ist, die Familien aus dem Dunkel des IS nach Duhok zurückzuholen. Und somit ist auch diese Rettungsaktion für ihn noch lange nicht beendet. <i>"Wir haben dieses Hotel geschlossen und für die Befreiten reserviert. Sie erhalten hier erst einmal alles für ihren täglichen Bedarf. Wichtig ist, dass sie sofort neue Kleidung erhalten, als ein Symbol zum Abstreifen der Vergangenheit. Sie werden umgehend medizinisch und psychologisch betreut, denn es geht ihnen allen sehr schlecht. Ich selbst kontrolliere diesen Prozess, besuche sie zweimal täglich und bereite alles für ihre Zukunft vor. Wir können diese Hilfe aber nur für kurze Zeit leisten, dann müssen wir das an Hilfsorganisationen abgeben, damit diese weiter unterstützen."</i><br />
<i><br /></i>
Regionale oder nationalstaatliche Hilfen stehen nicht zur Verfügung, um die Befreiungsaktionen vorzubereiten und durchzuführen. Alle weiteren Befreiungsaktionen sind vom Willen, vom Mut und dem individuellen Einsatz Einzelner abhängig. Ist in manchen Fällen ein Freikauf möglich bzw. notwendig, müssen die Familien riesige Summen auftreiben, um ihre Verwandten auslösen zu können. Eine Vielzahl von ihnen scheitert daran. Auch die Regierung kann und darf nicht helfen, würde sie bei der Beteiligung mit einem 'Freikauf' doch den IS finanzieren. Ist eine Befreiung jedoch geglückt, gibt es staatliche Hilfen, die beantragt werden können. <i>"Wir bitten Euch", </i>beendet Hussein Qaidi das Gespräch <i>"bemüht Euch um unsere Aktionen. Wir brauchen die Unterstützung von überall auf der Welt. Stellt Euch vor, wir hatten eine der befreiten Frauen, die war zuvor dreissigmal weiterverkauft worden! Was das bedeutet, brauch ich Euch ja nicht näher zu erläutern. Für diese Menschen hier ist doch alles noch so viel schlimmer, als für diejenigen, die bereits einen Platz in den Camps gefunden haben. Allein</i><i> schaffen wird das alles nicht mehr.</i><i>"</i><br />
<br />
Hussein Qaidi sucht mit uns die Familien auf. Khalil klärt mit ihnen den ersten Bedarf und organisiert das Nötigste. Wir stehen stumm daneben. Hier 'Trost spenden' zu wollen, ist unmöglich. Zu groß sind die leidvollen Erfahrungen der befreiten Frauen und Kinder. Kaum ein Auge bleibt trocken in dieser Situation. Und da steht sie auf, M., die im Zimmer auf dem Boden saß, um sie herum auf den Betten ihre schlafenden Kinder. Sie steht auf, geht auf mich zu und umarmt mich. Diesen Augenblick werde ich niemals vergessen! Die zu Tröstenden trösten uns, die wir hilflos vor ihnen stehen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ATpZpd18JXueEdHdZ3wXCxQ_ZxE1ObOjK_8xIZKgEireIBQyNLl6kRJtf81dFyrjO6FZg-KnyskxGNH90-sKEXKZK0fzH7p-mG1M82x0iInu-6ExLNz5qunr-gyTgFaGwnPe1NR3yt_y/s1600/befreite.tiff" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ATpZpd18JXueEdHdZ3wXCxQ_ZxE1ObOjK_8xIZKgEireIBQyNLl6kRJtf81dFyrjO6FZg-KnyskxGNH90-sKEXKZK0fzH7p-mG1M82x0iInu-6ExLNz5qunr-gyTgFaGwnPe1NR3yt_y/s640/befreite.tiff" width="640" /></a></div>
<br />
<i>"Die Freiheit die ich meine ..." </i>diese Freiheit ist für die Befreiten noch lange keine Realität. Zu eng sind sie noch in den Käfig des Erlebten gesperrt. Ob es gelingt, diesen wieder zu verlassen, hängt auch von unserer Hilfe ab, die wir ihnen zukommen lassen. Dazu gehört weit mehr, als den Bedarf für das tägliche Leben abzudecken.<br />
________________<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">An dem Gespräch waren Khalil Qasim Bozani und Verena Rösner beteiligt. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2017/05/15/this-doctor-saved-a-thousand-isis-slaves?source=twitter&via=desktop" target="_blank">An Yazidi advocate helped quietly usher 1.100 ISIS survivors to Germany in an unprecedented asylum programm.</a></span><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-81489581393091478292017-05-03T10:22:00.001-07:002017-05-20T23:35:04.222-07:00Liberated Yazidis. Between Hope, Fear and Sad Certainty<style type="text/css">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="p1">
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</div>
<div class="p1">
<span class="s1">Khalil stops by the roadside near Sharya and turns off the engine. "<i>We're waiting here. Someone is coming to pick us up."</i> A car stops next to us. Somebody gets out. It is Idan Shekh Kalo, the director of the local Yazidi Affairs Authority in Dohuk. Khalil hugs him. They've known each other for years.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><i><br /></i></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><i>"Follow me," </i>he asks, jumping into his car. We follow the dusty road, past the old village houses on the left and right, which are decorated with numerous white tents. Between them are goats and sheep, geese and chickens, an idyllic village; but appearances are deceiving. We are here in a camp. Camps are the places where those fleeing the Islamic State have found a temporary refuge. There are diverse kinds of camps; the official camps, which are fenced and guarded and with a camp management, the 'wild camps', and the 'abandoned villages'. </span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">We drive to one of the wild camps near an abandoned village. It lies on the edge of the </span><span class="s1">mountains, very close to newer settlements. "<i>Why are these houses called 'abandoned villages'</i>?" I ask, "<i>And why have these new buildings been built directly in front of the</i>m?" "<i>This comes from the time of Saddam,</i>" Khalil says. "<i>He told the villagers to leave their houses and resettle in the plains again; he was worried that the Peshmerga could hide well there, and because of the close proximity of the mountains, they would be able to flee to them quickly. In the plains, the villages were more easily controlled by his people.</i>" Now, refugees live in these abandoned houses, trying to cope with the past, to the extent possible, and to find their way in the present. </span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYmBelxNXsZXxMhDxMu37w_kzsDK2uqNaAqMA5sAOOAiMQLN9UBWGg9tclLSGGEORhDqUHDd2FUoeA5WXi6eEBiX1yQgApSknpSr7PFCBc6Rqm5IrmBPm0NV78Gbk66O79kSxZhpwQ1IwI/s1600/IMG_1080.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYmBelxNXsZXxMhDxMu37w_kzsDK2uqNaAqMA5sAOOAiMQLN9UBWGg9tclLSGGEORhDqUHDd2FUoeA5WXi6eEBiX1yQgApSknpSr7PFCBc6Rqm5IrmBPm0NV78Gbk66O79kSxZhpwQ1IwI/s1600/IMG_1080.jpg" /></a></div>
<div class="p1">
<span class="s1">We have arrived. </span>Idan Shekh Kalo jumps out of his car and tells us to get out too. There are three women sitting in front of the tent. They stand up. The usual greeting "<i>ser sera u ser cava</i>." "<i>We want to see how you are doing,"</i> explains Khalil. "<i>And we have the mattresses that you needed."</i></div>
<div class="p1">
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</div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">These are people from several families who live here together. Some are liberated, other relatives remain captives of IS. Some of them are known to still be alive. They are in contact with some of them. Others are known to be dead or resold, so there is no contact anymore. Khalil is concerned with "<i>the liberated girl</i>." She is on his list, and he has a lot in his pickup truck for her. He is shocked when he sees her. <i>"I did not believe it was her</i>," he admits. "<i>She looks like a married elderly woman with children, but it is her, she is the girl S."</i> S. remains silent and stares fixatedly in front of her. Two other women speak for her. She was in captivity for almost two and a half years, from August 2014 to February 2017; a dramatic captivity. We forgo any further questions, to avoid reopening wounds. Three more relatives from her family are still held by IS. She was the only one from eleven people who could be saved. "<i>She is mentally ill and receives care</i>" explains Idan Shekh Kalo. He does not need to explain this to us; if there is a person who exudes despair, grief, or trauma, then it is S.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><i><br /></i></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><i>"He still has 23 people there," </i>he continues, "father, brother, daughter and son, but also other relatives." He? We look around. A man has joined, a boy by the hand. "<i>We need some money to get them out, but it's very difficult. My son is ‘for sale’, but we would need $15,000 to buy him out. The government does not help us; even the many aid organizations do not. Almost all of them have disappeared again, because all this has been going on for so long. If there are no quick successes, they all leave again quickly. We must find the money ourselves somehow; the government will not give us anything. In that case they would also be paying to finance IS. It is impossible, $15,000, where could we get that from?” </i>He sighs.<i> </i>Idan Shekh Kalo explains, <i>"Support is available only for liberated people; for them, you get the money back. However, you have to explain everything very specifically, to the agents and everything, like how they were liberated; it is lot of bureaucracy, which is not easy for them. "We have to help because they only get the purchase money back and a little for clothes, nothing else."</i></span></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
We ask how to contact the relatives, and later contacting IS works, in order to bring back the abducted ones. <i>"It depends. They have taken everything away from them. Some of them still have a phone number in their minds when they have a chance to find a phone, then call and try to get in touch with the family. That is why we have occasional contact with Raqqa. Or why we know that a daughter was sold to the Saudis .... "</i></div>
<div class="p1">
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</div>
<div class="p1">
<span class="s1"><i>"But if someone is bought back, it will never be disclosed openly,"</i> he continues. <i>"They have been liberated, it is said". </i></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><i><br /></i></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSGnfRu8bRQpjGxLDOhPLKVC6w-FXUSfjEaETt23djeKi8Eym1wACdCC8Rl7fwMb5GLUSk1zbPFLdZqd9UMLk4ObGCECYL4LdphP_q3gvRMzJV8iKqfXN-E1JUf-dEXxS3-CsR13yW0ghY/s1600/Befreiung+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSGnfRu8bRQpjGxLDOhPLKVC6w-FXUSfjEaETt23djeKi8Eym1wACdCC8Rl7fwMb5GLUSk1zbPFLdZqd9UMLk4ObGCECYL4LdphP_q3gvRMzJV8iKqfXN-E1JUf-dEXxS3-CsR13yW0ghY/s1600/Befreiung+3.jpg" /></a></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">We ask whether the liberation action of the 36 people on the night of April 29<sup>th</sup> was a fortunate coincidence, that so many could be liberated at once so close to the battlefield around Mosul. <i>"No," </i>is the answer; <i>"it was a very dangerous and secret action that had been worked on for a very long time, and if they had been caught, they would have received the death penalty. Or, bombs could have fallen close by. If you were confused with the enemy, they would have opened fire; there were mines everywhere as well. No, it was not a coincidence tonight, but rather a happy outcome of a planned action through previous long-term contact with the intermediaries."</i><br />
</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><i><br /></i></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">As always, when curious strangers pass by, we are surrounded by many children who look at us attentively. We also wanted to know whether these children were liberated. <i>"Him here" </i>answers the father <i>"he has been one of our agents."</i> We look at the boy in disbelief. He is maybe around 10 years old. He was six years old when he was captured, we were told. His luck was his good knowledge of cell phone use. Therefore, he did not need to go to the children's training camp, but rather to 'sell'. His father takes his mobile phone out of his pocket and shows us videos. Two timid children are talking something into the camera. These are 'online sales listings'. Little children begging to be 'bought'. The boy had to perform this 'job'. He is in one video himself. In another is his little brother. Through these videos, his father knew that his son was still alive and also that his little daughter was sold abroad.<br />
</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">We are disgusted. We are horrified. We are speechless. Tears run everywhere. We carefully finish the conversation. Thank you, thank you so much, to all who told us their stories! We know it is not easy, but we must ask in order to tell others about what happened, so that perhaps somewhere people will hear, people who are willing to help to ensure that there are more successful liberations.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">____________________</span><br />
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">
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</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-size: xx-small;">Khalil Qasim Bozani and Verena Rösner took part in this conversation.</span></span><br />
<span class="s1"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span>
<span class="s1"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2017/05/15/this-doctor-saved-a-thousand-isis-slaves?source=twitter&via=desktop" target="_blank">An Yazidi advocate helped quietly usher 1.000 ISIS survivors to Germany in an unprecedented asylum program.</a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
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<i>"Fahrt mir nach"</i> bittet er uns und springt in seinen Wagen. Wir folgen über die staubige Strasse, links und rechts an den alten Dorfhäusern vorbei, an die wie angeklebt zahlreiche weisse Zelte gelehnt sind. Zwischendurch überall Ziegen und Schafe, Gänse und Hühner, eine Dorfidylle. Doch der Schein trügt. Wir sind hier in einem 'Camp'. Camps sind hier die Orte, in denen vom IS Geflüchtete eine vorläufige Bleibe gefunden haben. Es gibt verschiedene Arten von Camps. Die offiziellen Camps, eingezäunt, bewacht und mit einer Lagerleitung, die 'wilden Camps' und die 'verlassenen Dörfer'.<br />
<br />
Wir fahren zu einem der wilden Lager in der Nähe eines verlassenen Dorfes. Es liegt am Rande der ... Berge, ganz in der Nähe von neueren Siedlungen. <i>"Warum heissen diese Häuser 'verlassene Dörfer'" </i>frage ich <i>"und warum sind direkt vor ihnen diese Neubauten entstanden?" "Das ist noch aus der Zeit von Saddam" </i>erklärt Khalil <i>"er hat die Dörfler damals angewiesen, ihre Häuser zu verlassen und sich weiter in der Ebene neu anzusiedeln. Er hatte Sorge, dass die Peshmerga sich dort gut verstecken und durch die Nähe der Berge in diese auch schneller wieder fliehen konnten. In der Ebene waren die Dörfer von seinen Leuten besser kontrollierbar." </i>In diesen verlassenen Häusern wohnen nun die Geflüchteten und versuchen, so gut es geht, mit der Vergangenheit zurechtzukommen und sich im Heute zurechtzufinden.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUwVU-1JI-DSYB8CxSs4MM5lRCK5BEDAgh27wPVtT_CRLElw0j_0DJ_ME6IizRDktMsLRY69mmDBPYOilJZ9iTR7FJuHP_0CcOFPiGdYXPifuMkPKXmEk6OkOKtS-x4KHEQuQxIJ6sUpX/s1600/IMG_1080.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUwVU-1JI-DSYB8CxSs4MM5lRCK5BEDAgh27wPVtT_CRLElw0j_0DJ_ME6IizRDktMsLRY69mmDBPYOilJZ9iTR7FJuHP_0CcOFPiGdYXPifuMkPKXmEk6OkOKtS-x4KHEQuQxIJ6sUpX/s320/IMG_1080.jpg" width="320" /></a></div>
Wir sind angekommen. ... springt aus seinem Wagen und deutet uns an, ebenfalls auszusteigen. Vor Zelt sitzen im Schatten drei Frauen. Sie stehen auf. Die übliche Begrüssung <i>"ser sera u ser cava." </i><br />
<i>"Wir wollen gucken, wie es Euch geht"</i> erklärt Khalil. <i>"Und wir haben die Matratzen dabei, die Euch noch fehlen. "</i><br />
<i><br /></i>
Es sind Leute aus mehreren Familien, die hier zusammen wohnen. Einige sind befreit, andere Angehörige sind noch vom IS verschleppt. Von einigen wissen sie, dass sie noch leben. Zu einigen haben sie Kontakt. Von anderen wissen sie, dass sie tot sind oder weiter verkauft wurden, so dass kein Kontakt mehr besteht. Khalil geht es um <i>"das befreite Mädchen." </i>Sie steht auf seiner Liste, und für sie hat er einiges auf seinem Kleinlaster. Er ist schockiert als er sie sieht. <i>"Ich hab' erst nicht geglaubt, dass sie es ist"</i> gibt er zu. <i>"Sie sieht aus wie eine verheiratete ältere Frau mit Kindern. Aber sie ist es. Sie ist das Mädchen S." </i>S. bleibt stumm und blickt starr vor sich hin. Die beiden anderen Frauen reden für sie. Fast zwei und ein halbes Jahr war sie in Gefangenschaft. Von August 2014 bis Februar 2017. Eine Gefangenschaft, die dramatisch war. Wir verzichten auf weitere Fragen, die doch nur die Wunden wieder aufreissen. Drei weitere Personen aus ihrer Familien sind noch immer beim IS. Sie selbst konnte von elf Personen als einzige gerettet werden. <i>"Sie ist psychisch krank und erhält Betreuung"</i> erkärt uns Idan Shekh Kalo. Das braucht er uns eigentlich nicht zu erklären. Wenn jemand Verzweiflung, Trauer oder Trauma ausstrahlt, dann ist es S.<br />
<i><br /></i>
<i>"Er hat noch 23 Leute dort" </i>berichtet er weiter, <i>"Vater, Bruder, Tochter und Sohn, aber auch weitere Verwandte." </i>Er? Wir blicken uns um. Ein Mann ist hinzugekommen, einen Jungen an der Hand. <i>"Wir brauchen irgendwie Geld, um sie herauszubekommen. Aber es ist sehr schwierig. Mein Sohn ist 'zu verkaufen', aber wir bauchen 15.000 Dollar, um ihn rauskaufen zu können. Die Regierung hilft uns da nicht. Und auch die vielen Hilfsorganisationen nicht. Sie sind fast alle wieder verschwunden, nachdem sich hier alles so lange hinzieht. Sind keine schnellen Erfolge da, sind alle auch bald wieder weg. Wir müssen das Geld selbst finden. Irgendwie. Die Regierung gibt uns nichts. Sie würde dann ja auch den IS bezahlen und finanzieren. Das ist nicht möglich, 15.000 Dollar, wo sollen wir die her nehmen." </i>Er seufzt. Idan Shekh Kalo erklärt <i>"Unterstützung gibt es nur für befreite Personen, für sie bekommt man das Geld zurück. Aber man muss alles genau erklären, die Vermittler und alles, sagen wie sie befreit wurde, viele Bürokratie erledigen, das ist nicht einfach für die Menschen. Wir müssen da helfen, denn sie bekommen nur das Kaufgeld zurück und ein bißchen für Kleidung, sonst nix."</i><br />
<i><br /></i>
Wir fragen, wie der Kontakt zu den Angehörigen und später der Kontakt zum IS zustande kommt, um die Verschleppten zurück zu holen. <i>"Das ist ganz verschieden. Ihnen ist ja alles weggenommen. Manche haben noch eine Telefonnummer im Kopf, wenn sie eine Chance haben, ein Telefon zu finden, dann rufen sie an und versuchen Kontakt zu der Familie zu bekommen. Daher haben wir zum Teil Kontakte nach Raqqa. Oder wir wissen, dass eine Tochter an Saudis weiterverkauft wurde ... ."</i><br />
<i><br /></i>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW8T_8tb6o-nEhk2eW01BuIB7lfpKnk5lok8HE8hjRBJvw7GPlJcb3jdtWlYn_gDSMFSTKeO60SM2l0pXuFQ1dF6CeLn5vgG_eq8TYJ3sEC4LdDydENCKAwLSjKeQ2sZRw4d0mWoJ9zdGu/s1600/Befreiung+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW8T_8tb6o-nEhk2eW01BuIB7lfpKnk5lok8HE8hjRBJvw7GPlJcb3jdtWlYn_gDSMFSTKeO60SM2l0pXuFQ1dF6CeLn5vgG_eq8TYJ3sEC4LdDydENCKAwLSjKeQ2sZRw4d0mWoJ9zdGu/s320/Befreiung+3.jpg" width="320" /></a></div>
<i>"Aber wenn jemand zurück gekauft wird, das wird niemals offen bekannt gegeben" </i>erklärt er weiter. <i>"Sie sind befreit worden, heisst es. Mehr sagen wir nicht." </i>Wir fragen nach, ob die Befreiungsaktion der 36 Personen in der Nacht des 29. April ein glücklicher Zufall gewesen ist, da so viele so nahe direkt am Kampfgebiet um Mosul auf einmal befreit werden konnten. <i>"Nein"</i> ist die Antwort, <i>"das war eine sehr gefährliche und geheime Aktion, an der sehr lange gearbeitet worden ist. Wären sie erwischt worden, wäre für sie die Todesstrafe sicher gewesen. Oder es hätten Bomben in der Nähe fallen können. Da man über die Kampflinien muss, hätte man mit dem Feind verwechselt werden können und dann wäre das Feuer eröffnet worden. Und dort gibt es Minen, überall. Nein, das war kein Zufall heute Nacht, sondern eine glücklich verlaufene und geplante Aktion mit vorherigen langen Kontakten zu den Vermittlern."</i><br />
<i><br /></i>
Wie immer, wenn wieder mal neugierige Fremde vorbei kommen, sind wir mittlerweile von vielen Kindern umringt, die uns aufmerksam betrachten. Ob auch diese Kinder befreit wurden, wollten wir wissen. <i>"Er hier" </i>antwortet der Vater <i>"er hier ist einer unserer Vermittler gewesen." </i>Ungläubig schauen wir auf den Jungen. Er mag ungefähr 10 Jahre alt sein. Sechs Jahre war er alt, erfahren wir, als er gefangen genommen wurde. Sein Glück waren seine guten Mobilphone Kenntnisse. Daher brauchte er nicht ins Kindertrainingslager, sondern er musste ‘verkaufen‘. Der Vater holt sein Handy aus der Tasche und zeigt uns Videos. Zwei schüchterne Kinder, die etwas in die Kamera hinein sprechen. Es sind 'Online-Verkaufsanzeigen'. Kleine Kinder, die darum betteln, 'gekauft' zu werden. Diesen 'Job' musste der Junge ausführen. Ein Video ist er selbst. Das andere ist sein kleiner Bruder. Daher weiss der Vater auch, dass er noch lebt und dass seine kleine Tochter ins Ausland weiterverkauft wurde.<br />
<br />
Wir sind entgeistert. Wir sind entsetzt. Wir sind sprachlos. Tränen laufen überall. Vorsichtig beenden wir das Gespräch. Danke, danke, an alle, die uns ihre Geschichten erzählen! Wir wissen, dass das nicht einfach ist. Aber wir müssen nachfragen, um es weitererzählen zu können, damit es vielleicht irgendwo Menschen hören, die bereit sind, mitzuhelfen, dass es weitere geglückte Befreiungen gibt.<br />
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_________<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">An dem Gespräch waren Khalil Qasim Bozani und Verena Rösner beteiligt. </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2017/05/15/this-doctor-saved-a-thousand-isis-slaves?source=twitter&via=desktop" style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif;" target="_blank">An Yazidi advocate helped quietly usher 1.100 ISIS survivors to Germany in an unprecedented asylum programm.</a></span><br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
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<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-75568361299450088872017-04-02T11:05:00.000-07:002017-04-02T12:44:33.903-07:00Kurdische Akademiker Tagung: Schafft die Republik sich ab? <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKu_-QnreRMdceyV3gxbxaFTyXDYCLDYAUpfK9mcTJOvH7XEM_nXfwsY0HCQsJ7_bV4f6w6yau3AxqHIPoC0MmmLljffpZR3gj8vNgTp9yvbDZIVvYfIeNweAxWQJEQcCx_a2NbddUXQfe/s1600/C3WwMaRWMAARvsk.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKu_-QnreRMdceyV3gxbxaFTyXDYCLDYAUpfK9mcTJOvH7XEM_nXfwsY0HCQsJ7_bV4f6w6yau3AxqHIPoC0MmmLljffpZR3gj8vNgTp9yvbDZIVvYfIeNweAxWQJEQcCx_a2NbddUXQfe/s320/C3WwMaRWMAARvsk.jpg" width="320" /></a></div>
<h4>
Grund- und Freiheitsrechte auf dem Prüfstand. Wohin driftet die Türkei? <span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">(1)</span></h4>
<div>
<div class="p1">
<br />
Herzlichen Dank für die Einladung zum heutigen Tag, die ich gerne angenommen habe. Eingeladen wurde ich wohl stellvertretend für alle diejenigen Akademikerinnen und Akademiker in Deutschland, die das Geschehen in der Türkei aufmerksam und erschrocken betrachten und mit Sorge fragen, ob die Bevölkerung im Land nicht mittlerweile so tief gespalten ist, dass eine friedliche Lösung der gegenwärtigen Konflikte kaum noch möglich ist. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<br />
I.</div>
<div class="p1">
Als ich mich mit den Veranstalterinnen vor Monaten absprach, zu welchem Thema ich mir Gedanken machen sollte, ging es noch um die Frage, ob sich die <b>Grund- und Freiheitsrechte in der Türkei auf dem Prüfstand </b>befänden. <span style="font-size: 12px;">Heute müssen wir konstatieren, dass sich das Thema wohl überholt hat. </span><span style="font-size: 12px;">In der Türkei sind seither Veränderungen mit einer solchen Geschwindigkeit im Gang, die einem zum Teil den Atem rauben und einem die Worte zur Bewertung des Ganzen immer öfter im Halse stecken bleiben. Denn heute geht es m.E. nicht mehr um ein Nachdenken darüber, ob die Republik sich abschaffen will. Heute geht nur noch darum, </span><b style="font-size: 12px;">ob es dieser Republik wirklich gelingt, sich selbst abzuschaffen</b><span style="font-size: 12px;">.</span></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Da soll ein Jemand per Gesetzesänderung unbegrenzte uneingeschränkte Macht erlangen und die Freiheit erhalten – aber auch die Befugnis – ohne Kontrollinstanz die Geschicke eines Landes innen- und außenpolitisch zu lenken. Über eine solche Änderung der bestehenden Verfassung stimmte die Mehrheit des Parlaments der Türkei in den letzten Tagen ab. Hierzu wird sicherlich gleich Konkreteres berichtet. Wichtig ist jedenfalls, dass das Parlament beschloss, es einem Volksentscheid zu überlassen, ob es sich selbst abschaffen und die Macht in die Hände einer einzigen Person legen soll. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Im Allgemeinen werden Volksentscheide als ein demokratisches Mittel zur Willensbekundung der Bevölkerung angesehen. Nach Umfragen in der Türkei sind es gegenwärtig jedoch 78% der Bevölkerung, die überhaupt nicht wissen, mit welchen Konsequenzen eine solche Entscheidung verbunden ist, und welche Auswirkungen diese Verfassungs-Veränderung für das Zusammenleben im Lande hätte. D.h. ein solcher Volksentscheid kann gegenwärtig gar keine Willensbekundung der Bevölkerung sein. Im Gegenteil. Mit der Befürwortung dieses Gesamtpakets an Gesetzesänderungen würde dem Volk seine Souveränität ohne vorherige Aufklärung einfach entwendet und in die Hände nur einer Person gelegt. <i>„Vertraut uns, stimmt mit ja - EVET - und alles wird gut“ </i>so ungefähr können wir uns die jetzige Aufklärungskampagne staatlicherseits vorstellen, <i>„wählt den starken Mann, er wird sich dann schon um euch kümmern und hört auf, euch Gedanken und Sorgen zu machen.“</i></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Hinzu kommt das mittlerweile bekannte Spiel mit der Angst. Denn wird Aufklärung öffentlich betrieben, um Argumente auch für ein <i>„HAYIR“,</i> ein Nein zu benennen, dann werde man schon wissen, so Sedat Peker sinngemäss, wie dies zu unterbinden sei. Und die Ausführungen dieses Mannes, das hat die Vergangenheit gezeigt, sind absolut ernst zu nehmen.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
II.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIKTlMnI1Xu7aei8-VuxrTZtMHl6qTH72dnqydbixJd0wYBsxrseM7lPTIwioui93qNTJ5X-1qTn35bMNOmfPgeiOD1DEDBIZqPThmR28nWUUkiFl30AGDjoTwZB42eJxxzargv_V46IpY/s1600/lol+2.tiff" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIKTlMnI1Xu7aei8-VuxrTZtMHl6qTH72dnqydbixJd0wYBsxrseM7lPTIwioui93qNTJ5X-1qTn35bMNOmfPgeiOD1DEDBIZqPThmR28nWUUkiFl30AGDjoTwZB42eJxxzargv_V46IpY/s200/lol+2.tiff" width="200" /></a></div>
<div class="p1">
Wir haben uns heute aber nicht als interessierte Privatpersonen versammelt, sondern als Akademikerinnen und Akademiker, die einen Diskurs darüber führen wollen, ob diese Türkei als Republik sich gegenwärtig abschafft, und wie sich dazu zu positionieren ist.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Es gilt, die Grund- und Freiheitsrechte in der Gesellschaft zu bewahren. Ja, natürlich. Immer und überall. Aber um welche Rechte, um welche Freiheit geht es denn da überhaupt noch? Hat sich diese Frage aus der Sicht der Machthabenden nicht schon längst beantwortet, ja sogar erledigt? Oder vielleicht doch noch nicht? Was ist zu tun? Jetzt, heute, morgen und in der nahen Zukunft?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Gestatten Sie mir dazu einen kurzen Rückblick. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Vor einem Jahr erreichte mich am frühen Morgen ein Hilferuf aus der Universität Kocaeli. Kolleginnen und Kollegen würden verhaftet. Sie hatten den mittlerweile weltweit bekannten Friedensaufruf initiiert und verbreitet, in dem für eine friedliche Lösung des kurdischen Konfliktes eingetreten und dafür geworben wird. Sie erinnern sich sicher, eine Welle weltweiter Empörung unter den Akademikerinnen und Akademikern war die Folge. Allein die vom Kollegen Cağlar und mir verfasste Erklärung zur Unterstützung dieses Aufrufes und zur Entkriminalisierung der Verfasserinnen und Verfasser durch die Akademikerschaft an den deutschen Hochschulen haben über 6.000 Personen unterzeichnet. Und das ist nicht der einzige Aufruf, der in Deutschland verfasst wurde. (2)</div>
<div class="p1">
In anderen europäischen Ländern geschah das Gleiche. Und nicht nur dort.</div>
<div class="p1">
Keiner von uns hat sich damals vorstellen können, mit welcher Geschwindigkeit die Situation im Lande weiter eskalieren würde.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Diese Entwicklung hat sich aber m.E. nicht erst zu Beginn des letzten Jahres abgezeichnet, als massiv versucht wurde, die Geschehnisse im Osten des Landes zu legitimieren und/oder zu verheimlichen und Andersdenkende zu <i>„Vaterlandsverrätern“</i> oder gar zu <i>„Terrorsympathisanten“ </i>abzustempeln. Auch der gescheiterte Putschversuch Mitte letzten Jahres ist m.E. nicht die wirkliche Ursache der gegenwärtigen Entwicklung. Es ist eher die Sorge um einen möglichen Machtverlust der gegenwärtig Regierenden und die Anstrengung, sich die weiterhin Macht auf Dauer zu sichern, koste es was es wolle.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Und diese Sorge begann, wie im Vorspann zum diesjährigen Fachtag von den Veranstalterinnen beschrieben, mit einem ganz konkreten Ereignis am 7. Juni im Jahr 2015. Ein Tag, den ich in Istanbul erlebt habe:</div>
<div class="p1">
An diesem Sonntag lag über dem Stadtteil Tarlabaşı eine angespannte Ruhe. </div>
<div class="p1">
Wenige waren auf den Straßen. Etliche Autos am Rande. Das wars.</div>
<div class="p1">
Dann zeichnete sich das Ergebnis der Wahl ab. Von einer Sekunde zur anderen begann der gesamte Stadtteil zu beben. Ein Trillern, ein Klatschen, ein Rufen und Schreien, Autohupen, Autokorsos, plötzlich kurdische Fahnen überall. Und alle strömten um die Ecke in Richtung HDP Büro. Das hat nicht aufgehört in dieser Nacht, das Singen und Tanzen, das Hupen … Dieser kaputte, vergessene Stadtteil Istanbuls hatte sich in Sekundenschnelle in ein kunterbuntes Etwas verwandelt. </div>
<div class="p1">
Frauen in ihren schönsten Gewändern, Männer mit Fahnen und lautem Hupen und überall Musik. Tanz die ganze Nacht hindurch, es war unbeschreiblich.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDW_-ceYnZweArt5tbC0RBCJII6GYELXS1RxGeEMTtI78koaZXfZ5p5jM6I32vrIOrC0dLJ2n9VArpUKGGAIaiXZKnnbAYsdKF-1ZcVMeJCNkK3Fq3CpWbt0DW21JvxNDOoOrsMeVVnpVo/s1600/lol.tiff" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDW_-ceYnZweArt5tbC0RBCJII6GYELXS1RxGeEMTtI78koaZXfZ5p5jM6I32vrIOrC0dLJ2n9VArpUKGGAIaiXZKnnbAYsdKF-1ZcVMeJCNkK3Fq3CpWbt0DW21JvxNDOoOrsMeVVnpVo/s200/lol.tiff" width="200" /></a></div>
<div class="p1">
Und genau das gab m.E. den Anlass zur Sorge. </div>
<div class="p1">
84 % der Bevölkerung hatten gewählt.</div>
<div class="p1">
Nur 40,87 % stimmten für die AKP.</div>
<div class="p1">
Und 13,12 % stimmten für die HDP.</div>
<div class="p1">
Das war eine Revolution. Das hatte niemand erwartet. </div>
<div class="p1">
Und das wurde in der Nacht nicht nur in Tarlabaşı gefeiert. </div>
<div class="p1">
Friedlich, freundlich, offen und glücklich.</div>
<div class="p2">
<span style="font-size: 12px;"><br /></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-size: 12px;">Und heute? </span></div>
<div class="p2">
<span style="font-size: 12px;"><br /></span></div>
<div class="p1">
Vor ein paar Wochen, am Abend des 31.12. mit dem Flughafenbus ankommend, </div>
<div class="p1">
da war Tarlabaşı für mich mit Gittern abgesperrt. Ein Durchkommen war nur Einzeln möglich, mit vorheriger Ausweiskontrolle. 17.000 Polizisten waren an diesem Abend im Einsatz, rund um Taksim und Istiklal. Geholfen hat es nicht, das geplante Attentat zu verhindern. Es war dann eben nicht auf Istiklal, sondern fand in Reina statt. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Warum erzähle ich das?</div>
<div class="p1">
Diese beiden Ereignisse symbolisieren für mich den Anfang und den jetzigen Ist-Zustand als eine Art Zeitschiene dieses Prozesses, den wir alle beobachten konnten, und der eben nicht erst seit dem gescheiterten Putschversuch seinen Lauf nahm. Im Grunde hat er genau mit dem Juni 2015 seinen Anfang genommen. Und es ist überhaupt nicht absehbar, ob die Chance noch besteht, dass sich in naher Zukunft wieder etwas zum Guten wenden könnte.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
D.h. nicht der Putschversuch, nein, die Wahl im Juni 2015 UND wie dann in der Folgezeit mit der HDP von ALLEN anderen Parteien umgegangen wurde, um jeweils die eigene Macht zu stabilisieren und perspektivisch nicht wieder zu verlieren. Das ist für mich der eigentliche Wendepunkt. Und dabei habe ich nicht nur das Verhalten der Regierungspartei und ihr Anhängsel – die MHP – im Blick.</div>
<div class="p1">
Seitdem ist vermehrt zu beobachten, wie allein aus dem Machterhaltungs-Grund die Grund- und Freiheitsrechte im Land Zug um Zug so stark und so bedrohlich eingeschränkt werden, dass sich Opposition dagegen kaum noch regen kann, bzw. sofort als illegal unterbunden wird. Da muss man auch gar nicht erst in den Osten des Landes fahren – falls man da überhaupt noch hingelassen wird – um die Stimmung zu spüren, die sich seit dieser Wahl Zug um Zug wie ein Teppich über das gesamte Land gelegt hat. Besorgnis, Vorsicht und ängstliche Stille. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
III.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="p1">
Lassen Sie uns diese Entwicklung einmal aus der Perspektive unseres Berufsstandes betrachten. Welche Aufgabe haben Wissenschaften, haben unsere jeweiligen Fachdisziplinen in der Gesellschaft? Und insbesondere in einer solchen Situation, in der sich die Türkei gegenwärtig befindet? </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Jeder Berufsstand hat seine eigene Kultur, sein ethisches Korsett. Und das gilt für unsere Wissenschaftscommunity ebenfalls und zwar weltweit. Dazu gehört, dass Wissenschaft im Dienste des Menschen steht und dass sie nicht im Dienste des Staates zu stehen hat. In diesem festgelegten und nicht hinterfragbaren Rahmen bewegen sich die Aufgabenstellungen in unserer jeweiligen Fach-Disziplin. </div>
<div class="p1">
Nicht nur in Deutschland, sondern in den Ländern der westlichen Welt ist dabei grundlegender Konsens, dass <i>„Wissenschaftler … in Staat und Gesellschaft die Aufgabe (haben), Wissen und Erkenntnis zu mehren und zu vermitteln sowie Kraft ihrer Expertise Legislative, Exekutive und Jurisdiktion zu beraten.“</i> </div>
<div class="p1">
Für Deutschland ist das beim Deutschen Hochschulverband nachzulesen. </div>
<div class="p1">
Dort heißt es weiter: <i>„Wissenschaftler sind zur Unparteilichkeit verpflichtet. .., </i></div>
<div class="p1">
<i>Wissenschaft ist weisungsfrei. Und: Ihre Unparteilichkeit steht unter grundrechtlichem Schutz.“ </i></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Es ist nach unseren Wissenschaftsstandards daher nicht nur Aufgabe, sondern sogar unsere Pflicht, bei gesellschaftlichen Konflikten nach friedlichen Lösungen zu suchen und die Politik auf diese hinzuweisen. Akademikerinnen und Akademiker aus diesem Grunde zu diskriminieren, ja sogar zu verfolgen ist untragbar und widerspricht drüber hinaus ihrem grundrechtlich verbrieften Auftrag. Unsere Empörung in der westlichen Welt über den Umgang mit jenen Akademikerinnen und Akademikern ist berechtigt. Und eigentlich brauchen wir das überhaupt nicht gesondert zu begründen. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Dass dies für alle anderen gesellschaftlichen Gruppen und Individuen ebenfalls gilt, ist selbstverständlich und gehört mit in den Kontext unserer Analysen. Eine Gesellschaft, in der das eigenständige Denken zunehmend verboten wird und man versucht, die Bevölkerung in parteipolitisch und/oder religiös Vorgedachtes hineinzuzwängen, um diese umzuformen, begibt sich in Gefahr der Indoktrinierung. Denn entwickelt sich dieses parteipolitisch Vorgedachte zu einem geschlossenen System, entsteht auf Dauer ein Druck in der Bevölkerung, der zu einem explosionsartigen Ausbruch kommen kann. </div>
<div class="p1">
Das hat uns die Geschichte doch zur Genüge bewiesen.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Und Druck durch Angst in Schach halten zu wollen, in der Hoffnung, dadurch entstandene Spannungen abfangen und deckeln zu können, um eine Entladung zu verhindern, hat meines Wissens noch nirgendwo funktioniert und wird auch in der Türkei nicht funktionieren. </div>
<div class="p1">
Man täte also gut daran, Dialoge nicht zu kappen, sondern im Gegenteil, von der vorhandenen Vielfalt zu profitieren, anstatt diese zu verbieten. Doch das geschieht ja mit aller Macht.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>„Wir haben den Zeitpunkt verpasst, als man das Rad noch hätte zurückdrehen können</i>“, bekomme ich bei meinen Besuchen in der Türkei zu hören.<i> „Die Opposition</i> <i>ist zu schwach, zu uneinig, und wir schaffen es nicht, gemeinsam an einem Strang zu ziehen.“</i> Dann macht sich wieder diese Resignation breit und die Diskussion verstummt. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Ist der Riss, ist die Spaltung in der Gesellschaft wirklich so tief, dass durch die Unterbindung der Meinungs- und Informationsfreiheit das Denken in Richtung auf eine positive Zukunft verunmöglicht wird?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Hat die berechtigten Angst, durch die aktuellen Etikettierungen als <i>„Gülensympathisant“</i> oder <i>„PKK-Sympathisant“</i> in die Terroristenecke gestellt zu werden zur Folge, das eigene Handeln zu lähmen? Denn wer in diesem <i>„Kampf um das Böse“</i>, dem <i>„Kampf gegen den Terror“</i> selbst zum Terroristen wird, das haben wir bemerkt, ist weniger durch reale Tatsachen, als durch politisch inszenierte Meinungen bestimmt. Hinzu kommt, dass <i>„Terrorismus“</i> ein schwammiger und undefinierter Begriff ist, unter den alles passt. Paart man ihn mit dem Begriff des <i>„Verdachtes“</i> ist es mit der Freiheit vieler nicht mehr weit her, wie wir es in den letzten Wochen und Monaten leider erfahren haben.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Was das für die einzelnen Personen und ihre Familien bedeutet, können wir uns hier in Deutschland kaum ausmalen, obwohl bereits die Beschreibungen der Zustände einen täglich erschaudern lassen. Denn es geht ja staatlicherseits gar nicht (mehr) darum, mögliche Bedrohungen ausfindig zu machen und zu unterbinden. Es gilt vielmehr, Angst zu schüren und Widerstand schon im Keim zu ersticken. Jede könnte die Nächste sein, an deren Tür in der Nacht geklopft wird, und die Erfahrungen erleben muss, wie sie Aslı Erdogan in ihren letzten Berichten über ihre Verhaftung und ihren Gefängnisaufenthalt beschrieben hat. Die Angst der Regierung, das Vorgenommene doch nicht zu schaffen, muss sehr groß sein, wenn sie als Folge glaubt, derartig agieren müssen. </div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgacX-gN9JQVtrFeAQ0ZZJLndyx8vsOCoysBXgLMJRW9OFsoqr5L2vGaOKWg2SByANmStLcqme-YOCQQ44bWmMMvnS1mZzY6_ADy9tDayISN_QEm94wpBipLN9KS5fMdaIHa9zM4hA2VGRC/s1600/IMG_7905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgacX-gN9JQVtrFeAQ0ZZJLndyx8vsOCoysBXgLMJRW9OFsoqr5L2vGaOKWg2SByANmStLcqme-YOCQQ44bWmMMvnS1mZzY6_ADy9tDayISN_QEm94wpBipLN9KS5fMdaIHa9zM4hA2VGRC/s320/IMG_7905.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<span style="font-size: 12px;">IV.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="p1">
Ist also gegenwärtig nur Resignation angesagt? </div>
<div class="p1">
Ich denke nein. Die Geschichte zeigt, dass Menschen immer dann besondere Stärke beweisen, wenn ihr Grundrecht auf die Freiheit im Denken und Handeln durch Machtmissbrauch vom Staat eingeschränkt zu werden droht. Aber wir alle wissen auch, es braucht großen Mut und breite Unterstützung, solche Wege öffentlich zu bestreiten. Damals wie heute. Gerade wenn der Wind einem ins Gesicht bläst und nicht zu erkennen ist, ob dieser dabei ist, sich zum Sturm oder gar zum Orkan zu entwickeln. Doch seien wir ehrlich. Der Wind um die Grund- und Freiheitsrechte in der Türkei hat sich bereits zum Sturm entwickelt und wir haben Grund zur Sorge, dass dieser wie ein Orkan über das Land hinwegfegt und dabei noch mehr Zerstörung und Vernichtung hinter sich lässt. Diesen Prozess aufzuhalten ist m.E. unser aller Pflicht, jede und jeder an seinem Ort.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
_________</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<span style="font-size: xx-small;">1) 28. Januar 2017</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2) Aufruf und Presseberichte:</span><br />
<ul>
<li><a href="https://www.change.org/p/hochschulangeh%C3%B6rige-an-deutschen-hochschulen-keine-repression-f%C3%BCr-die-akademiker-des-friedensaufrufes-in-der-t%C3%BCrkei" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">Keine Repression für die Akademiker des Friedensaufrufes in der Türkei</span></a></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">Deutsche Wissenschaftler solidarisieren sich mit türkischen Intellektuellen. <a href="http://www.spiegel.de/lebenundlernen/uni/tuerkei-erdogan-bezichtigt-regierungskritische-akademiker-des-verrats-a-1073138.html" target="_blank">Der Spiegel 21.1.2016</a></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">"Den Konflikt zu beenden ist die Aufgabe ALLER Parteien und Gruppierungen." </span><a href="http://www.yenihayat.de/2016/02/12/den-konflikt-zu-beenden-ist-aufgabe-aller-parteien-und-gruppierungen/" style="font-size: x-small;" target="_blank">Yeni Hayat 12.2.2016</a></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">1128 ALMAN AKADEMİSYENDEN TÜRK AKADEMİSYENLERE DESTEK. <a href="http://www.yeniposta.de/1128-alman-akademisyenden-turk-akademisyenlere-destek.html" style="font-family: "roboto condensed", sans-serif;" target="_blank">Yeni Posta, 20.Ocak.2016</a></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://krd.sputniknews.com/rojhilatanavin/201601201689382-1118-akademisyan-alman-pistgiri-dan-berxwedana-kurd/" target="_blank">Sputnik, 20.1.2016</a></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">Deutsche Wissenschaftler solidarisieren sich mit türkischen Kollegen. <a href="http://www.focus.de/regional/frankfurt-am-main/konflikte-deutsche-wissenschaftler-solidarisieren-sich-mit-tuerkischen-kollegen_id_5225468.html" target="_blank">Focus 20.1.2016</a></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">Almanya’dan akademisyenler: Barış akademisyenlerine baskı yapmayın. <a href="http://alternatifsiyaset.net/2016/01/15/almanyadan-akademisyenler-baris-akademisyenlerine-baski-yapmayin/" style="background-color: white; font-family: "Open Sans Condensed", Arial, sans-serif;" target="_blank">Alternativ Siyaset 15.1.2016</a></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">Alman meslektaşlarından Türkiye'deki akademisyenlere destek. <a href="http://www.dw.com/tr/alman-meslekta%C5%9Flar%C4%B1ndan-t%C3%BCrkiyedeki-akademisyenlere-destek/a-18997033" target="_blank">Deutsche Welle Türkçe, 21.1.2016 </a></span></li>
</ul>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-7579027130374040222017-01-01T14:09:00.000-08:002017-01-02T08:48:32.225-08:00Neujahr in Istanbul – Die Fortsetzung des Türkischen Alptraums<div class="p1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ss0oxuD6FKM7EkbtQpWMUimSurXRG5N2NAM34CA5PSNRjeJEhrFftP-_kuFqjX3hxy8gHaaCqsp7EIQrTF1Du_5tkrsrvv3cWU3aLtWngds6y7B_HrS5__cpwUU6amUF8nQhUwO4ZFaq/s1600/imgres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ss0oxuD6FKM7EkbtQpWMUimSurXRG5N2NAM34CA5PSNRjeJEhrFftP-_kuFqjX3hxy8gHaaCqsp7EIQrTF1Du_5tkrsrvv3cWU3aLtWngds6y7B_HrS5__cpwUU6amUF8nQhUwO4ZFaq/s1600/imgres.jpg" /></a></div>
Nach einer nebligen Abflugverzögerung endlich die nächtliche Ankunft im total verregneten Istanbul. Wenigstens funktioniert die Elektrizität. Die Häuser sind erleuchtet. Leuchtreklamen lassen Konsum- und Kulttempel in hellem Licht erstrahlen. Noch herrscht Ruhe vor dem Neujahrsfeuerwerk. Anders als in Deutschland ist kein vorzeitiger Böller ist zu hören. Doch alles wirkt heute merkwürdig anders. Auf der Strasse neben dem Gezipark ist ein Vorwärtskommen kaum möglich. Gitterabsperrungen. Ein Meer von Polizisten in Uniform, in Zivil. Andere wiederum haben Leuchtwesten mit sichtbarer Aufschrift ‚Polizei‘ auf dem Rücken. Die Seitenstrassen in Richtung Tarlabası sind abgesperrt. Personen werden kontrolliert und können nur einzeln passieren. </div>
<div class="p1">
<i><br /></i>
<i>„Was ist los?“</i> fragen wir einige Polizisten. <i>„Nix. Nur Vorsorge wegen Neujahr“</i> ist die einhellige Antwort.</div>
<div class="p1">
Doch alles wirkt irgendwie unheimlich. Es sind einfach zu viele. An manchen Stellen scheinen sie fast noch mehr zu sein, als die auf und ab schlendernde Menschenmenge. Was werden wir wohl erst auf Taksim zu sehen bekommen? Aber dort und auch auf Istiklal ist weit und breit kein Toma zu sehen. Das ist merkwürdig, denn Wasserwerfer gehören bei erhöhter Polizeipräsenz eigentlich immer zum Strassenbild.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Um das französische Konsulat – wie seit dem Anschlag im März 2016 hier üblich – zum Schutz die Gitterabsperrung. Dennoch macht alles eher den Eindruck <i>„Keine Angst, wir sind hier. Wir passen auf, wir schützen Euch.“ </i>Aber auch jedes weitere Gebäude auf unserem Weg ist bewacht. So habe ich das noch nie gesehen. Es hat den Anschein einer Bewachungskette auf beiden Seiten die gesamte Strasse hinunter.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2dB5902A0pEu7Gt5THHtSsmZZsWXENKcgzifgFF8sZtaO8Q0Rt2xPfUFtPtEQUwwiJXhsfVp_XxZhRKdm4EL55lZGmGLrLKRFJ9XfeB6HzqkbQuASD1VkJL2pRQADZdkEFjJhXP-BaNJs/s1600/IMG_7205.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2dB5902A0pEu7Gt5THHtSsmZZsWXENKcgzifgFF8sZtaO8Q0Rt2xPfUFtPtEQUwwiJXhsfVp_XxZhRKdm4EL55lZGmGLrLKRFJ9XfeB6HzqkbQuASD1VkJL2pRQADZdkEFjJhXP-BaNJs/s200/IMG_7205.jpg" width="140" /></a></div>
Und noch etwas ist neu. Die Seitenstrassen sind blockiert, aber nicht wie üblich durch Gitter abgesperrt. Diesmal blockieren jeweils 4 Polizeifahrzeuge, die sich mit der Front gegenüberstehen mit laufendem Motor, umringt von Sicherheitskräften. Es erscheint, als wolle man dort nicht nur eine Strasse blockieren, sondern als stehe man auch auf Abruf, um bei Bedarf in Sekundenschnelle durchstarten zu können. Anders als in früheren Zeiten – zum Beispiel zur Zeit der Gezibewegung – als Zivilpolizisten nicht gleich erkennbar und ihre Arbeitsmittel in Plastiksäcken an den Strassenecken abgestellt waren, um bei Bedarf die Gummiknüppel schnell zur Hand zu haben, ist davon diesmal nichts zu bemerken. Unbekümmert stehen Sicherheitskräfte in Grüppchen herum. Andere wiederum beobachten gezielt. An den Seiten liegen Proviant und Getränke. Sie sind auf eine lange Nacht vorbereitet.<br />
<br />
Es herrscht eine mir unbekannte, neue Stimmung, fast fröhlich und unterhaltsam, aber dennoch aufmerksam. Von Sicherheitskräften und Bevölkerung ist keine Distanz bemerkbar, im Gegenteil. Passanten posieren mit vermummten Polizisten und schießen Selfies. Auf die Menschenmenge, die hier in Istiklal zum Ende des Tages stetig anwächst, hat es offensichtlich diesmal niemand von den Sicherheitskräften abgesehen. Auch die aggressive Garde scheint verschwunden. Auffallend sind die vielen jungen Gesichter der Polizisten und Polizistinnen. <i>„Etwas hat sich geändert bei der Polizei,“ </i>erklärt mein Kollege. <i>„Viele wurden nach dem Putsch verhaftet oder entlassen. Neue wurden eingestellt. Sie sind gut ausgebildet, aber sie haben nicht mehr diese Distanz zur Bevölkerung, wie es die alte Garde hatte.“ </i>Auf unserem Weg durch eine Seitenstrasse bemerken wir akribische Personenkontrollen und auch hier eine Omnipräsenz der Sicherheitskräfte. Der Stadtteil scheint von Polizei ‚besetzt‘ zu sein. Freunde bestätigen, auch für sie sei es eine neue Qualität und von ihnen zuvor so noch nicht erlebt. </div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Plötzlich platzt diese Nachricht in unsere friedliche Neujahrsrunde im Petra Palace Hotel. <i>„Reina!“</i> <i>„Guckt mal Reina, schnell!!“ </i>Schon sausen die ersten Polizeiautos mit Blaulicht an den Fenstern vorbei. Kurze Zeit später sind die Strassen verstopft und nichts geht mehr. Der Stadtteil ist abgesperrt. Das ist das Ende von unserem fröhlichen Neujahresanfang.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Was ist passiert? Das Internet funktioniert diesmal. Die Sozialen Medien reagieren blitzschnell. Die übliche Nachrichtensperre ist noch nicht ausgesprochen: Ein erneuter Terroranschlag! Bei einem Angriff auf den Reina Nachtclub gelingt es Angreifern um 1:45 Ortszeit in diesen Club einzudringen und dort ein Massaker anzurichten. Ursprünglich wird von mehreren Angreifern geredet, die sich mittlerweile auf der Flucht befänden. Mittlerweile nur noch von einer Person. </div>
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<br /></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Was für ein Club ist das Reina, den sich die Terroristen da ausgesucht haben?<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp-wMBp6QQ-B_U3667wPWJRimDaBNLmnpjcWrD3Ec92NqUBgXl_7iaRL4DTGAx1yhajbNJ77MnY714y4DWDzSdSMhIIGcWo5PDtM-a6PEeExAZdQtcpTonJNMk8dGr8Dd2S8LULdA1adR-/s1600/C1EbhwPXgAAd8Jy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp-wMBp6QQ-B_U3667wPWJRimDaBNLmnpjcWrD3Ec92NqUBgXl_7iaRL4DTGAx1yhajbNJ77MnY714y4DWDzSdSMhIIGcWo5PDtM-a6PEeExAZdQtcpTonJNMk8dGr8Dd2S8LULdA1adR-/s400/C1EbhwPXgAAd8Jy.jpg" width="400" /></a><br />
Barbara Vorkammer beschreibt den Club als Symbol für Reichtum und Dekadenz, aber auch als eine <i>"Instanz im Istanbul Nachtleben." </i>Der direkt am Wasser unterhalb der drei großen Brücken über den Bosporus gelegene Club, der über mehrere Restaurants, Tanzflächen und eine zentrale Bar verfüge, sei seit seiner Eröffnung 2002 beim türkischen Jetset, Promintenten sowie ausländischen Touristen beliebt. [1]<br />
<br />
<br />
Für Mehmet Koçarslan, Gründer dieser Kultstätte, symbolisiert Reina die "<i>World under one roof."</i> Für ihn ist der Club eine Metapher und Ausdruck der Multikulturalität in der Türkei, aber auch ein <i>"passport to the European Union." </i>[2] Und Vorkammer mutmasst, dass Reina genau aus diesem Grund als Ziel ausgewählt wurde. Durch diesen Angriff wurden 39 Menschen getötet und 69 weitere zum Teil sehr schwer verletzt. Eine traurige Bilanz für eine Feier zur Begrüssung des Neuen Jahres.<br />
<br /></div>
<div class="p1">
Jetzt erklärt sich uns auch die breite Präsenz der Sicherheitskräfte im Stadtteil. Von 17.000 Polizisten ist da die Rede. Allerdings ist nur von einem Polizisten vor dem Club die Rede, ein 21jähriger, der durch diesen erneuten Wahnsinn in den Tod gerissen wurde.<br />
<br />
Es scheint Hinweise gegeben zu haben. Und wenn ja, wie wurde mit diesen umgegangen? Hier gibt es unterschiedliche, zum Teil widersprüchliche Sichtweisen. Sicher ist jedenfalls, dass die Gruppe des IS Warnungen gegenüber der Türkei ausgesprochen hat.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXu2z8ziFAjhEMkmpXEOdhyphenhyphenUbs0O87qZdZCn6KtNiZuOuIZVu5objVb_eZtD_Mxw8EkdIjagHjnqz3RIn0kZs9NezJQSYlrwiLwv3Nw6i3w0Psn6iNtE8ehKoCwCb9co7fwlS6Y956KsHt/s1600/C1Cx6N9XAAElwdW.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXu2z8ziFAjhEMkmpXEOdhyphenhyphenUbs0O87qZdZCn6KtNiZuOuIZVu5objVb_eZtD_Mxw8EkdIjagHjnqz3RIn0kZs9NezJQSYlrwiLwv3Nw6i3w0Psn6iNtE8ehKoCwCb9co7fwlS6Y956KsHt/s400/C1Cx6N9XAAElwdW.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br /></div>
<div class="p2">
Offensichtlich scheint man in diesem Spektrum nach dem oder den Tätern zu suchen. Doch dann geschieht leider auch sehr schnell das hier mittlerweile Übliche: Es wird eine Nachrichtensperre verhängt. Diese Vorgehensweise verwirrt. Warum gibt es keine öffentliche Warnung, dass der Täter noch unterwegs ist? Es existiert auch keine Skizze des Gesuchten. Dabei hat sich doch immer wieder gezeigt, dass Bürger und Bürgerinnen bei Fahndungen hilfreich sein können. Wieder wird hier offiziell völlig anders reagiert, als dies beispielsweise während des jüngsten Attentats auf einem Weihnachtsmarkt in Deutschland geschah. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Auch in Reina spielt das Thema Weihnachten offenbar eine Rolle. Einer der Täter soll sich als Weihnachtsmann in den Club geschmuggelt haben. Doch dies wird später offiziell dementiert. Wenn es so wäre, wie die Bilder der Überwachungskamera annehmen lassen, was hat dann ein Weihnachtsmann auf einer Neujahrsfeier zu suchen? Wieso kommt jemand mit einer solchen Verkleidung unbemerkt in eine Feier zur Begrüssung des Neuen Jahres? Während in anderen Ländern das Neue Jahr mit Luftschlangen und Böllerschüssen begrüsst wird, gehören in der Türkei bei solchen Feiern offensichtlich der Weihnachtsbaum und der Weihnachtsmann dazu. Ob sich aus historischer Unkenntnis oder der Einfachheit halber diese nichts miteinander zu tun habenden nichtmuslimischen Feste im Verlauf der Zeit miteinander verschmolzen haben, ist ein anderes Thema. Aus Sicht in der Türkei jedenfalls gehören sie heute irgendwie zusammen, und somit wird auch verständlich, wenn jemand mit einer solchen roten Mütze am Neujahrstag Einlass begehrt, warum dies weder verwundert, noch ein mordender Terrorist in ihm vermutet wird. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Es ist etwas anderes, dass verwundert und auch verwundet im jüngsten Vorgehen in der Türkei: der Umgang mit den nichtmuslimischen Festen. Waren da nicht die Predigten am vergangenen Freitag in einigen Moscheen, in denen öffentlich verkündet und kritisiert wurde, den Anfang des Neuen Jahres überhaupt zu feiern? Erinnern wir uns: Der unter 'Ahmet Hoca mit der Robe' bekannte, der Ismailağa Gemeinde angehörige Prediger sagte, Neujahrsfeste seinen <i>"haram"</i>, d.h. im Islam verboten, sie seien Feste der schmutzigen Ungläubigen (Gavur), der Kafir und kommentierte: <i>"Würdest du an dem Tag feiern, an dem die Mörder deines Vaters feiern? Nimm nicht teil an der Feier der Mörder deines Vaters, an den Feiern der Feinde deiner Religion. Wenn du die Feier dieser schmutzigen Ungläubigen feierst, verflucht Allah dich und schickt sie dir an den Hals." </i>Oder der Prediger Nureddin Yıldız, in dessen Umfeld sich übrigens auch der Attentäter Mevlüt Mert Altıntaş des russischen Botschafters befand. Er rief die Muslime in einer Ansprache zu Reaktionen gegen die Neujahrsfeiern auf. [3] Und es waren sogar Plakate in der Öffentlichkeit zu sehen, auf denen der Weihnachtsmann K.O. geschlagen wird:</div>
<div class="p2">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEaqjFrGEf2bbGaUTf2qDKF5M0wiu8nouSIv4SHZwRxIFl9dEPW8L1jcDlh9DOA4iRd31xw_YSaAiSy74-RTFLZ37eZgHxmzlAOdz2RkS_lTGnvcU0DXqATaWohoMEG1C1bNwcSDwZVLo3/s1600/C1CyuH9WEAEbslw-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEaqjFrGEf2bbGaUTf2qDKF5M0wiu8nouSIv4SHZwRxIFl9dEPW8L1jcDlh9DOA4iRd31xw_YSaAiSy74-RTFLZ37eZgHxmzlAOdz2RkS_lTGnvcU0DXqATaWohoMEG1C1bNwcSDwZVLo3/s400/C1CyuH9WEAEbslw-1.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="p3">
<br /></div>
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Ich denke, es ist an der Zeit darüber nachzudenken, ob eine solche Stimmungsmache gegen nichtmuslimische Traditionen in der Türkei – ebenso wie in jeder multikulturell zusammengesetzten Gesellschaft – zur Gefahr wird, Angehörigen radikaler Sichtweisen den Weg weiter zu ebnen. Wenn diese Kräfte so ausser Kontrolle geraten können, dass sie mit Totschlag und Mord sympathisieren, um ihre eigenen Ziele durchzusetzen, dann werden sie auch vor weiteren Terrorakten nicht zurückschrecken.<br />
Irgendwo habe ich heute sinngemäß gelesen: <i>„Früher haben wir am Neujahrstag die Neugeborenen benannt und uns über ihre Ankunft gefreut. Heute scheint es so, als ob wir beginnen, an diesem Tag die Toten zu beklagen.“ </i>Der erste Tag im Neuen Jahr, ein trauriger Tag für viele. Verflogen ist die fröhliche Stimmung, die wir gestern auf Istiklal ALLE noch gemeinsam gespürt haben. Aber sie könnte auch ein Hoffnungsschimmer sein, dass nicht alles so bleiben muss, wie es jetzt ist.<br />
_______</div>
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<span style="font-size: xx-small;"><br /><span class="s1">1 <a href="http://www.sueddeutsche.de/politik/terrorismus-reina-symbol-fuer-reichtum-und-dekadenz-1.3316949"><span class="s2">http://www.sueddeutsche.de/politik/terrorismus-reina-symbol-fuer-reichtum-und-dekadenz-1.3316949</span></a></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span class="s1"><a href="http://www.sueddeutsche.de/politik/terrorismus-reina-symbol-fuer-reichtum-und-dekadenz-1.3316949"><span class="s2"><br /></span></a></span><span class="s1">2 <span class="s2"><a href="https://www.worldsbestbars.com/bar/istanbul/city-center/reina">https://www.worldsbestbars.com/bar/istanbul/city-center/reina</a></span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span class="s1"><span class="s2"><a href="https://www.worldsbestbars.com/bar/istanbul/city-center/reina"><br /></a></span></span><span class="s1">3 </span><span style="color: #8899a6; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; white-space: nowrap;"><a href="http://youtu.be/O3LiaffxZQM">youtu.be/O3LiaffxZQM</a></span></span></div>
<div class="p4">
<br />
<br /></div>
<style type="text/css">
p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Helvetica; color: #454545}
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<br />
<div class="p2">
<i></i><br /></div>
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</style>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-76576283619547704612016-11-11T00:24:00.000-08:002016-11-11T00:24:33.060-08:00Ahmed Bey von Eminönü<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKM4YG6hXBqFKJ5574yt3oqquKIBkyLSa_zS271firJhw7mUyg8QCh_IXHmwlSZdZupG4SlCtUplibNrtJLNKO4sQvnjwmC4fWZwN_-NKDJ9atUpu_3GzFNT33QnjVzeXZ0EcQ78uXRQJ/s1600/CIMG7908.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKM4YG6hXBqFKJ5574yt3oqquKIBkyLSa_zS271firJhw7mUyg8QCh_IXHmwlSZdZupG4SlCtUplibNrtJLNKO4sQvnjwmC4fWZwN_-NKDJ9atUpu_3GzFNT33QnjVzeXZ0EcQ78uXRQJ/s320/CIMG7908.jpg" width="320" /></a></div>
Es ist schon Jahre her, damals in Istanbul. Es war dort wieder mal Winter. Wir stapften vom Galaterturm durch die engen Kopfsteinpflaster-gassen, über die Brücke, hinüber in Richtung Eminönü. Der Wind blies eiskalt ins Gesicht. Ich bedeckte den Kopf mit dem Tuch, um dieser Kälte zu entgehen. Da passierte es. Ich stolperte. Der Absatz bricht ab.<br />
Was tun? In ein Schuhgeschäft? Aber wo? <i>"Wieso denn das? Wir sind doch gleich in Eminönü"</i>, erklären mir meine Begleiter. <i>"Dort sind die Ayakkabı boyacısı, die Schuhputzer, die reparieren auch".</i> Ja, da sitzen sie, damals wie heute, nebeneinander aufgereiht, mit ihren blitzblanken Messingkisten, die Schuhputzer und warten auf Kundschaft.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_dyc4Exo_kAK0O-UYncEqIU62lBx1K2MbLUfXzM5nt6uAjh8x-fQ5MGuBcRmY7H4kMZoXczVyEz81mU8rEOcGCFdAlM0pDMljGryIUoD5BRAqy0cmE2oi_2ot39izU62q6ubTmoUzhl0/s1600/CIMG7789.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_dyc4Exo_kAK0O-UYncEqIU62lBx1K2MbLUfXzM5nt6uAjh8x-fQ5MGuBcRmY7H4kMZoXczVyEz81mU8rEOcGCFdAlM0pDMljGryIUoD5BRAqy0cmE2oi_2ot39izU62q6ubTmoUzhl0/s320/CIMG7789.jpg" width="320" /></a>Bei Ahmed bleibe ich stehen. Er lächelt, lässt einen Stuhl holen und schickt den Jungen nach Tee. "<i>Ver onu!" - </i>gib her - befiehlt er mir und macht sich an die Arbeit. Sorgfältig entfernt er den Schmutz am Stiefel, feilt ein bißchen an den Kanten, sucht nach einem passenden Lederstück, schneidet es zurecht, nagelt es vorsichtig, hält den Kopf schief, guckt kritisch und zieht einen Nagel wieder heraus. <i>"İyi değil" - </i>nicht gut <i>- </i>erklärt er und nagelt erneut. Er schneidet die Ecken, passt alles an und betrachtet dann sein Werk. Er ist zufrieden. Ich bin es auch und will die Stiefel nun anziehen, denn es ist kalt. Doch falsch gedacht. Er wickelt meine Füsse in eine Decke und beginnt nun noch sein Putzritual.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVJ_U8DIQQPBeoIgubD4OUFNqhuG-JP_iM1m5-Oz086U5soKj4oHiVDM-dg-cmc2lbbdtYfOOljS4gRosqZj0IAOf7Uacxm0mEhQZGLmDlNst1Kt53KK333dm239lng-Q2mIL7yqfUpLqM/s1600/CIMG7788.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVJ_U8DIQQPBeoIgubD4OUFNqhuG-JP_iM1m5-Oz086U5soKj4oHiVDM-dg-cmc2lbbdtYfOOljS4gRosqZj0IAOf7Uacxm0mEhQZGLmDlNst1Kt53KK333dm239lng-Q2mIL7yqfUpLqM/s320/CIMG7788.jpg" width="320" /></a><br />
Und irgendwann sind sie dann wieder wie neu, meine Stiefel. Er strahlt. Das Ritual des Zahlens beginnt. Wie immer. Er benennt einen Preis. Mir ist das zu wenig. Er will es nicht annehmen. Er ziert sich ein bißchen. Doch dann steckt die Lira erfreut in seine Hosentasche. Mein Weg zurück hoch zum Galaterturm beginnt. Die Füsse werden wieder warm. Ich bin zufrieden. Doch irgendetwas ist schief. Im Hotel angekommen merke ich es - eine der Einlagen für das bequeme Laufen ist weg. Das ist sehr ärgerlich, denn ich laufe viel. Ich entferne die andere und bin böse mit mir, weil ich mal wieder nicht genug aufpasse. Und am nächsten Tag ist es dann auch etwas unbequem, denn ich laufe viel in Istanbul. Wir haben einen Termin ganz in der Nähe und ich will doch noch einmal bei Ahmed vorbeischauen. Es ist nicht zu glauben! Er erkennt mich zuerst, hält die Hand hoch, hat die Sohle in der Hand und ruft laut "<i>Abla!</i>". Wir passen sie an und ich laufe den Rest des Tages wieder schief, dafür aber glücklich. So ist Ahmed, einer der Schuhputzer von Eminönü, den ich nicht vergessen werde.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiUglnYEpY6azgEn2ceEcWHDsdHLS8xG1E-ziFsMqfka-qIos-SibO4R1vfNvPHx34jgsyc_2w-dI9Q3cluOHGNExI6wDmnxJbUhmBzCgNTv_wYI_kdE9kVLG24_FaCb66iRmYgruLm_fX/s1600/IMG_0398.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiUglnYEpY6azgEn2ceEcWHDsdHLS8xG1E-ziFsMqfka-qIos-SibO4R1vfNvPHx34jgsyc_2w-dI9Q3cluOHGNExI6wDmnxJbUhmBzCgNTv_wYI_kdE9kVLG24_FaCb66iRmYgruLm_fX/s320/IMG_0398.jpg" width="320" /></a></div>
Doch HALT! Ist er das etwa doch? Ja das ist er! Ich gehe auf ihn zu. <i>"Schuhputzen?"</i> fragt er mich höflich? <i>"Nee, jetzt noch nicht," </i>antworte ich und krame in meinem Rucksack. Ich hocke mich vor ihn hin und hole meinen redMac raus. Ich heb doch alles auf, denke ich, da muss ich sie doch noch haben, diese Bilder von damals. Ahmed betrachtet mich amüsiert. <i>"Was machst du da, abla",</i> fragt er verwundert. <i>"Gleich hab ichs, warte", </i>antworte ich und lege den Mac in seine Hände. <i>"Guck." </i>Er guckt und guckt, sagt nix und guckt und guckt. Eine ganze Zeit lang. <i>"Das bin ich,"</i> ruft er plötzlich aufgeregt. Er steht auf, nimmt den Rechner und rennt rum. <i>"Das bin ich, guck!" </i>erklärt er der Losverkäuferin, die ein paar Meter weiter steht. Und dann geht er weiter. <i>"Das bin ich!" </i>Jeder Kollege muss sich das anschauen. <i>"Ja das bin ich"</i> murmelt er immer wieder und guckt mich dabei strahlend an.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWVxLqogUSPmAXWfTmfUAkqym9T1iUVetbWC1l4TgBcv9lAtaXRtjhfeXmkOT6z-yzJhW4K5rWbbd2_PcPGl7ulJI2U1blB3Kbr1dmVLetv6-KPCUjELDnXYUh2epkuGQcFYYuozwlMGUr/s1600/IMG_0406.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWVxLqogUSPmAXWfTmfUAkqym9T1iUVetbWC1l4TgBcv9lAtaXRtjhfeXmkOT6z-yzJhW4K5rWbbd2_PcPGl7ulJI2U1blB3Kbr1dmVLetv6-KPCUjELDnXYUh2epkuGQcFYYuozwlMGUr/s320/IMG_0406.jpg" width="320" /></a>Irgendwann klappt er den Rechner zu, gibt ihn zurück, ruft seinem Kollegen etwas zu, nimmt meine Hand und schiebt mich in ein Café.<br />
<i>"Das feiern wir. Möchtest Du Tee?" </i>Und er sitzt mir gegenüber und strahlt und erzählt und erzählt. Und wieder mal versteh ich kaum etwas, alles geht so schnell. <i>"Ich komm zurück", </i>verspreche ich beim Abschied, <i>"dann bringe ich Dir das Bild. Und ich bringe Selçuk mit. Er versteht Deine Sprache besser als ich. Dann können wir reden." "Das musst Du mir versprechen" </i>gibt er mir mit auf den Weg. <i>"Ich werde warten. Du weisst ja, wo ich bin." </i><br />
Ja,<i> </i>in Eminönü. Auch ihr könnt ihn dort finden.<br />
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<b><span style="text-align: center;"><br /></span></b>
<b><span style="text-align: center;">Irgendwie ist das Leben manchmal doch schön! ...</span></b><br />
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<b><i style="text-align: center;"> ... </i><span style="text-align: center;">Irgendwie ist das Leben manchmal doch schön!</span></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzeXZ6-ei22aTPeVYGZcU6N3uHpk2f5ep-0L9Jtvlb50yS8CHrx1BNX-jj9qZIjCSIhpYxkiGu1uk90203daqvZ8xGdXiELSODQRSHSMU0izpRt58hYnJThaj2WzuaKVEig8zzcgBC4kY-/s1600/IMG_0412.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzeXZ6-ei22aTPeVYGZcU6N3uHpk2f5ep-0L9Jtvlb50yS8CHrx1BNX-jj9qZIjCSIhpYxkiGu1uk90203daqvZ8xGdXiELSODQRSHSMU0izpRt58hYnJThaj2WzuaKVEig8zzcgBC4kY-/s200/IMG_0412.jpg" width="192" /></a></div>
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<b>Danke Ahmed bey!</b></div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZTVb49YlSLLaTJF4y84Lu2mTtxv41hRbTiQIgcFn8avXXjr65LDEdGQWQHeSQhx6iWcSToa8RbxbeljX1EE_euGmLqHjsIbgoV5NtBr8dInQk3TNPARcgg8xZnqPO4iT03ktoMcPA7IW5/s1600/IMG_0403.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
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<style type="text/css">
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</style>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-47436290933044652912016-10-03T23:41:00.001-07:002016-10-03T23:41:16.796-07:00Lasertag – (K)ein Spiel für Kids?<div style="text-align: left;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-tGnW2sZXQlIkdm5GQoIDHtNRLFS25aCuQ9Qw4wNOZKL9Cv6w8O7w7LsENFn1h3wIWKP08f_ODK7EJpKU6XvevhPMALkU49SApHEEVFMDS4HxDjPzj6oGLTtWA1hJi6JEPI8zcDnAO3zC/s1600/IMG_3727.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-tGnW2sZXQlIkdm5GQoIDHtNRLFS25aCuQ9Qw4wNOZKL9Cv6w8O7w7LsENFn1h3wIWKP08f_ODK7EJpKU6XvevhPMALkU49SApHEEVFMDS4HxDjPzj6oGLTtWA1hJi6JEPI8zcDnAO3zC/s200/IMG_3727.jpg" width="196" /></a></div>
<i>"Wir feiern morgen bei Lasertag!"</i> ruft Mike fröhlich. <i>"Ihr feiert wo??"</i> frage ich erstaunt. 12 Jahre wird er alt. Da werden Geburtstage nicht mehr mit Topfschlagen und Luftballonzerpieksen in der eigenen Wohnung gefeiert. Es geht raus. Bei Kindergeburtstagen tobt man im Schwimmbad, geht ins Dinosaurier- oder ins Postmuseum, auf eine Bowlingbahn oder auch mal zu McDonalds.</div>
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Aber zu Lasertag? Ich kenne einige dieser Arenen. Es sind dunkle Räume mit futuristisch gestalteten Neonlandschaften mit verwirrenden Nebelwolken, in denen Teams zu laut tönender Musik gegeneinander spielen. Sie versuchen, die Personen des anderen Teams mit Phasern zu markieren, um als der Punkte-Sieger aus dem Spiel hervorzugehen. Hierzu muss man schnell und wendig sein, sich aber auch immer wieder mit der eigenen Gruppe eine Strategie ausdenken, um das andere Team zu schlagen. Das ist doch eher etwas für Ältere, denke ich und frage verdutzt: <i>"Ist euch da wirklich GARNIX anderes eingefallen?" "Wir gehn alle! Papa, Mama und Mona geht auch mit," </i>bekomme ich zur Antwort. Mona? Mona ist ungefähr 8 Jahre alt!</div>
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Kids spielen Lasertag? Das will ich mir ansehen. Ich verabrede mich mit einer Studiengruppe bei LaserZone in Frankfurt. Es ist Wochenende. Da ist die Arena für Kindergeburtstage reserviert. Die Studiengruppe hat zwei verschiedene Beobachtungsfolien, die wir der Wikipedia Beschreibung zu Lasertag entnommen haben:</div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Lasertag ist ein Räuber und Gendarm Spiel."</i></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Lasertag ist ein Kriegsspiel." </i></div>
<div style="text-align: left;">
Die Gruppen beobachten die Kinder, ordnen ihre Beobachtung den jeweiligen Beschreibungen zu und begründen ihre Wahl. So ist unser Plan.</div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlRHBoJzlALKtxBFVVi7ONAYCm6kPGP8hXH1hmTuRzXB61ca8U-uqLi49_S2vKTEZVwY0kMY2wMp4GrTAUl6oxOLb6o9TKCJt0YCRtvRCoGiGABVnyFPKwtiwDwg644Buj05jyh9t-NdFi/s1600/IMG_3190.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlRHBoJzlALKtxBFVVi7ONAYCm6kPGP8hXH1hmTuRzXB61ca8U-uqLi49_S2vKTEZVwY0kMY2wMp4GrTAUl6oxOLb6o9TKCJt0YCRtvRCoGiGABVnyFPKwtiwDwg644Buj05jyh9t-NdFi/s200/IMG_3190.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLjR78jgvUDTjUvto7J3u3-artUK3-mc7nCww83v6136TIL46CTtoat5KUOYaeY9A7_0dKNkQs62tpbMRCoVAThRxmXRoP0ykYFeO5nVr3cqmyf2XyGASRG-dnuD-KW148JEguDHQz2l3S/s1600/IMG_3183.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLjR78jgvUDTjUvto7J3u3-artUK3-mc7nCww83v6136TIL46CTtoat5KUOYaeY9A7_0dKNkQs62tpbMRCoVAThRxmXRoP0ykYFeO5nVr3cqmyf2XyGASRG-dnuD-KW148JEguDHQz2l3S/s200/IMG_3183.jpg" width="200" /></a>Doch wir müssen umdenken, denn bereits der Eingang zur Arena unterscheidet sich von den bisher besuchten Arenen. Es ist kein dunkler, durch bunte Neonbeleuchtung futuristisch anmutender Raum, der in eine geheimnisvolle Welt führt. Uns erwartet eine helle, bunte große Eingangshalle mit verschiedenen elektronischen Spielgeräten, einer Theke und daneben der Eingang zur eigentlichen Arena. Tische und Bänke sind aufgestellt. Überall sausen grössere aber auch 'etwas kleinere' Kinder durch die Halle. Sie spielen an den Geräten, sitzen auf Barhockern, albern rum oder stehen an den Anzeigetafeln und vergleichen ihre Ergebnisse, Papa an der Hand. Die Mütter sind beschäftigt. Sie richten die Geburtstagstafeln. Kuchen und Gebäck werden hereingebracht, aus großen Körben Geschirr, Besteck und Servietten hervorgeholt. Es sieht weder nach den Vorbereitungen zu einem Räuber und Gendarmspiel aus, noch nach denen zu einem Kriegsspiel. Es sind fröhliche Runden, die gemeinsam Spaß haben, die Kinder, aber auch die Erwachsenen. Geburtstagsfeiern eben. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM28tL1C-GL_J3QElqtaPxpAd2z-EWMCoO1AHPRfGTXoMnM85DKoutLXHwZc5_ETm0yrwVcSHIaEkXduts1-oUvC29UsQHb3WoJ_kDTeAx8DOlJQ-bCGk3RbLw3IUAYfnfcz2QulT4Q4hj/s1600/IMG_3198.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM28tL1C-GL_J3QElqtaPxpAd2z-EWMCoO1AHPRfGTXoMnM85DKoutLXHwZc5_ETm0yrwVcSHIaEkXduts1-oUvC29UsQHb3WoJ_kDTeAx8DOlJQ-bCGk3RbLw3IUAYfnfcz2QulT4Q4hj/s200/IMG_3198.jpg" width="200" /></a>Wir befragen die Eltern warum sie den Geburtstag bei LaserZone feiern. <i>"Naja, alle seine Freunde feiern hier. Ich konnte ihm das nicht abschlagen,"</i> erklärt eine der Mütter, während sie weiter den Tisch deckt. <i>"Es ist völlig anders, als ich mir das vorgestellt habe," </i>fährt sie fort, <i>"ich denke, es war eine gute Entscheidung hierher zukommen. Jeder findet hier etwas, auch die Kleinen, die können wir ja nicht einfach zu Hause lassen. Und es ist einfacher, alle zu beaufsichtigen. Als wir im Schwimmbad waren, da war das für mich viel chaotischer." "Dürfen die Kleinen denn mit in die Spielarena?" "Nein, das nicht", </i>wird uns erklärt, <i>"aber es gibt genügend Möglichkeiten im Vorraum für sie. Es sind so viele Kinder hier. Sie finden schnell jemanden, mit dem sie etwas zusammen machen können. Sie fühlen sich wohl und sind mit dabei." </i></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3TNKXephegZPpvtx6aIyAJlhMICwGH4d991gaUeOjBEEVuMnx5hAF1PuCVAeKNy7at_aGwnBzqbeylhSRyjHJW8GkO4CICBp4uFJnQnX-14KmT4FW4Rzcg5kExfV88hB69MFpHHFdcM4/s1600/IMG_3734.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3TNKXephegZPpvtx6aIyAJlhMICwGH4d991gaUeOjBEEVuMnx5hAF1PuCVAeKNy7at_aGwnBzqbeylhSRyjHJW8GkO4CICBp4uFJnQnX-14KmT4FW4Rzcg5kExfV88hB69MFpHHFdcM4/s200/IMG_3734.jpg" width="193" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKSnd26qpnROFpw3ApMt20jfODoP1eMhhkNVF0oTCZ9R8f6hsnF3bZqNZDf6CMieeyiRHifK_5wKETcgG6tLJOXKQaib4UQEEyB85R9J4KghiYF-yOGSJb6kXU6bxdgSidt4iAUgRD4pMn/s1600/IMG_3731.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKSnd26qpnROFpw3ApMt20jfODoP1eMhhkNVF0oTCZ9R8f6hsnF3bZqNZDf6CMieeyiRHifK_5wKETcgG6tLJOXKQaib4UQEEyB85R9J4KghiYF-yOGSJb6kXU6bxdgSidt4iAUgRD4pMn/s200/IMG_3731.jpg" width="155" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi2YHKeEvYFeFhYgl0kQrV_MQL5_oqc4WMwN7UflwMHLgwP6m6Nn_I4zd0Oe2FwkNEAHczAEKsjQP0M1UKLevP91cOQsfcbEJbAfZZSi63yP_7_AD_27X2D8i78xlsEehYE9Cr0Yc93WoT/s1600/IMG_3735.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi2YHKeEvYFeFhYgl0kQrV_MQL5_oqc4WMwN7UflwMHLgwP6m6Nn_I4zd0Oe2FwkNEAHczAEKsjQP0M1UKLevP91cOQsfcbEJbAfZZSi63yP_7_AD_27X2D8i78xlsEehYE9Cr0Yc93WoT/s200/IMG_3735.jpg" width="122" /></a></div>
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Wir betreten den Vorraum zur Arena, in dem die Westen und Phaser aufgereiht nebeneinander hängen. Erwartungsvoll steht bzw. zappelt eine Gruppe herum, um endlich hineingelassen zu werden. Die Erwachsenen helfen in die Westen und erklären noch einmal den Phaser. Überall blinkt es in zwei verschiedene Farben, damit die Gruppen sich auseinanderhalten können und nicht aus Versehen die falschen markieren.<br />
<i>"Auf gehts," </i>erklärt ein Vater. Die Tür öffnet sich. Die Kids sausen los. Nach 12 Minuten kommen sie wieder, diesmal nicht so stürmisch, eher etwas erschöpft, mit roten Backen und verschwitzten Haaren. <i>"Geil war das," </i>bekommen wir zu hören, und zu den Erwachsenen <i>"Können wir nochmal?" </i>So richtig interessiert die Punktezahl erst einmal noch gar nicht. Die Getränke sind wichtiger und das Reden miteinander. Der Lautstärken-Pegel im Raum schwillt an, wenn eine Gruppe aus der Arena kommt. Einige rennen rum, gucken, was die anderen machen, andere ruhen sich aus. Und es gibt ein Gruppenfoto. Aber dann geht es doch zur Anschlagtafel mit den Ergebnissen.<br />
<i>"Wie war es da drin"</i>, fragen wir einen Vater. <i>"Naja, es ging,"</i> kommt die Antwort etwas gedehnt. <i>"Es hat also nicht gefallen?"</i> wollen wir wissen. <i>"Den Kids schon, die sind herumgesaust, nur für mich war das etwas langweilig. Die haben ja überhaupt nicht strategisch überlegt, wie sie die anderen fangen können. Die sind alle etwas ziellos um die Hindernisse herum und haben geschrien und gelacht. Nix von mal überlegen, was man zusammen tun könnte, um die andere Mannschaft zu finden und zu treffen. Nix, nur Rumgerenne." </i>Er lacht. <i>"Aber für die Kids ist das schon irgendwie toll. Die sind alle begeistert."</i><br />
<i><br /></i>
<i>"Was macht ihr da drin?" </i>fragen wir einige der Kinder? Die meisten von ihnen sind zwischen 10 und 12 Jahre alt. <i>"Du gehst da rein und dann sind da so Gänge und du musst die suchen." "Ja, aber du musst dich auch verstecken, sonst finden sie dich" "Wen müsst ihr suchen?" </i>fragen wir. Jetzt wird es lebhafter und die Gruppe versucht uns Erwachsenen zu erklären, wie ein <i>"Spiel" </i>in der Arena verläuft. Jeder erzählt etwas. Alle reden gleichzeitig. Irgendwie scheint der Eindruck des Vaters zu stimmen: Sie haben sich versteckt, sind suchend rumgelaufen, haben geschrien und gelacht und hatten Spaß.<br />
Offensichtlich haben wir uns bei der Beobachtung der Kleinen auf falsche Beobachtungsfolien verständigt. Die Beschreibungen der Kinder ähneln weniger eine Räuber und Gendarm Spiel noch einem Kriegs-Spiel. Sie spielen einfach Fangen und haben Spaß dabei.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8XMKwpsQNC0enkiWeafagppBam2lnbUXzD6ZwnRLda5_6a_Ac5nZ0jFNRy0PIx8SDs6X7pWCSXk-TbczAQQbfDNHTTRESxHqE1kUXHo8Ekd-XrTcxEH91l4RVSdySIVas2xdWE8XRHu_c/s1600/IMG_5115.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8XMKwpsQNC0enkiWeafagppBam2lnbUXzD6ZwnRLda5_6a_Ac5nZ0jFNRy0PIx8SDs6X7pWCSXk-TbczAQQbfDNHTTRESxHqE1kUXHo8Ekd-XrTcxEH91l4RVSdySIVas2xdWE8XRHu_c/s200/IMG_5115.jpg" width="200" /></a>Ganz anders als bei den Älteren, den 12-,13-,14-Jährigen. Ihnen geht es eher um die Punkte-Jagd, um das Gewinnen der Mannschaft. Nach dem Kennenlernen der Spielmodi beginnen sie sich abzusprechen, wie man sich wo am besten zusammentut oder sich zuruft, um die andere Gruppe ausfindig zu machen.<br />
Wir schlüpfen mit einer älteren Gruppe in die Arena und versuchen, das Ganze zu beobachten. Kommt es wirklich zu Absprachen, zu eigenen Regeln, wie man vorgeht? Es ist beides, ein Rumrennen und strategische Absprache. Hier merkt man nun, dass es um den Punktegewinn geht, um den Sieg der Mannschaft. Dreiergüppchen stehen um in die Wand eingelassene neutrale Punktestationen – sogenannte Targets. Hier ist die Punktezahl höher und man versucht daher, gleichzeitig mit drei Personen über dieses Ziel zu punkten. Ob die Kleineren diese Möglichkeiten auch schon kannten und genutzt haben, hatten wir nicht nachgefragt.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Wir schauen uns weiter um. An einer Pinnwand posieren Erwachsene nach ihrem Spiel. <i>"Das geht aber gar nicht"</i>, sagen die Studierenden. <i>"Was halten Sie von diesem Bild"</i> fragen wir eine Mutter. <i>"Naja, nicht gerade super, ich hatte die hier gar nicht gesehen. Sie sind in der Ecke hinten und fallen nicht sofort ins Auge. Ich denke, es ist schwer für Betreiber, eine Arena so zu gestalten, dass es für alle Altersstufen passt. Für uns ist es gut so, wie es ist. Das eine Bild, ich denke, es ist nicht wichtig." "Und das Spiel, was ist es für Sie? Was spielen die Kinder in der Arena?" "Das ist nicht meine Welt" </i>bekommen wir zur Antwort. <i>"Mein Mann geht mit der Gruppe spielen. Fragen Sie ihn." </i>Der Eindruck entsteht, Mütter sind für den Ablauf im Vorraum und die Geburtstagstafel zuständig und die Väter interessieren sich für das Spiel und den Ablauf des Spiels.<br />
<br />
Die Studierendengruppe beendet ihre Beobachtungen und reflektiert ihre Erfahrungen. Unsere Frage, ob Lasertag eher als Räuber-und-Gendarm Spiel oder als Kriegsspiel von den Anwesenden wahrgenommen wird, war offensichtlich ein falscher Ansatz. Ganz andere Fragen haben sich ergeben. <i>"Sicherlich ist das hier eine tolle Sache für die Kids"</i> sagen die Einen, <i>"Einiges müsste sich hier aber ändern"</i>, sagen die anderen. Zu einer Bewertung reichen die Erfahrungen noch nicht. Eine Studierendengruppe beschliesst, bei den Eltern genauer nachzuforschen, nach Müttern und Vätern zu differenzieren und hierzu eine Befragung durchzuführen. [1] Eine andere Gruppe wertet die Gruppenfotos nach den verschiedenen Altersstufen inhaltsanalytisch aus. [2] Eine dritte Gruppe differenziert aus der Perspektive der Entwicklungspsychologie die Entwicklungsphasen im Alter zwischen 10 und 14, da hier entscheidende Entwicklungsschritte zu verzeichnen sind. Und dann? Naja, dann gehen sie spielen, die Studierenden. Sie möchten schliesslich nicht nur beobachten, sondern noch genauer wissen, worüber sie nachforschen sollen, sagen sie mir.<br />
_______<br />
<span style="font-size: xx-small;">1) Die Auswertung erscheint in Kürze.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2) Die Inhaltsanalyse erscheint in Kürze.</span><br />
<i><br /></i>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-50395450239679057432016-09-21T14:01:00.000-07:002016-11-20T07:14:53.344-08:00Der Putsch und das Danach nach dem Nach-Putsch - Ein Gespräch mit Selçuk Salih Caydı<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="p1">
<i>Seit dem Putschversuch hat sich viel ereignet. Das Bild, das die Türkei gegenwärtig von sich zeichnet, verwirrt zum Teil mehr, als dass es zu Transparenz und Klärung beiträgt. Zum Teil ist das verständlich, denn das Geschehen war dramatisch. Manche Reaktionen und Ereignisse sind aus externer Beobachtersicht unverständlich und einfach nicht nachvollziehbar. Hinzu kommen Entlassungen, Verhaftungen und Inhaftierungen sowie die Gleichschaltung der Medien. Dadurch sind wohlbekannte und geschätzte Informanten plötzlich nicht mehr verfügbar, oder selbst in die Rolle des Beobachters und ausser Landes gedrängt worden. Es ist also nicht einfach, an erklärende Informationen zu gelangen.</i></div>
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Ja es war und ist eine aufregende, nicht einfache Zeit. Und ich denke, es wird auch noch eine Weile dauern, bis sich die Anspannung im Land etwas legt.</div>
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<i>Zum Putschhintergrund hat es verschiedene Erklärungen gegeben und diverse Verschwörungstheorien wurden entworfen. Mittlerweile setzt sich die Sichtweise durch, dass die Gülenisten das Land durch diesen Putsch verändern wollten. Wie kam man zu dieser Einschätzung? Welche Nachweise gibt es hierzu?</i></div>
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Dieser Militär-Putsch oder Putsch-Versuch ist im Grunde der Abschluss einer Entwicklung, die in den letzten 40 Jahren sehr systematisch vorangetrieben wurde. Der Grundgedanke bzw. das Ziel der Gülen-Bewegung ist in der Tat, den Staat zu übernehmen, um ihn in einen islamischen Staat umzuwandeln. Man hat das auch gewusst. Fetullah Gülen hat in seinen Predigten ab 1999 diese Idee bereits ganz klar beschrieben. Man solle sich in alle Institutionen des Staatsgebildes möglichst unbemerkt und gut eingliedern. Wenn dies gelungen und alle Schlüsselpositionen besetzt seien, dann werde man gegen das herrschende Regime putschen und die Macht selbst übernehmen. Das war der Grundgedanke. Mit der Umsetzung dieser Idee wurde bereits in den 1970'er Jahren begonnen. Das geschah sehr subtil. Man pflegte zu den jeweils regierenden Parteien gute Beziehungen und hat sich so unbemerkt in diese hineingeflochten. Das kann man bis in die Regierungszeit der Ecevit Partei zurück verfolgen und es blieb so, gleichgültig welche Partei danach an die Macht kam. Diese Bewegung hat es geschafft, bei Regierungswechseln nicht nur die gewonnenen Positionen zu behalten, sondern diese sogar kontinuierlich auszubauen. Als die AKP 2002 an die Macht kam, ergab sich für die Gülenisten dann eine große Chance. Sie konnten nun mit einer regierungsunerfahren Partei zusammenarbeiten und dadurch die eigene Macht noch mehr stärken. Denn da die AKP sich insbesondere um den Einfluss der Kemalisten sorgte, ging sie ohne weiteres ein Bündnis mit den Gülenisten ein.</div>
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<i>Die AKP ist religiös ausgerichtet. Die Gülenisten ebenfalls. Also haben sie an einem Strang gezogen gegen die säkularen Kemalisten. Das ist erst einmal einleuchtend. Doch warum kam es dann zum Bruch? Hätte man nicht eigentlich erwartet, dass die Gesellschaft Zug um Zug von ihnen gemeinsam umgestaltet wird, so wie das gegenwärtig durch Erdoğan nun im Alleingang zu geschehen scheint?</i></div>
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Ja, beide Richtungen sind Islamisten, aber dennoch müssen wir hier unterscheiden. Erdoğan und seine Leute kommen von der Erbakan-Linie, d.h. der Millî-Görüş-Bewegung. Die Gülenisten hingegen stehen in der religiösen Tradition der Nurculuk und deren Führer Said Nursî nahe. Das sind zwei sehr unterschiedliche Ausrichtungen. Die Gülenisten agieren mehr nationalistisch und am "Türkentum" ausgerichtet, während sich die Erbakanisten eher am Islamismus orientieren.</div>
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<i>Aber die AKP ist doch ebenfalls sehr nationalistisch ausgerichtet, oder?</i></div>
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Ja, mittlerweile, das stimmt. Aber nur, weil die AKP bemerkt hat, dass sie mit dem Islamismus allein nicht weiterkommt. Die AKP und ihre Führung sind bekannt dafür, dass ihr Pragmatismus keine Grenzen kennt, wenn es darum geht, an der Macht zu bleiben.</div>
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Und es kommt noch etwas anderes hinzu, warum es zu diesem Bruch kam, und das ist ein Machtkampf zwischen den beiden Führern. Eine Zeitlang sind sie den Weg zwar gemeinsam gegangen. Doch jeder von ihnen wusste, dass das irgendwann ein Ende hat. Politischer Islamismus ist hierarchisch gedacht mit einer Ein-Mann-Spitze. Und jede Partei oder Bewegung glaubt, dass sie die Einzige ist, die auf Erden im Besitz der Heiligen Wahrheit ist und von daher das Recht auf die alleinige Führung hat. Und so kommt es immer wieder zum Streit der islamischen Richtungen um die Alleinherrschaft und zu Säuberungsaktionen, als heilige Reinigung sozusagen.</div>
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<i>Und dieser Zeitpunkt war für die Gülen Bewegung gekommen?</i></div>
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Ja. Sie haben sich nicht nur sehr stark gefühlt, sie waren es auch. Es ist unglaublich, wie gut sie sich organisiert hatten. Verheerend, dass so etwas in einem modernen Land überhaupt noch in dieser verdeckten Art und Weise möglich war.</div>
<div class="p1">
Nehmen wir die türkische Armee. 50 % der Spitze des Militärs bestand inzwischen aus Gülen Leuten. Sie hatten die wichtigsten Ämter inne. Bei der Polizei waren es sogar 70 bis fast 80 %.</div>
<div class="p1">
Den Geheimdienst hatten sie infiltriert, das Erziehungsministerium ... überall hatten sie die wichtigsten Posten besetzt. Sie hatten ihre eigenen Leute wie Schläfer überall verdeckt untergebracht. Man konnte sie nicht identifizieren. Das war ihre Strategie. Denn sie können Alkohol trinken, brauchen keine Kopfbedeckung, all das ist ihnen als Muslime erlaubt, jedoch nur, damit sie nicht auffallen. Und somit konnte auch nicht bemerkt werden, wie weit ihre Strategie schon aufgegangen war, und sie den Umsturz planen konnten. Das war vor ungefähr zwei Jahren.</div>
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Damals haben sie geglaubt, die benötigte Stärke erreicht zu haben, um den Umsturz wagen zu könnnen. Das hat Erdoğan aber bemerkt. Denn die ursprüngliche Absprache zwischen Erdoğanisten und Gülenisten war, dass nach der Säuberung von den Kemalisten, auch die Gülenisten im Staatsapparat nicht weiter expandieren würden. Doch an diese Absprache haben diese sich nicht gehalten und ihre Leute weiterhin in allen wichtigen Stellen des Staates untergebracht.</div>
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<i>Damals der Ergenekon Prozeß, die Zerschlagung des wirklichen oder angeblichen "tiefen Staates" mit der ersten Verhaftungswelle von Nationalisten im Jahr 2007 und dann in der Folge der Balyoz Prozess im Jahr 2010 gegen hohe Militärfunktionäre, das waren dann doch willkommene Möglichkeiten für die Gülenisten, viele der vakant gewordenen relevanten Stellen zu besetzen?</i></div>
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Ja. Die Gülenisten hatten es mit dem 4-Sterne-General Akın Öztürk sogar bis in die Spitze des Militärs geschafft. Er wurde kommandierender General der Luftwaffe. Aber Erdoğan hat dann irgendwann verstanden, dass die Gülenisten die Absprache nicht einhalten und noch mehr vorhaben. Er konnte das auch verstehen, da er ja ebenfalls von der Vorstellung ausgeht, es gibt nur eine Ein-Mann-Hierarchie. Diese Möglichkeit, Macht an der Spitze zu teilen ist für beide nicht denkbar. Im Grunde ist das ja auch die Tragik, warum der Mittlere Osten nie zur Ruhe kommt, weil jeder glaubt, der "himmliche Auftrag" läge allein bei ihm und seinem Gefolge. Als Erdoğan die Strategie der Gülenisten durchschaute, begann er zu handeln. Als erstes hat er die Polizei säubern lassen.</div>
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<i>Ja, das war eine Phase mit Massenentlassungen und Umbesetzungen, die bei der Polizei schon ab Anfang 2014 begann.</i></div>
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<i></i><br /></div>
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Zuvor hatte es im Jahr 2012 die Operationen der gülenistischen Staatsanwälte gegen den Geheimdienstchef Hakan Fidan gegeben. Das war damals der erste Konflikt zwischen Gülenisten und Erdoğanisten. Auch schon vorher gingen Gülenisten in der Polizei gegen die kemalistischen Offizieren vor, produzierten falsches Beweismaterial usw. Und so kam es zu den Ergenekon und Balyoz Prozessen. Und in alle diese hohen Positionen sind dann nach den Verhaftungen Gülens Offiziere nachgerückt. </div>
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Diese dann folgenden Säuberungen in der Polizei durch Erdoğan waren natürlich ein Alarmzeichen für die Gülenisten. Anfang Sommer 2016 wurde ausserdem bekannt, dass eine große Operation gegen die Offiziere in der Armee bevor stand, ähnlich wie zuvor bei der Polizei. Der Türkische Geheimdienst hatte das geheime Korrespondenznetz der Gülenisten geknackt und kannte so viele gülenistische Offiziere in der Armee. Und da diese nun befürchten mussten, dass die Armee bis an de Spitze gesäubert werden könnte, d.h. hin bis zu ihrem 4-Sterne-General, mussten sie den Putsch umplanen und zeitlich vorziehen. Denn sie planten wirklich einen Putsch! Wir wissen heute, dass sie an diesem Plan fast zwei Jahre gearbeitet haben. Jeder Gülenist wusste, was er während und nach dem Putsch zu tun hat. Man muss sich vorstellen, welche logistische Arbeit dahinter steckt, und wie lange es gebraucht hat, bis es in all diese Verästelungen hinein durchdacht und mit allen abgesprochen war. Denn wir reden hier nicht von ein paar Panzern und Flugzeugen, sondern von tausenden von Offizieren, die genau wissen mussten, was sie zu welcher Zeit zu tun haben.</div>
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Der Putsch war eigentlich erst für diesen Herbst geplant. Und nun mussten sie ihn aufgrund der aktuellen Ereignisse vorziehen. In sehr kurzer Zeit wurde alles umdisponiert, um bereits im Juli losschlagen zu können. Und dann ereignete sich noch etwas. Geplant war der Putsch für 3 Uhr in der Nacht. Aber aus Russland wurde an den türkischen Geheimdienst gemeldet, dass ein Putsch passieren könnte. Der Geheimdienst informierte umgehend den Generalstabschef und der gab die Order aus, kein Flugzeug dürfe abheben und kein Panzer sich auf die Straße bewegen. Dies war natürlich bis zu den Gülenisten durchgesickert. Aber dieser Befehl wurde durch den Einsatz der Gülenisten nicht richtig verbreitet und die Startzeit des Putsches wurde sofort vorgezogen, um das Ganze nicht abblasen zu müssen. Sie hatten keine andere Wahl.</div>
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<i>Das heisst also, es gab einen vorgezogenen Plan, der dann noch einmal vorgezogen werden musste. Das konnte doch gar nicht funktionieren, wenn man den ganzen logistischen Aufwand bedenkt.</i></div>
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Genau. Und so ist es ja auch gekommen. Es wurde entschieden, schnell zu handeln. Aber dass Teile der Armee vorgewarnt waren, war der erste Schwachpunkt. Es gab keine Zeit, die oberste militärische Spitze für sich zu gewinnen und diese konnte auch nicht gezwungen werden, sich am Putsch zu beteiligen. Und dann nahm alles seinen Lauf. Zug um Zug brach der ganze Plan in sich zusammen.</div>
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<i>Welche Rolle spielte die Bevölkerung dabei? Als die Ernsthaftigkeit der Situation begriffen wurde, wurde diese ja über SMS aufgerufen, auf die Strasse zu gehen und sich den Putschisten entgegenzustellen.</i></div>
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Der springende Punkt war eigentlich mehr, dass die Kampfflugzeuge nicht aufsteigen konnten. Das Hauptquartier der Putschisten war der Luftstützpunkt Akıncı in Ankara. Der wurde umgehend von generalstabstreuen Flugzeugen aus Eskişehir bombardiert. So wurde im Grunde gleich zu Beginn das Hauptquartier des Putsches getroffen. Das war der eigentliche Auslöser des Scheiterns, dass dann nichts mehr funktionierte. Also nicht so sehr, dass die Leute auf die Straße gingen und sich dem Militär entgegenstellten, denn das Militär ist ja gar nicht richtig zum Zuge gekommen. Natürlich hat die Bevölkerung auch eine Rolle gespielt. Aber mehr auf der psychologischen Ebene. Die demonstrierenden Bürger haben das Scheitern des Putsches beschleunigt. Der Erfolg gegen die Putschisten kam jedoch, weil ihr Stützpunkt übel bombardiert wurde, sodaß ihre Flugzeuge nicht mehr aufsteigen konnten.</div>
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<i>Was in der Nacht und in den nächsten Tagen passierte, ist ja allgemein bekannt. Was mich aber noch interessiert, welche Bedeutung und welchen Einfluss hat der Putschversuch für die AKP und für Erdoğan gehabt. Wie ist ihre Sicht auf die Ereignisse, denn nur so kann man die nachfolgenden Aktionen genauer verstehen und analysieren.</i></div>
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Also erst mal war das für alle ein Riesenschock. Zum einen für die Gülenisten, dass alles schief gelaufen ist. Aber auch Erdoğan und seine Leute gerieten in Panik. Sie verstanden, dass das eigentliche und primäre Ziel des Putsches war, Erdoğan gefangen zu nehmen oder ihn sogar zu töten. Es war Zufall, dass dies nicht gelungen ist, denn hätte es dieses Zeit-Chaos nicht gegeben, wäre dieses Ziel sehr strikt verfolgt worden. Nur konnte man eben in dieser Situation nicht feststellen, wo Erdoğan sich befand, da er zuvor die Warnung bekommen hatte. Wo man ihn erwartet hatte, da war er nicht. D.h. auch dieser Plan musste noch einmal geändert werden. Und es ist fast wie in einem schlechten Film, zuletzt hatte der Hubschrauber, der ihn entführen sollte, einfach nicht mehr genug Sprit zum Fliegen. Und so ist es auch einleuchtend, da alle Schritte genau durchgeplant und miteinander verschränkt waren, dass nun die Kette riss und viele falsche Reaktionen nach sich zog, so dass alles in sich einstürzte.</div>
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Dies alles erkennen und zu verstehen, war für Erdoğan Schock und Erkenntnis zugleich. Zum einen ist ihm nun klar, dass er seinen eigenen Leuten nicht vertrauen kann. Er hat verstanden, dass Teile seiner eigenen Partei gegen ihn putschen würden. Er weiss aber nicht genau, wer in seiner Partei Gülenist ist, da diese nach aussen nicht erkennbar sind. Er weiss nur, die Partei ist von ihnen infiltriert. Er weiss auch, dass man ihn in seiner Partei nicht besonders mag aufgrund seines politischen Verhaltens, seines aussenpolitischen Gebarens, des Abbaus demokratischer Strukturen. Er bemerkt auch, dass es für seine Leute in der Partei immer schwerer wird, in der Politik eine eigene Meinung durchzusetzen, und die Türkei immer mehr isoliert wird. Es fällt AKP'lern schwer, im Ausland Erdoğans politischen Schritte zu erklären. Diese Stimmung in der Partei ist Erdoğan schon bewusst. Und er weiss auch, dass die Gülenisten nicht nur in der AKP, sondern gleichfalls in allen anderen Parteien - ausser in der kurdischen HDP – sitzen. Damit muss er nun umgehen. Und das macht ihn noch einsamer.</div>
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Gleichzeitig hat er aber entdeckt, dass er mit seinen Anhängern eine Art paramilitärische Kraft hat, die man auf die Straße schicken kann. Er hat gemerkt, dass diese Leute für ihn sogar türkische Soldaten töten und ihnen die Kehle durchschneiden, wie man im TV sehen konnte. Und so hat er am Anfang nach dem Scheitern des Putsches auch noch in der bekannten Art reagiert. Er tobte und drohte alle Beteiligten schwerst zu bestrafen.</div>
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Als er nach einigen Tagen mit Obama ein Telefongespräch führte, begann die Wandlung in seiner Sprache und in seinem politischen Verhalten. Man glaubt, er habe wahrscheinlich gemerkt, dass von den Amerikanern keine Unterstützung zu erwarten war. Vielleicht hat er auch gemerkt, dass die Amerikaner tatsächlich irgendwie an dem Putsch beteiligt waren. Irgendwann wird man die Wahrheit erfahren. Aber sicherlich hat Obama ihn spüren lassen, dass man ihn nicht mehr will und seine Vorstellungen mit denen der USA nicht übereinstimmen. </div>
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Erdogan weiss nun, dass er trotz seiner Anhänger auf der Straße und mit der breiten Zustimmung der Wähler, die über 50 Prozent oder sogar noch höher liegen mag, nicht ohne noch weiteren Rückhalt an der Macht bleiben kann. Und von da an hat er sein Verhalten grundlegend geändert. Er hat die Oppositionsparteien in seinen "Sieg" einbezogen und sie zu einem Bündnis "für die Demokratie" aufgerufen. Diese sind das auch bereitwillig eingegangen, was verständlich ist, angesichts der Erkenntnis, was da gerade verhindert worden war. Nur die HDP wird weiter ausgegrenzt. Die nationalistische Feindschaft aller Parteien gegen Kurden ist zu groß. Die Abgrenzung zur HDP bildet neben dem Kampf gegen die Gülenisten eine wichtige Klammerfunktion für die AKP mit den Oppositionsparteien, indem der HDP im Verlaufe der Krise das Label "Kurdenpartei ist PKK-hörig und somit terroristenfreundlich" verpasst wurde.</div>
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<i>Ist es vielleicht nicht nur die geschürte und wieder aufgeflammte Kurdenfeindschaft im Land, die die Ausgrenzung der HDP zur Folge hat? Verknüpft sich da vielleicht auch etwas mit dem Syrien Konflikt und der Rolle der USA und ihrer bisherigen Nähe zu den Kurden, so dass man jetzt ein doppeltes Feindbild braucht, um noch enger zusammenzurücken? Die Statements aus der Türkei in den Wochen nach dem Putsch über die angebliche Rolle der USA deuten doch darauf hin, oder?</i></div>
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Ja, das kann auch sein. Aber ich glaube Erdoğan betreibt jetzt eine mehr nationalistische Politik, da er so Leute von der MHP zu sich herüber ziehen und gleichzeitig die HDP noch mehr schwächen kann. Da Erdoğan sich als Alleinherrscher sieht, kann er auch keine Koalitionen bilden. Daher muss er sehen, wie er möglichst viele Wähler an sich bindet, um sich als einziger islamischer Herrscher fühlen zu können. Dieses Gefühl braucht er. Das gibt ihm Stabilität. Dadurch kann er auch seine Einsamkeit kompensieren.</div>
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Das heisst, der gescheiterte Putsch hat jetzt zur Folge, dass eine Säuberungsaktion in ganz grossem Ausmaß durchgeführt wird. Und damit hat Erdoğan auch Erfolg. Nachdem nun die erste Verwirrung vorüber ist, kommt in der Türkei langsam ins Bewusstsein, welche Konsequenz es gehabt hätte, wenn der Putsch gelungen wäre. Und das wäre dann eben doch eine Katastrophe für das Land gewesen, da man ja nun weiss, wie tief im Staat das Gülenistische Netz verwurzelt war, und dass es auf lange Zeit unmöglich wäre, in der Türkei wieder etwas zu verändern und den säkularen Staat wieder einzurichten. </div>
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<i>Lass uns abschliessend noch die jetzige Lage ansprechen. Die Gülenisten werden, soweit sie auffindbar sind, aus allen Ämtern entfernt, zum großen Teil verhaftet. Andere sind noch immer da und zum Teil nicht aufindbar. Wie ist die Strategie zu verstehen, dass gegenwärtig nicht nur gegen diese Gruppierung vorgegangen wird, sondern mittlerweile von einer witch-hunt gegen alles was irgendwie opponiert gesprochen wird?</i></div>
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Wir können davon ausgehen, dass ungefähr die Hälfte der Gülenisten aus den Ämtern gesäubert wurde und auch ihre Netze nicht mehr funktionieren. Das gilt besonders für die Armee und für das Bildungswesen. Aber was bedeutet das nun für die AKP als Regierungspartei, die jahrzehntelang darauf angewiesen war, mit denjenigen, die entfernt wurden, die staatlichen Geschäfte zu regeln? Es scheint, als stehe die AKP wieder ganz am Anfang, wie zu Beginn ihrer Regierungszeit. Sie ist nun plötzlich auf sich allein gestellt. Wir wissen, dass es um gut ausgebildete Leute in der AKP nicht sonderlich gut bestellt ist. Es gibt schon einige wenige, aber mit denen allein ist kein Staat zu regieren.</div>
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<i>Das heisst Erdoğan und die AKP haben – und das macht sich ja mittlerweile breit bemerkbar – nicht nur ein Personalproblem, sondern auch ein fundamentales Problem im Hinblick auf die politische Leitung des Staates auf allen Ebenen. Wie werden sie damit umgehen?</i></div>
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Es deutet sich eine ganz interessante Entwicklung an. Sie müssen auf diejenigen ausserhalb ihrer Reihen zurückgreifen, die Staatsführungserfahrung haben und nicht zu den Gülenisten gehören. Das sind zum einen erst einmal die Kemalisten, auf die nun wieder zugegangen wird. Das betrifft mehr das Militär, da die kemalistischen Offizieren gut ausgebildet sind und sich aufgrund der gegenwärtigen Entwicklung auch loyal zu Erdoğan verhalten.</div>
<div class="p1">
Im Bildungswesen sieht die Situation anders aus. Hier sind im Moment – das haben wir ja zum Schulanfang bemerkt – riesige Lücken zu verzeichnen, obwohl es in der Türkei eine große Anzahl von arbeitslosen Lehrern gibt. Viel zu viele Lehrer wurden in der Türkei ausgebildet. Eingestellt wurden vorwiegend diejenigen, die den Gülenisten zugeordnet werden konnten. Und die sind nun alle entfernt worden. Und zwar gründlich. Diese meist jungen arbeitslosen Lehrer sollen nun die Lücke füllen. Doch daraus ergibt sich ein weiteres Problem. Die meisten dieser jungen Leute haben sich aufgrund ihrer Situation politisiert und sind nicht unbedingt regierungsfreundlich. Wenn wir zurückschauen, jedes Jahr hat es Demonstrationen der Lehrer gegeben, die gegen ihre hohe Arbeitslosigkeit demonstriert haben. Sie werden daher auch nicht einfach als neue Lehrer eingestellt, sondern haben eine Art mündliche Prüfung zu absolvieren. Ihre Regierungsfreundlichkeit wird getestet. Dabei spielt natürlich auch ihr Religionswissen eine Rolle, das mit abgefragt wird.</div>
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<i>Aber dann könnten das ja auch wiederum Gülenisten sein, die sich in diesen Fragen ja nun wirklich gut auskennen.</i></div>
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Ja und genau das ist jetzt das Problem. Folglich wird nachgeschaut, ob sie eine Gülen-Schule besucht haben oder einschlägige Gymnasien oder Universitäten, ein Konto bei einer Gülen-Bank haben und so weiter. Und man arbeitet mit der Verbreitung von Angst. Überall ist bemerkbar, was es bedeutet, plötzlich aus allen Ämtern herausgeworfen zu werden. Diese Personen dürfen danach in keinem Amt als Beamte arbeiten. Viele werden sogar von ihren Berufen ausgeschlossen. Es trifft ja nicht nur die entlassenen Personen, sondern auch ihre Familien und ihr soziales Umfeld. Niemand stellt jemanden ein, der aufgrund seiner wirklichen oder angeblichen Zugehörigkeit zu den Gülenisten seinen Job verloren hat. Familien werden zerstört, die ersten Selbstmorde sind zu verzeichnen. Das alles hat auch Auswirkungen auf das Verhalten derjenigen, die dringend einen Job suchen und brauchen und sich als Lehrer bewerben. Und somit stellt man vielleicht seine eigene politische Überzeugung erst einmal zurück.</div>
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<i>Die Lücke in den Schulen wird sich wahrscheinlich in absehbarer Zeit schliessen lassen. Doch das ist ja nicht die einzige Lücke, die entstanden ist. Mir ist völlig unklar, wie die Probleme in den anderen Bereichen gelöst werden können.</i></div>
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Die AKP schafft das mit ihren Kapazitäten und ihrer mangelnden Erfahrung natürlich nicht allein. Und man bemerkt, dass erste Versuche beginnen, auf diejenigen Schichten im Land zurückzugreifen, die gut ausgebildet sind, unabhängig davon ob sie Kurden oder Säkulare sind, weil das akute Problem sonst nicht gelöst werden kann. Und jeder weiss, dass die Kemalisten noch immer die Bildungselite in diesem Land bilden.</div>
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<i>Da Du die Kurden ansprichst, kommt deshalb vielleicht jetzt auch wieder Öcalan ins Spiel. Es ist doch auffällig, wie lange man ihn isoliert hat und gerade jetzt wieder Kontakte zu ihm erlaubt werden. Und besonders auffällig war, dass es nicht Angehörige der HDP gewesen sind, die ihn besuchen durften, obwohl er offensichtlich nach diesen gefragt haben soll, sondern Familienangehörige.</i></div>
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Das kann gut sein, dass Öcalan wieder ins Spiel kommt. Im Moment ist wirklich eine große Ratlosigkeit zu spüren. Man braucht gute Leute im Staatsdienst. Gleichzeitig hat man Angst, dass genau diejenigen wieder zurückkommen, die man nicht will, nämlich die Kemalisten.</div>
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<i>Dann macht ja die gegenwärtige Einschüchterungs- und Verfolgungskampagne gegen jegliche Art von Opposition wieder einen Sinn. Alle diejenigen einzuschüchtern, die es wagen, in der gegenwärtig schwierigen Situation Kritik zu üben oder sich gegen die Methoden zu stellen, die die AKP anwendet, um die gegenwärtige Krise zu meistern. Kritik wird nicht als Bereicherung, sondern als Gefahr wahrgenommen.</i></div>
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Ja, diese Einschüchterung passiert im Moment wohl sehr bewusst. Aber Angst ist auf Dauer kein guter Ratgeber. Und diejenigen, die für den Staat wieder zurückzugewinnen sind, die ticken anders als die AKP und sind mit der islamistischen Ideologie nicht einzufangen. Aber auf sie muss die AKP zurückgreifen, wenn kein Kollaps in vielen staatlichen Bereichen erfolgen soll. Wir werden in den nächsten Wochen und Monaten sehen, ob eine Entspannung gelingt. Gegenwärtig ist noch immer die Erleichterung vorherrschend, dass es gelungen ist, eine 40 Jahre lang verdeckt gewachsene Krake, die sich überall festgesetzt hat, so plötzlich aus dem Staatsgebilde verschwinden zu lassen. Keiner konnte sich das vorstellen. Und das ist eine Chance für die gegenwärtigen Regierung und für die Türkei. Ob sie mit dieser neuen Lage klug umgehen und den Wert des säkularen Staates, der Demokratie und der Versöhnung wieder schätzen lernen - das werden wir sehen.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPxwfixa9le2R-JrUAmq1j9YfrlJmzu_D-ZfV5rNBaFbcUudgZaUEeVszjuJRQ5dmtMghzlT0WPk7DdpMMPVySRwZEZ6bp9AbTZ6jLGAdThmll53mkKMLICeYsMhdmIb0CKLrT_V7gtElp/s1600/abdullah-bozkurt-1-erikcronberg-1+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPxwfixa9le2R-JrUAmq1j9YfrlJmzu_D-ZfV5rNBaFbcUudgZaUEeVszjuJRQ5dmtMghzlT0WPk7DdpMMPVySRwZEZ6bp9AbTZ6jLGAdThmll53mkKMLICeYsMhdmIb0CKLrT_V7gtElp/s320/abdullah-bozkurt-1-erikcronberg-1+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
Wenn man in den letzten Wochen Abdullah Bozkurts <a href="https://twitter.com/abdbozkurt" target="_blank">Twitteraccount</a> durchstreift, so verwundert seine Klarheit und offene Kritik an den Ereignissen in der Türkei in Gegenwart und Vergangenheit. Ist eine kritische Berichterstattung also doch noch möglich? Nein, das ist sie nicht. Und wäre Abdullah Bozkurt noch immer in Ankara, dann wäre er sicher, wie so viele seiner Kolleginnen und Kollegen, einer Verhaftung nicht entgangen. Dieser hat er sich jedoch entzogen. Er floh nach Schweden. [1] Einen Tag später wurde seine Nachrichtenagentur <i><a href="http://www.muhabir.com.tr/" target="_blank">Muhabir</a> </i>übrigens<i> </i>von der Türkischen Regierung geschlossen.<br />
<br />
Solange es ihm im Exil möglich ist, schreibt Abdullah Bozkurt weiter. Und er klagt an. Für ihn richten sich die Säuberungsaktionen in den Medien insbesondere gegen diejenigen Journalistinnen und Journalisten, die investigativ arbeiten. Seiner Ansicht nach wurden überwiegend diejenigen verhaftet, die in der Vergangenheit aufdeckten, wie in der Türkei mit radikalen islamistischen Netzwerken zusammengearbeitet wird. Und ebenso diejenigen, die über die umfangreichen Korruptionsermittlungen geschrieben und dabei den Präsidenten Erdogan und seine Familie belastet haben.<br />
<br />
Offensichtlich ist es Abdullah Bozkurt gelungen, sein Archiv frühzeitig zu sichern, um es vom sicheren Ort nun noch einmal aufzuarbeiten und zu durchdenken. Fast täglich erscheint von ihm Bekanntes mit neuen Hintergrundinformationen auf Twitter. Dabei bedient er sich der <i><a href="http://www.zeit.de/2014/43/twitteratur-tweets-literatur-buchmesse" target="_blank">Twitteratur</a></i>, eine Methode, die ursprünglich entwickelt wurde, um ein neues Literaturgenre zu generieren. Er schreibt in fortlaufenden durchnummerierten Threads zu jeweils 140 Zeichen, die im Zusammenhang gelesen, dann einen fortlaufenden Text ergeben.<br />
<br />
Seine Texte, die er auf <i>storify </i>noch einmal zusammenfasst – und die wir hier noch einmal zusammenstellen [2] – rekonstruieren den Blick auf die Türkei, wie er in den letzten Jahren in den dortigen Medien noch beschrieben werden konnte. Wenn man diese Texte liest, erkennt man, warum es in der Türkei nicht nur darum geht, Zeitungen zu verbieten, die dem mainstream nicht entsprechen, sondern auch darum, ihre Archive zu vernichten.<br />
<br />
<ul>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/decoding-how-jihadists-from-other-countries-use-tu" target="_blank">Decoding how Jihadists from other countries use Turkey as a conduit to link up with ISIL and ALQaeda.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkish-gov-t-looked-the-other-way-when-france-nat-57c2c602129772e053dfbee0" target="_blank">Turkish government looked the other way when France national trafficked to Jihadist regions via Turkey.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkish-government-allowed-alqaeda-linked-groups-t" target="_blank">Turkish government allowed AlQaeda-linked groups to wreak havoc before foreign embassies.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkey-s-islamist-rulers-in-the-gov-t-allowed-gazi" target="_blank">Turkey's Islamist rulers in the government allowed Gaziantep to become hotbed for ISIL and AlQaeda groups.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/why-turkey-s-incursion-into-syria-carries-huge-ris" target="_blank">Why Turkey's incursion into Syria carries huge risks.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkish-constitutional-court-no-longer-effective-d" target="_blank">Turkish Constitutional Court no longer effective domestic remedy on rights violations.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-iran-s-espionage-case-related-to-erdogan-s-dra" target="_blank">How Iran's IRGC Quds Force espionage case related to Turkish president Erdoğan's corruption dragnet</a>.</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-turkish-gov-t-abuse-gag-order-to-censor-media" target="_blank">How Turkish gov'abuses gag orders to censor media.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkey-s-top-islamist-president-erdogan-transforms" target="_blank">Turkey's top Islamist Erdoğan, transforms public education to cater religious zealotry.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/the-secret-probe-reveals-real-number-for-isil-mili" target="_blank">The secret probe reveals real number for ISIL militants who cross Turkey-Syria border is terrifiying.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkey-issued-fresh-arrest-warrants-for-35-media-w" target="_blank">Turkey issued fresh arrest warrants for 35 media workers on top of 102 already incarcerated.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/isil-suspects-incriminated-in-the-murder-of-12-ger" target="_blank">ISIL suspects incriminated in the murder of 12 German nationals walk free from Turkey court.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/a-courier-for-money-launderer-contractor-has-revea" target="_blank">A courier for money launderer contractor has revealed how Erdoğan regime in Turkey was corrupted.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/human-smu" target="_blank">Trafficking of ISIL militants through Turkey: A case of British woman who wanted to go Syria</a>.</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkish-government-breaches-the-un-convention-on-m" target="_blank">Turkey government breaches the UN Convention on Migrant Workers by violating the rights of Turkish expats</a>.</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkish-gov-t-allowed-an-association-to-raise-fund" target="_blank">Turkey allowed an association to raise funds, recruits militants for radical groups including ISIL</a>.</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-a-turkish-ngo-imkander-aided-jihadists-in-syri" target="_blank">How a Turkish NGO Imkander aided Jihadists in Syria.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-turkey-s-intel-uncovered-isil-jihadist-traffic" target="_blank">How Turkey's intel decided to reveal the ID of ISIL Jihadist trafficker to shift the blame to Canada & UK.</a></li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-isil-acquires" target="_blank">How ISIL acquires ammonium nitrate from Turkey</a> (14.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/al-qaeda-affiliated-turkish-group-kurtuba-expands-" target="_blank">Al-Qaeda affiliated Turkish group, Kurtuba, expands in Myanmar and Syria with the help of Turkish gov't.</a> (17.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-isil-set-up-and-run-intelligence-network-on-tu" target="_blank">How ISIL set up and run intelligence network on Turkey-Syria borders as Turks were listening in.</a> (18.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkish-gov-t-now-comes-after-social-media-account" target="_blank">The Turkis gov't comes after social media accounts to muzzle what is left of critical voices in Turkey.</a> (25.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-isil-procured-military-supplies-from-turkey" target="_blank">How ISIL procured military supplies from Turkey while authorities were watching every move</a> .(26.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/alleged-corruption-scandal-implicated-turkish-and-" target="_blank">Alleged corruption scandal implicated Turkish and Indoniesan officials in leaked emails in Turkey</a>. (27.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-erdogan-s-family-rushed-a-bill-in-parliament-t" target="_blank">How Erdogan's family rushed a bill in Parliament to launder money and evade taxes</a>. (27.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turkish-bank-aktifbank-s-dealings-with-iran-under-" target="_blank">Turkish Bank AktifBank's dealings with Iran under Erdoğan's family watch as US applies pressure</a>. (27.9.16)</li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/how-turkish-gov-t-amends-rules-of-public-tenders-a" target="_blank">How Turkish gov't amends rules of public tenders and purchases in post-failed coup era. </a>(4.10.16) </li>
<li><a href="https://storify.com/abdbozkurt/turksish-government-and-president-erdogan-try-to-t" target="_blank">Turkish government and president Erdoğan try to thwart the work of Parliament coup commission.</a> (6.10.16)</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
_____<br />
<span style="font-size: xx-small;">1 Siehe hierzu seinen <a href="http://www.focus.de/politik/experten/gastbeitrag-von-abdullah-bozkurt-kritiker-warnt-erdogans-gefaehrliche-abwaertsspirale-koennte-auch-deutschland-schaden_id_5820123.html" target="_blank">Gastbeitrag</a> im Focus vom 16.8.2016.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2 Auch ohne englische Sprachkenntnisse sind die Texte zu lesen, wenn in die einzelnen Tweets geklickt wird und oben rechts der Übersetzungsbutton markiert wird.</span><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-56360569784681663722016-08-19T07:59:00.001-07:002016-12-13T10:42:27.028-08:00Aslı Erdoğan – Eine Schriftstellerin verschwindet.<span style="color: red; font-size: x-small;">Ein neuer Brief: 9. Eylül – Bakırköy </span><br />
<span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bkv9VWw7AysBXKjPlI6U7pHdSSNxOAQHC83kRO7ERs3G13AIwQlm0jL2Pn4lTpodOe0cWz8oByd9x2kvgBd9exAuErJrGe1WCvudcmamhUNhMF7aUccPNq8CR7HTZDxIzZZ920-em5an/s1600/Cr8sBuJWgAAAZvW.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bkv9VWw7AysBXKjPlI6U7pHdSSNxOAQHC83kRO7ERs3G13AIwQlm0jL2Pn4lTpodOe0cWz8oByd9x2kvgBd9exAuErJrGe1WCvudcmamhUNhMF7aUccPNq8CR7HTZDxIzZZ920-em5an/s320/Cr8sBuJWgAAAZvW.jpg" width="240" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMcCZE6aK60aEzjK7s4FONHoxw4ffWrdN89niD5NoRMlA41jdMXfec7QIRLc_pGUTAe6v5xcAkvKjZe7nUzsnLhFtTXc4fv0mb9awbt9a89DL5GN_eEOPRgnYVDdfh5c24cU3JCFAcGJ8B/s1600/Cr8sC4GW8AAAThi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMcCZE6aK60aEzjK7s4FONHoxw4ffWrdN89niD5NoRMlA41jdMXfec7QIRLc_pGUTAe6v5xcAkvKjZe7nUzsnLhFtTXc4fv0mb9awbt9a89DL5GN_eEOPRgnYVDdfh5c24cU3JCFAcGJ8B/s320/Cr8sC4GW8AAAThi.jpg" width="240" /></a></div>
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<span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: x-small;">Aus dem Gefängnis: <i>"Vergesst mich nicht und meine Bücher"</i> (4.9.16) [3]</span><br />
<span style="color: red; font-size: x-small;">Aslı Erdoğan wurde mittlerweile ins Bakırköy-Gefängnis überführt. </span><span style="color: red; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: #f5f8fa; line-height: 22px; white-space: pre-wrap;">(20.8.16)</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: red; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: #f5f8fa; line-height: 22px; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #292f33; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">İ</span><span style="color: #292f33; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">rfan Aktan: </span><span style="color: #292f33; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"><i>"Bu ülke bazı insanları haketmiyor."</i> </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: red; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: #f5f8fa; line-height: 22px; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #292f33; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">________________________________________</span></span></span></span><br />
<span style="color: red; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="background-color: #f5f8fa; line-height: 22px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB-Bnr_4rxK9XaJq29X_8R_pvAB88M5aFBjP35RvvGt3zs9FG2yjT0iaUmcrpoehIwE2L5AYG10VMByRJwY0S2hsl1d3pRgMgFwhtsnpCY_ppGxBbT1vnAfZBJ4v1rE6u1ZwM6_3f_omU-/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB-Bnr_4rxK9XaJq29X_8R_pvAB88M5aFBjP35RvvGt3zs9FG2yjT0iaUmcrpoehIwE2L5AYG10VMByRJwY0S2hsl1d3pRgMgFwhtsnpCY_ppGxBbT1vnAfZBJ4v1rE6u1ZwM6_3f_omU-/s1600/images.jpg" /></a>Stell Dir vor, es ist Nacht, und Du wachst auf, weil es klingelt. Verschlafen öffnest Du die Tür und – man erklärt Dir, Du seiest nun festgenommen.<br />
Am nächsten Tag bemerken es dann auch die Anderen: Du bist weg. Einfach so. Geklaut. Mitten in der Nacht. Und niemand weiss, wo Du bist.<br />
So ist es Aslı Erdoğan am Mittwoch den 17. August 2016 ergangen. Und nicht zum ersten Mal.<br />
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Während der Frankfurter Buchmesse im Jahr 2008 merkte es man ihr noch an, dass sie während einer solchen polizeilichen Festnahme so schwere Verletzungen erlitten hatte, dass sie bis zum heutigen Tag auf Medikamente angewiesen ist. [1] Schlafen konnte sie lange Zeit nicht, berichte sie später einer Journalistin der Neuen Züricher Zeitung, als sie 2012 für ein Jahr als Asylschreiberin in Graz weilte: <i>"Das hatte ich aus der Türkei mitgebracht, die Furcht, nachts verhaftet zu werden".</i> [2] Offensichtlich weiss sie sehr genau, wovor sie solche Angst hat. Sie fühle sich wie eine Ertrinkende, die wieder auftaucht, beschrieb sie ihre Situation, dann wenn sie über Menschen schreibe, die in der Türkei im Gefängnis einsitzen, denn da schreibe sie in gewissem Sinn auch über ihr eigenes Gefangensein.<br />
Diese Erfahrung scheint so tief zu sitzen, dass sie sie herausschreiben musste, denn eigentlich ist Aslı Erdoğan Physikerin. Von 1991 bis 1993 arbeitete sie am CERN, der Europäischen Organisation für Kernforschung in der Schweiz. Schon damals schrieb sie literarische Texte und gab letztlich ihre wissenschaftliche Karriere für das Schreiben auf.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIsb3SCa3NrkG_9FDzwsEvQpsTowJyX4C1p8MppwYu1ujrEhyeJiNNw_3410CKsQClgS2OzI2wZTFBOnJZDzHuEAXKBBJXb2WREjac6R2mBnmRCiNS955rqcc6-WYkOPSDcvxvZZhp1HQS/s1600/9783293100107-de-300.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIsb3SCa3NrkG_9FDzwsEvQpsTowJyX4C1p8MppwYu1ujrEhyeJiNNw_3410CKsQClgS2OzI2wZTFBOnJZDzHuEAXKBBJXb2WREjac6R2mBnmRCiNS955rqcc6-WYkOPSDcvxvZZhp1HQS/s200/9783293100107-de-300.jpg" width="119" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEianbY9Jt3hI7jwBoAlAtH6tJ65QYDpv0kU31WKVrdTuwRq1aBu5kY2QJR3nC9_ncR2nNoHod8xilfTPWJtuREypS2IxRsyoXmcaXu3UY0fTWSWsDlmRxmqD2ZUpSAPvwroXSCILblDM7_V/s1600/41BONtM-CUL._AC_US160_.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEianbY9Jt3hI7jwBoAlAtH6tJ65QYDpv0kU31WKVrdTuwRq1aBu5kY2QJR3nC9_ncR2nNoHod8xilfTPWJtuREypS2IxRsyoXmcaXu3UY0fTWSWsDlmRxmqD2ZUpSAPvwroXSCILblDM7_V/s1600/41BONtM-CUL._AC_US160_.jpg" /></a><i>1990</i> gewann Aslı Erdoğan den Yunus-Nadi-Literaturpreis, der seit dem Jahr 1946 in der Türkei vergeben wird.<br />
<i>1994</i> erschien ihr erster Roman <i>Kabuk Adam.</i><br />
Einige ihrer Schriften sind in deutscher Sprache erschienen, so ihr Roman <i>Die Stadt mit der roten Pelerine.</i> Nach einem Aufenthalt in Rio de Janeiro kehrte sie in die Türkei zurück und lebt seither als freie Schriftstellerin in Istanbul.<br />
<i>1997</i> gewann sie bei der Deutschen Welle mit ihrer Kurzgeschichte <i>Holzvögel</i>, den Autorenwettbewerb.<br />
<i>2010</i> erhielt Aslı Erdoğan für ihren Roman <i>Taş Bina ve Diğerleri </i>den Sait-Faik-Preis, der seit dem Jahr 1955 verliehen wird und als einer der bedeutendsten Literaturpreise der Türkei gilt. In ihren Werken beschreibt sie Fremdes und Anderes vor dem Hintergrund der türkischen Gesellschaft und den globalen Entwicklungen und versucht den Erfahrungen von Leid, Einsamkeit und Gewalt etwas Anderes entgegen zu setzen.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5oJIxTF3M7-0b2ZMPgfT4lXGfEDIA5DaZh7Zp8PHfPqIXU7VreR-SHUcACMcvjXmnBbMn42_hB3hlNklEYS8pNdGvMXlOWpMlXJylFQSMeEmMHlgIdU7dUzLKygYbyT1mYGNIBZRuKLIg/s1600/41C2NTxig4L._AC_US160_.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5oJIxTF3M7-0b2ZMPgfT4lXGfEDIA5DaZh7Zp8PHfPqIXU7VreR-SHUcACMcvjXmnBbMn42_hB3hlNklEYS8pNdGvMXlOWpMlXJylFQSMeEmMHlgIdU7dUzLKygYbyT1mYGNIBZRuKLIg/s1600/41C2NTxig4L._AC_US160_.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gd4z09mIBvB0i6j39MnuiDO-v9ML97LyyJn5wPq8lhTWqA-AjQA-LK6G6lH1Sit4rNEQ_4YC9xUQuMOm7zFzOXZfxWHq8KtyTBkkrANmay9j8N250vk5As4Zs4pP9K3eYwI7NmiLJqM0/s1600/61iMEbfntnL._AC_US160_.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gd4z09mIBvB0i6j39MnuiDO-v9ML97LyyJn5wPq8lhTWqA-AjQA-LK6G6lH1Sit4rNEQ_4YC9xUQuMOm7zFzOXZfxWHq8KtyTBkkrANmay9j8N250vk5As4Zs4pP9K3eYwI7NmiLJqM0/s1600/61iMEbfntnL._AC_US160_.jpg" /></a>Warum wird eine solche Romanschreiberin so einfach mal festgenommen? Weil sie Mitglied beim P.E.N ist und dort im Komitee <i>"Schriftsteller in Haft"</i>, oder bei der türkischen Schriftstellervereinigung, oder Mitglied des Kunst- und Literaturforums von Diyarbakır? Oder sind es ihre Themen, mit denen sie sich beschäftigt? Denn trotz aller Repressalien, denen sie immer wieder ausgesetzt ist, engagiert sie sich bis heute für politisch Inhaftierte und für Frauenrechte in der Türkei. Sie warnt vor Präsident Erdoğans wachsendem Autokratismus und prangert die staatlichen Repressionen gegen Kurden an. Sie ist eine der ersten, die sich öffentlich bei den Armeniern für das erlittene Unrecht entschuldigt. Sie schrieb in der Zeitung <i>radikal </i>und war im Beirat der Zeitung <i>Özgür Gündem</i>, in der auch ihre Kolumnen erschienen. Aber all dies ist gegenwärtig Vergangenheit, denn <i>Radikal </i>musste ihr Erscheinen einstellen und <i>Özgür Gündem </i>wurde auf gerichtliche Anordnung am 16.8.2016<i> "geschlossen".</i><br />
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Aslı Erdoğan, offensichtlich keine <i>"Gülen-Anhängerin",</i> sondern eine Oppositionelle mit scharfem Verstand und spitzer Feder. Was ist los in diesem Staat, wenn man dort glaubt, eine solche Frau verhaften zu müssen?<br />
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<a href="https://vimeo.com/179281106" target="_blank">Aslı Erdoğan</a><br />
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Minen Krause: <a href="https://turkishliteratureblog.wordpress.com/2016/12/13/a-solidarity-event-for-asli-erdogan-in-paris/" target="_blank">"Read Aslı Erdoğan not because she is in prison, but because she is an extraordinary writer"</a> (Paris, 13.12.2016)<br />
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<span style="font-size: xx-small;">1 <a href="http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/zur-verhaftung-der-schriftstellerin-asli-erdogan-in-der-tuerkei-14394973.html?printPagedArticle=true#pageIndex_2" target="_blank">Asli Erdogan spricht aus, worüber andere schweigen.</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2 <a href="http://www.nzz.ch/feuilleton/buecher/schriftstellerin-asli-erdogan-verhaftet-zu-nah-am-feuer-ld.111479" target="_blank">Zu nah am Feuer.</a> </span><br />
<span style="font-size: xx-small;">3 <a href="http://www.srf.ch/news/international/vergesst-mich-nicht-und-meine-buecher-es-sind-meine-kinder?ns_source=web&srg_sm_medium=tw?ns_source=web&srg_sm_medium=tw" target="_blank">Vergesst mich nicht und meine Bücher. Es sind meine Kinder.</a></span><br />
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<span style="background-color: white; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-84923699538581876662016-08-08T09:45:00.031-07:002016-11-11T04:57:57.258-08:00Yavuz Baydar und sein Türkisches Tagebuch in der Süddeutschen Zeitung<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgayLDAhdLQNfZZHL8agFESlCC_wC61kaXETNThuIPt1aaSq3lFacAfDGce5PEFnTJcXCw8NNK1Q7Du7gpvb7GNtL5eMpZNFeiANpDUik_3Is4MQYN0pwYEbZ7uujHoCQSVRkU47-dXT0q8/s1600/imgres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgayLDAhdLQNfZZHL8agFESlCC_wC61kaXETNThuIPt1aaSq3lFacAfDGce5PEFnTJcXCw8NNK1Q7Du7gpvb7GNtL5eMpZNFeiANpDUik_3Is4MQYN0pwYEbZ7uujHoCQSVRkU47-dXT0q8/s1600/imgres.jpg" /></a></div>
<a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Yavuz_Baydar" target="_blank">Yavuz Baydar</a> übt seinen Beruf als <a href="http://www.huffingtonpost.com/author/mybaydar-831" target="_blank">Journalist </a>seit über 35 Jahren aus. Er ist u.a. Mitbegründer der 2013 gegründeten unabhängigen Medienplattform <a href="http://platform24.org/hakkimizda" target="_blank">P24</a> in Istanbul. Baydar schrieb für Yeni Yüzyıl, Milliyet, Sabah, war bei CNN Türk und TRT-Haber und schrieb auch für Today's Zaman. Baydar hält sich gegenwärtig ausserhalb der Türkei auf. Und am 30.8.2016 erfährt er: <i>"Herr Yavuz, die Polizei ist in Ihre Wohnung eingedrungen. Nichts wurde beschädigt oder mitgenommen, sie sagten aber etwas von einem Haftbefehl gegen Sie." (s. Türkische Chronik III)</i><br />
Seit den Ereignissen um den Putschversuch im Land veröffentlicht er in der <a href="http://www.sueddeutsche.de/" target="_blank">Süddeutschen Zeitung</a> (SZ) als Gastautor ein Türkisches Tagebuch. Uns interessieren seine Gedanken und Analysen, daher haben wir seine Texte hier noch einmal zusammengestellt.<br />
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<article class="article hentry " id="sitecontent" role="main" style="padding: 40px 180px 0px 120px; width: 640px; z-index: 4998;"><section class="body" id="article-body" style="position: relative;"><div class="flexible-teaser " style="background-color: white; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin: 1.5em 0px; padding: 1.5em 0px 0px;">
<div class="flexible-teaser__header " style="color: #666666; font-family: "sz sans"; font-size: 1.25em; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">
Türkisches Tagebuch</div>
<div class="flexible-teaser__body" style="margin: 0.35em 0px 0px; padding: 0px;">
<ul style="margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="color: #666666; font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em; list-style: none; margin: 0.7em 0px 0px; padding: 0px; position: relative;"><a href="https://www.blogger.com/"></a></li>
</ul>
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkei-nach-dem-militaerputsch-fuerchtet-euch-1.3083640" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Jetzt droht eine eiserne Zeit" (I)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/medien/tuerkisches-tagebuch-i-das-ende-der-wahrheit-1.3084964" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Der Türkei droht das Ende eines unabhängigen Journalismus" (II)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-iii-wir-haben-es-mit-massiven-saeuberungen-zu-tun-1.3086856" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Wir haben es mit massiven 'Säuberungen' zu tun" (III)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/medien/tuerkisches-tagebuch-iv-die-verhaftungswellen-hoeren-nicht-auf-1.3088971" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Die Verhaftungswellen hören nicht auf" (IV)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/medien/tuerkisches-tagebuch-v-ausnahme-ist-kein-zustand-1.3090529" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Ausnahme ist kein Zustand" (V)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-vi-erdoans-teufelskulturkampf-wird-die-tuerkischen-eliten-ins-ausland-treiben-1.3092358" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Erdoğan treibt die türkischen Eliten ins Ausland" (VI)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-vii-die-hexenjagd-hat-begonnen-sos-1.3093582?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Die Hexenjagd hat begonnen" (VII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/medien/tuerkisches-tagebuch-viii-die-tuerkei-wird-durch-dekrete-regiert-was-das-heisst-weiss-jeder-1.3095244?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Erdoğan regiert per Dekret - was das heißt, weiß in der Türkei jeder" (VIII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/medien/tuerkisches-tagebuch-ix-erdoan-vollzieht-den-zivilen-staatstreich-1.3096837?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Erdoğan vollzieht den 'zivilen Staatsstreich'" (IX)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/medien/tuerkisches-tagebuch-x-erdoan-beguenstigt-manipulation-und-desinformation-1.3098453?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Erdoğan begünstigt Manipulation und Desinformation" (X)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xi-schweigen-ist-jetzt-der-feind-der-demokratie-1.3099986?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Schweigen ist jetzt der F<span id="goog_1507971721"></span><span id="goog_1507971722"></span>eind der Demokratie" (XI)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkei-nimmt-angehoerige-in-geiselhaft-1.3101991?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Die Türkei nimmt Angehörige in Geiselhaft" (XII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xiii-sie-werden-sterben-wie-kanalratten-1.3102899?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"'Sie werden sterben wie Kanalratten'" (XIII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xiv-wo-sind-die-akp-mitglieder-die-am-putsch-teilgenommen-haben-1.3104887?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Wo sind die AKP-Mitglieder, die am Putsch teilgenommen haben?" (XIV)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xv-italien-sollte-sich-lieber-um-die-eigene-mafia-kuemmern-1.3105915" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Italien sollte sich lieber um die eigene Mafia kümmern" (XV)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xvi-warum-man-erdoan-nicht-trauen-kann-1.3107409?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Warum man Erdoğan nicht trauen kann" (XVI)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-vxii-du-bist-als-naechstes-dran-1.3109025?reduced=true" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Du bist als nächstes dran" (XVII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xviii-wir-wollen-exekutionen-1.3111323" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Wir wollen Exekutionen" (XVIII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xix-in-der-tuerkei-ist-jeder-verdaechtig-1.3112455" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Jeder ist verdächtigt" (XIX)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xx-exodus-der-tuerkischen-elite-1.3114044" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Exodus der türkischen Elite" (XX)</a><br />
<span style="color: #666666; font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;">"</span><a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xxi-die-tuerkische-presse-ist-ausgeliefert-1.3115412" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">Die türkische Presse ist ausgeliefert" (XXI)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xxii-erdoan-haelt-die-massen-in-explosiver-hypnose-1.3117319" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Erdoğan hält die Massen in explosiver Hypnose" (XXII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xxiii-es-ist-zeit-aufzuwachen-1.3118887" style="font-family: "sz sans"; font-size: 1.2em;" target="_blank">"Es ist Zeit aufzuwachen" (XXIII)</a><br />
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Das Tagebuch von Yavuz Baydar endet. Er schreibt weiterhin für die Süddeutsche Zeitung (SZ). Seine Beiträge erfolgen unter der Überschrift <i>Türkische Chronik.</i><br />
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Türkische Chronik</div>
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<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-wir-wissen-dass-wir-nichts-wissen-1.3126652" target="_blank">Wie die AKP Verschwörungstheorien über den Putsch befeuert (I)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-ii-enteignungen-wie-im-osmanischen-reich-1.3135819" target="_blank">Enteignungen wie im Osmanischen Reich (II)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-iii-haftbefehl-ohne-grund-1.3144516" target="_blank">Gewalttätige Eskalation gegen unsere Freiheit (III)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-iv-man-muss-die-dinge-beim-namen-nennen-1.3153800" target="_blank">Man muss die Dinge beim Namen nennen (IV)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-die-alten-foltermethoden-sind-zurueck-in-der-tuerkei-1.3164048" target="_blank">Die alten Foltermethoden sind zurück in der Türkei (V)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/medien/tuerkische-chronik-vi-man-sollte-uns-unseren-richtigen-job-machen-lassen-1.3174379" target="_blank">"Man sollte uns unseren richtigen Job machen lassen" (VI)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-vii-tuerkei-zieht-schrauben-der-unterdrueckung-weiter-an-1.3184455" target="_blank">Türkei zieht Schrauben der Unterdrückung weiter an (VII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkisches-tagebuch-xviii-wir-wollen-exekutionen-1.3111323" target="_blank">"Wir wollen Exekutionen!"</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-ix-republik-der-angst-1.3193134" target="_blank">Republik der Angst (IX)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-x-erdoan-plant-eine-islamisierung-der-schulen-1.3204280" target="_blank">Erdogan plant eine Islamisierung der Schulen (X)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-x-was-geschah-wirklich-in-der-nacht-vom-juli-1.3215031-2" target="_blank">Was geschah wirklich in der Putschnacht vom 15. Juli? (X)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-xi-die-tuerkei-steht-kurz-vor-einem-buergerkrieg-1.3225029" target="_blank">"Die Türkei steht kurz vor einem Bürgerkrieg" (XI)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-xii-wie-lange-wird-die-eu-der-schrecklichen-eskalation-standhalten-1.3233767" target="_blank">Wie lange wird die EU der schrecklichen Eskalation noch standhalten? (XII)</a><br />
<a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/tuerkische-chronik-xiii-verhaftete-tuerkische-journalisten-sollten-ehrenbuerger-werden-1.3243293" target="_blank">Verhaftete türkische Journalisten sollten Ehrenbürger werden (XIII)</a><br />
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Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-42245724054412817622016-08-06T10:30:00.003-07:002016-08-08T00:43:21.941-07:00LaserTag – "Ist da nicht Gewalt im Spiel?"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUve87tczJltIj7TeT2pozWchmb9QEOf20gDRYPPChRPQUXVl63z6Bs4LgB_23w0IKs_FppXAGPFqHC0M5sOgUUnEGkHx870HLE_qYB4vLVlEi6pEPZVXmPsE4Ojl55lS4YLcXbPfl7Az9/s1600/IMG_3722.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUve87tczJltIj7TeT2pozWchmb9QEOf20gDRYPPChRPQUXVl63z6Bs4LgB_23w0IKs_FppXAGPFqHC0M5sOgUUnEGkHx870HLE_qYB4vLVlEi6pEPZVXmPsE4Ojl55lS4YLcXbPfl7Az9/s320/IMG_3722.jpg" width="320" /></a></div>
Mit jeder Generation beschwört das öffentliche Bewusstsein eine neue Gefahr herauf, die es zu unterbinden gelte, damit die Heranwachsenden keinen Schaden erlangen. War es früher der <i><a href="http://www.stern.de/kultur/musik/50-jahre-rock--n--roll-von-der-jugendrevolte-zum-mainstream-3070546.html" target="_blank">Rock'n Roll</a>, </i>durch den Jugendliche ausser Rand und Band geraten könnten oder die <i><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Flower_power" target="_blank">Flower Power</a> </i>Ideologie,<i> </i>die dem Kampfesmut entgegenwirken könne, wenn es das eigene Land zu verteidigen gelte; so ist das Thema heute die Zunahme von Gewalt. Es besteht die Sorge, Heranwachsende würden von radikalen Ideologien in den <i>digitalen Medien</i> beeinflusst. Man glaubt, dass <i>"Killerspiele"</i> zum Amoklauf inspirieren. Oder man behauptet, dass bestimmte Spiel- und Sportarten Aggressionen von Kindern und Jugendlichen fördern und diese dadurch zu Gewalttätigkeit verleiten.<br />
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Und schon wird der Jugendschutz aktiv. Das ist verständlich und richtig, denn seine Aufgabe ist es, mögliche Jugendgefährdungen im virtuellen und im öffentlichen Raum aufzuspüren und zu unterbinden. <i>"Killerspiele"</i> geraten auf den Index oder erhalten Altersbeschränkungen. Aggressive und <i>gewaltverherrlichende Videos</i> werden aus dem Netz verbannt. Auch die in den letzten Jahren entstandenen <i>LaserTag</i> Spiel- und Sportarenen werden in den Blick genommen und die Frage gestellt <i>"Ist da nicht Gewalt im Spiel?"</i></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrpZZL-1r-8o3EPPcjNCPWaf_4V3899nAtKnANnnIARRA-nexZCGb0lYSZeYdQAkuOVVJss6M7k-WVw8ASxRgWoeqAHHl4gGxSv0oviCQ7gOCKpjPpe4RxijHRKgQt8xCYQexZKxkNaZJ4/s1600/images-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrpZZL-1r-8o3EPPcjNCPWaf_4V3899nAtKnANnnIARRA-nexZCGb0lYSZeYdQAkuOVVJss6M7k-WVw8ASxRgWoeqAHHl4gGxSv0oviCQ7gOCKpjPpe4RxijHRKgQt8xCYQexZKxkNaZJ4/s1600/images-1.jpg" /></a></div>
<i>LaserTag</i>, so ist bei Wikipedia zu lesen, <i>"ist ein Spiel, bei dem zwei oder mehrere Spieler versuchen, verschiedene Aufgaben auf einem speziellen Parcours oder in mehreren Räumen zu erfüllen. Generell ist das Spielprinzip vergleichbar mit Räuber und Gendarm." </i>Dieses Spielprinzip ist bekannt, und zu ihm gibt es in jedem Kinderspielzeug-laden die passenden Akteure: Kasperl, Gretel, Wachtmeister und Räuber ... . Das Gute sucht das Schlechte, haut ihm eins über den Kopf und entfernt es aus dem öffentlichen Raum. Da fällt ein Vergleich mit LaserTag auf den ersten Blick zunächst einmal schwer, denn beim Räuber und Gendarm Spiel geht es nicht um das Ausleben von Aggression und Gewalt, sondern um den Sieg über das Böse.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiADNy3j9BoDYEiLRJO8s_NUpeKcK50Yxdp09zPwHEKmnPLeVVGSswHITeV1-Gk1b4wxEkgvLgkFv6KdYGfetJ7eLtPF3CCp39Owkd5xZpBq4Wltre18KAswr-QJDu5JBVJ91hRmyws9XU/s1600/images-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiADNy3j9BoDYEiLRJO8s_NUpeKcK50Yxdp09zPwHEKmnPLeVVGSswHITeV1-Gk1b4wxEkgvLgkFv6KdYGfetJ7eLtPF3CCp39Owkd5xZpBq4Wltre18KAswr-QJDu5JBVJ91hRmyws9XU/s200/images-3.jpg" width="162" /></a></div>
Räuber und Gendarm ist aber auch ein altes Versteck-Fang-Spiel. Ein Spiel, bei dem die Partei der <i>Gendarmen</i> die Partei der <i>Räuber </i>bis zu einer vereinbarten Zeit einfangen muss, andernfalls erhalten die Räuber den Sieg. Gemeinsam ist beiden Spielformen die Zuordnung zur ethischen Kategorie des <i>Guten. </i>Und es bedarf der Anstrengung, braucht Mut, Kraft und Ausdauer, um letztlich doch den Sieg über das Böse zu erlangen. Im Verlauf der Jahrhunderte wurde diese Spielstruktur vielfach variiert. Wir spielten in unserer Kindheit <i>Cowboy und Indianer.</i> Das Besondere an dieser Variante ist die Möglichkeit des Perspektivwechsels. Je nach subjektiver Einstellung wechselt das Böse die Seite. Einmal sind es die Indianer, ein anderes Mal die Cowboys. Aber jedes Mal ist es der Kampf um das Gute, der zum Spielsieg führen und die Ordnung im öffentlichen Raum wiederherstellen soll.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiqbgovKQVBMVstK1mrmq2OhOHe8O_zOY65aOiQd8JMBsGnJVlbV0mDdMTxN5betYG7l9XLeAB5n17nD2ij_RVeD67Gznrh23yu_N22Cgdqo6pKSwOaSHWq6QXCs0wOJrEYXce-SzXyb68/s1600/images-4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiqbgovKQVBMVstK1mrmq2OhOHe8O_zOY65aOiQd8JMBsGnJVlbV0mDdMTxN5betYG7l9XLeAB5n17nD2ij_RVeD67Gznrh23yu_N22Cgdqo6pKSwOaSHWq6QXCs0wOJrEYXce-SzXyb68/s1600/images-4.jpg" /></a></div>
Doch wer hat die Definitionsmacht darüber, was als <i>das Böse</i> angesehen wird? Beim Räuber, der in den Augen der Gesellschaft unerlaubt und böse handelt, fällt die Bewertung eindeutig aus. Anders verhält es sich beim Spiel um die Einwanderer nach Amerika. Je nach nationalistischer Einstellung, ethischer Grundhaltung, nach subjektiver Lebenserfahrung oder eingelerntem Wissen können hier die Zuschreibungen von Gut oder Böse variieren, denn die Kinder erspielen sich diese aufgrund ihres eigenen Eingebettetseins in die jeweiligen Sichtweisen der Erwachsenenwelt. Das Kinderspiel also lediglich ein Nachspiel zur Einübung in die Sichtweisen der Erwachsenenwelt?<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRn3ifBLdwLQUfX1IfiAR8pWPckmg1j6owbPFEFtZ0Naw52ZPtDM1jQnOuY6oyG7VL1V-Ab3HHwuNN7dAqWi_DxyGEeLm2LG7KtPbiMnzB_ixbaR3ikxxafJWhfRPqwhxNnhNkrtkYHpiy/s1600/imgres-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRn3ifBLdwLQUfX1IfiAR8pWPckmg1j6owbPFEFtZ0Naw52ZPtDM1jQnOuY6oyG7VL1V-Ab3HHwuNN7dAqWi_DxyGEeLm2LG7KtPbiMnzB_ixbaR3ikxxafJWhfRPqwhxNnhNkrtkYHpiy/s200/imgres-2.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirnclVjlkB4FKhWTx41CfriwljGm0Et3tlqDAbCAIOvlThyphenhyphenJ_BA2NR127-riSw0HQLHMpTc_OxgMCk4xm_NW9NWPenoofkpjARXZE8502nUG_9PNmlwZZNUUSkWPyVpRnWc4J8IZ6PveGx/s1600/1002190_5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirnclVjlkB4FKhWTx41CfriwljGm0Et3tlqDAbCAIOvlThyphenhyphenJ_BA2NR127-riSw0HQLHMpTc_OxgMCk4xm_NW9NWPenoofkpjARXZE8502nUG_9PNmlwZZNUUSkWPyVpRnWc4J8IZ6PveGx/s200/1002190_5.jpg" width="200" /></a>Erinnert noch jemand den Film "<i>Der Krieg der Knöpfe"? </i>[1]<i> </i>Er spielt in Frankreich. Es geht dort um einen seit Ewigkeiten andauernde Streit zwischen den Bewohnern der Dörfer Longeverne und Velrans. Und wie die Erwachsenen so bekämpfen sich dort auch die Kinder dieser Nachbardörfer. Hierzu erfinden sie eine heimtückische 'Kriegslist'. Sie schneiden ihren ‘Gefangenen‘ die Knöpfe an den Lederhosen ab. Fazit und <i>Lehre</i> des Films ist jedoch, dass die Jugendlichen den Krieg von Erwachsenen sehr wohl als etwas Falsches erkennen und ihn einstellen, unabhängig davon, wie die Erwachsenenwelt hinter ihnen dazu steht.<br />
<br />
Doch was hat das mit <i>LaserTag</i> zu tun, als einer Gefahr für die Jugend, wie sie die Gerichte und der Jugendschutz in Bayern gegenwärtig heraufzubeschwören versuchen? Um dies zu verstehen, kann es nützen, auf die Herkunft dieser Spielentwicklung zu verweisen. Die Lasertechnik wurde in den 70er Jahren erstmals von den US-Streitkräften genutzt, um im Gefechtstraining die Treffer zu simulieren und deren Genauigkeit zu berechnen. Unter Nutzung dieser Technik und angelehnt an den Film <i>"Star Wars" </i>[2] wurden in den 80er Jahren die ersten LaserTag-Arenen in den USA gegründet. Eine kommerzielle Spielidee also, die sich schnell über die Welt verbreitet und seit ca. 10 Jahren auch in Deutschland ihren Einzug gehalten hat. Ein Wettkampfspiel, bei dem sich zwei gegnerische Teams über ein Spielfeld verteilen, sich mit Geschick und taktischem Verhalten gegenseitig durch einen Infrarotstrahl markieren und so um das Erreichen der höchsten Punktzahl kämpfen. Ein Kriegsspiel also? Oder doch eher das alte Räuber und Gendarm Spiel mit gegenseitigem Abklatschen? Betrachtet man die Ausstattung der ersten Arenen aus den 80er Jahren und das zugehörige Equipment, so ist der ursprüngliche Kriegsspielcharakter eindeutig sichtbar und kann nicht ignoriert werden.<br />
<br />
Heute ist LaserTag in Deutschland jedoch nicht mehr so einfach und ausschliesslich dem Genre des Kriegsspiels zuzuordnen. Zu viele neue Spielkonzepte wurden entwickelt und erprobt und an die Altersstufen der Spielenden angepasst. In den Bundesländern existieren mittlerweile futuristisch ausgestaltete Arenen neben märchenhaften Szenarien, schlichte einfache Arenen neben beeindruckende Spielzentren und das mit jeweils völlig unterschiedlichen Spielkonzepten, in denen zum Teil mit Mannschaften gegeneinander aber auch als ein Gesamtteam gespielt werden kann.<br />
<br />
Dennoch wird gegenwärtig versucht, das Thema LaserTag verallgemeinernd als Kriegsspiel und damit als eine Gefahr für Kinder- und Jugendliche zu brandmarken. Das ist verständlich, wenn man ausschliesslich die ursprüngliche Konzeptidee zugrunde legt und diese mit der Sorge um diejenigen Jugendlichen verknüpft, die aufgrund von persönlichen Erlebnissen in ihrem Leben psychische Störungen aufweisen und jede Möglichkeit nutzen, ihre Aggressionen weiter hochzuschrauben oder nach einem Ventil suchen, um ihre innere Wut herauslassen zu können. Aber ist es angemessen, ausschliesslich eine möglicherweise hilflose Art der 'Selbsttherapie' vereinzelter Jugendlicher, die sich in schwierigen persönlichen Situationen befinden, zur Bewertung einer Spiel- und Sportart heranzuziehen und dabei nicht einzubeziehen, dass die Mehrheit der Spielenden LaserTag für sich ganz anderes bewertet?<br />
<br />
Vielleicht haben sich ja die heutigen Variationen zu einer Spielart weiterentwickelt, die nicht nur Freude, Spaß und Spiel in einem Gruppengeschehen ermöglicht und bei der man sich zusätzlich noch sportlich derart intensiv betätigen muss, dass gerade der Alltags-Stress und/oder die Aggressionen nicht - wie zugeschrieben - aufgebaut, sondern ganz im Gegenteil sogar abgebaut wird? Vielleicht sollte hier noch genauer hingeschaut werden und nicht aufgrund mangelnder empirischer Ergebnisse und veralteter Erkenntnisse Urteile gefällt werden, die auf die heutige Alltagsrealität überhaupt nicht mehr zutreffen?<br />
<br />
Wo sind eigentlich die Bewertungen durch die Spielenden selbst in die juristischen Begründungen eingegangen? Oder wurde hier einfach nur <i>über</i> <i>sie hinweg </i>entschieden? Wir haben uns umgesehen und über hundert Spielende zu LaserTag befragt. Sie haben unsere Einschätzung bestätigt, dass die Beschreibung von <i>LaserTag</i> als einem Kriegsspiel eher eine Projektionsfläche zur Kanalisierung von Erwachsenenängste abgibt, als dass sie das reale Erleben in dieser Spielart nur annähernd trifft und beschreibt [3].<br />
<br />
Vielleicht wäre es sinnvoll, nicht hinter jedem Spiel gleich Kriegsgelüst oder Gewaltbereitschaft von Jugendlichen zu vermuten, sondern erst einmal die in diesem Zusammenhang zu stellenden ethischen Fragen neu und anders zu denken. Es hat seine historische Bedeutung und Berechtigung, gerade in Deutschland primär die Friedensbereitschaft unter den Jugendlichen zu fördern. Nur muss dann den Jugendlichen auch die Möglichkeit gegeben werden, für sich selbst und untereinander herauszufinden, wie sich sich dazu in der heutigen globalisierten Welt positionieren wollen.<br />
<br />
Ihnen Möglichkeitsräume zu nehmen, in denen sie sich im spielerischen Wettkampf zu von ihnen gewählten Szenarien erproben können, entmündigt Jugendliche. Und es versperrt ihnen die Möglichkeit zum Wirklichkeitstransfer, der ja gerade in der Adoleszenzphase im geschützten Raum und in Peers ohne den mahnenden Zeigefinger der älteren Generation erfahren werden soll.[4] Sicherlich kann dies heutzutage im Jugendalter nicht mehr durch Kasperl und Schutzmann oder durch Cowboy und Indianer passieren, sondern mit Hilfe von zeitgemäßen Medien und Bildern, denn jede Generation erschafft sich ihre eigenen Phantasiewelten mit ihren eigenen Helden.<br />
<br />
Wie anders sollen Jugendliche sonst zu Ergebnissen kommen, wie die Jungs von Longeverne und Velrans es ihnen vormachten? Sie haben weder durch den pädagogischen Zeigefinger noch durch Verbote ihr Verhältnis zur Gewalt für sich geklärt, sondern indem sie in spielerischem Ernst die Erfahrung von Demütigung und auch körperlichem Schmerz selbst durchlebt haben. Und wir wissen es doch seit Jahrzehnten: nur so kann man für sich und in der eigenen Gruppe zu einer eigenen ethisch positiven Entscheidung kommen.<br />
<br />
Der Schutz von Kindern und Jugendlichen vor Gewalt und Gefahr ist eine wichtige Errungenschaft in unserer Zeit und kann nicht hoch genug bewertet werden. Dieser darf allerdings nicht dazu beitragen, dass vor lauter Sorge eindimensionale Blicke ausschliesslich auf die möglichen Gefahren geworfen werden und dabei mögliche Chancen, die sich gleichfalls bieten, einfach auszublenden. Ist es nicht zu einfach, die Ängste aus der Erwachsenenwelt auf ein Spielgenre zu übertragen? Wird da nicht von den eigentlichen Ursachen der Gewalt nur abgelenkt? Die jüngsten Gewalttaten von Jugendlichen weisen doch eindeutig darauf hin, dass hier ein mehrdimensionaler Blick angesagt ist.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjgkon101LBtHJdjHsEA0VO10hO3E3HGISEvHFnQxSB0S2n4YplkLGTuSvjbjW87FkFRLpXslz_v72wN_LOE-K3kfrVSpSnLcNDUr3OE6HLM3mE8Pzkxv9efcBcZRGRym-1dRVHxVRQ6R/s1600/Final.tiff" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjgkon101LBtHJdjHsEA0VO10hO3E3HGISEvHFnQxSB0S2n4YplkLGTuSvjbjW87FkFRLpXslz_v72wN_LOE-K3kfrVSpSnLcNDUr3OE6HLM3mE8Pzkxv9efcBcZRGRym-1dRVHxVRQ6R/s400/Final.tiff" width="400" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;">1 Er basiert auf dem gleichnamigen Roman von Louis Pergaud aus demJahr 1912.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2 Star Wars Filme: <a href="http://de.starwars.com/filme">http://de.starwars.com/filme</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">3 Befragung von über einhundert LaserTag Spielenden zu ihrer Einschätzung zum Spiel und zum Thema Gewalt. Erscheint demnächst.</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">4 Im Sozialgesetzbuch (SGB VIII) ist verankert, dass Kindern und Jugendlichen Angebote zur Verfügung gestellt werden sollen, die an ihren Interessen anknüpfen, von ihnen mitbestimmt und mitgestaltet werden sollen, sie zur Selbstbestimmung befähigen und zu gesellschaftlicher Mitverantwortung .... hinführen sollen. Offensichtlich ist dies in den letzten Jahren immer weniger gelungen, aus welchen Gründen auch immer. Die Jugendzentren sind leer. In diese Lücke sind die private Betreiber gestossen. Sinnvoll könnte es sein, letztere nicht nur dem kritischen Blick zu unterziehen, sondern gemeinsam zu überlegen, ob durch Kooperation und gegenseitiger Verknüpfungen neue Impulse in der Kinder- und Jugendarbeit entstehen können, die mithelfen, mehr Jugendliche aus der Vereinzelung zu führen und/oder sie von der - virtuellen und realen – Strasse zurückzuholen.</span><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-22932215170619006122016-08-02T12:29:00.001-07:002016-08-02T12:29:42.675-07:00LaserTag - "Da schiessen die doch aufeinander, oder?"<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnGAy2QoN5Pk2LMgXngkHFanea4fwXXCO-3j8IWz7XZjytfIHHI1GpexmIr6eHZ6YAVyRfjiIvPhJxo9VGsbBqWQE7E1Sxlg21BCitdLirXY72eDifkMb4xhsT-O9pAxlSqap1SuoHPI2L/s1600/IMG_0567.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnGAy2QoN5Pk2LMgXngkHFanea4fwXXCO-3j8IWz7XZjytfIHHI1GpexmIr6eHZ6YAVyRfjiIvPhJxo9VGsbBqWQE7E1Sxlg21BCitdLirXY72eDifkMb4xhsT-O9pAxlSqap1SuoHPI2L/s320/IMG_0567.jpg" width="244" /></a></div>
Wenn ein Studiensemester zu Ende geht, dann kommt die Frage nach dem gemeinsamen Abschluss. <i>"Gehen wir LaserTag spielen," </i>betteln einige. <i>"Ihr spinnt,"</i> sagen die anderen, <i>"das ist doch das Spiel, da schiessen die aufeinander. Eeeeh ist doch Gewaltspielen, oder!" </i>Nach kontroverser Diskussion dann das Fazit: Wir machen dazu ein Projekt. Gehen dann aber doch erstmal zusammen spielen.<br />
<br />
Es gibt ein Einführungsvideo. Die Spielwesten werden angelegt. Die Fazer in die Hände und ab gehts in die Arena. Ich begebe mich auf meinen Beobachtungsposten, blicke durch eine Glasscheibe auf das Geschehen und traue meinen Augen nicht. Innerhalb von Sekunden verwandelt sich diese zurückhaltende Studierendengruppe – wenn es um gelesenen Texte geht – in eine Schar herumrasender, quietschender und lachender Jugendlicher, die sich gegenseitig im Halbdunkel zu fangen versucht. Dieses 'Fangen' geschieht durch das Markieren mit dem Fazer in ihren Händen. Durch einen Infrarotstrahl wird markiert, ob der oder die Andere erreicht wurde. Hat es funktioniert, dann gibt es Punkte für den Einzelnen und für die Mannschaft. Das Ergebnis wird zeitgleich an den Punktecomputer im Foyer weitergegeben. Die Mannschaft mit den meisten Punkte hat gewonnen. Und das ist wohl auch der Grund, warum im Spiel mit so viel lautstarkem Eifer herumgerannt wird.<br />
<i>"Boah eeyh, das war echt geil".</i> Verschwitzt und abgekämpft umringt mich die Gruppe nach dem Spiel. <i>"Ich hätte nie gedacht, dass das so anstrengend ist."</i> <i>"Macht Spaß" "Echt geil." "Gleich nochmal, ok?" "Nee, bin total kaputt!" </i>Die Stimmung ist ausgelassen, Getränke löschen den Durst, während darüber nachgedacht wird, was dieses LaserTag eigentlich bedeutet.<br />
<i>"Spielen, Rumrennen." "Naja, wenn wir in Mannschaften gegeneinander antreten, dann ist das eher Wettkampf." "Gewaltspiel?" </i>frage ich in die Runde. <i>"Nee, eigentlich wirklich nicht." "Es wird doch immer wieder so bezeichnet, und wie verknüpfen wir das mit unseren eigenen Erfahrungen?" </i><br />
<i>"Erstmal ne Medienanalyse, um zu sehen, warum das so gesehen wird." "Befragung von Spielenden, wie die das sehen." "Mal gucken, wo das Spiel herkommt, wofür wurde es entwickelt und ob das mit der Gewalt da herkommt." </i>Wir verteilen die Arbeiten in den Gruppen und das Projekt beginnt unter dem Themendach <i>"Gewaltspiel - ja oder nein":</i><br />
o<i> </i>Entwicklung von LaserTag in Deutschland <i>(folgt)</i><br />
o<i> </i>Befragung von Spielenden <i>(folgt)</i><br />
o<i> </i>Medienanalyse <i>(folgt).</i><br />
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Doch dann die Frage: <i>"Wir gehn jetzt aber noch nicht, wir spielen doch nochmal, oder?"</i></div>
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<i><br /></i></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmnDHIdeuA-LtIgolm9YtkGmzkrIJow5wEYngDCAE9ylsvUtWHv494RtkbNarco-eRTgipXrHEeEnNnee5aGR6sBFax26ag-g5j_TAcXAB3C0RSRzEXDZ0nQW-O0X46aMqd-yysrKm5cZm/s1600/IMG_1326+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmnDHIdeuA-LtIgolm9YtkGmzkrIJow5wEYngDCAE9ylsvUtWHv494RtkbNarco-eRTgipXrHEeEnNnee5aGR6sBFax26ag-g5j_TAcXAB3C0RSRzEXDZ0nQW-O0X46aMqd-yysrKm5cZm/s320/IMG_1326+%25281%2529.jpg" width="312" /></a></div>
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Eine weitere Gruppe entschliesst sich, das Thema unter einem anderen Aspekt aufzugreifen: Ein Bildungsprojekt mit Migrantenvätern. Auch hier gibt es wieder grosse Zustimmung zum Spiel. <i>"Das kann man Generationen übergreifend spielen. Väter treten mit den Kindern an. Es gibt so viele verschiedene Spielmodi, da kann man gut was finden, das passt.</i>" <i>"Und ab welchem Alter würdet ihr sie mitnehmen?" </i>frage ich. <i>"Naja, elf, zwölf sollte er schon sein",</i> bekomme ich zur Antwort. <i>"Er?" "Ja, wieso?" "Ich weiss, was Sie meinen" </i>lacht ein Studierender.<i> "Er hat aber keine Tochter. Meine würde ich mitnehmen. Klar doch, wir machen immer alles zusammen." "Man kann auch die älteren Mädchen spielen lassen. Die zieren sich doch immer so vor den Jungs, finden sich nicht schön genug und sind dann so verkrampft. Hier im Halbdunkel, mit den schwarzen Klamotten, da ist es doch völlig egal, wer man ist und wie man aussieht."</i></div>
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Auch die Betreiber von LaserTag sind offen und überlegen, welche weiteren Spielkonzepte für diese Zielgruppe entworfen werden könnten. Darüber sollten wir nachdenken, ab welchem Alter diese Spiele für Kinder und Jugendliche geeignet sind. Und schon hat die Gruppe eine neue Aufgabe:</div>
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o LaserTag - für jedes Alter? <i>(folgt)</i></div>
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o Eltern-Kind-Spiele bei LaserTag? <i>(folgt)</i></div>
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Am Fachbereich spricht sich herum, dass wir spielen gehen. <i>"Können wir nicht auch mal mitgehen" </i>fragt der Musikkurs? <i>"Nur wenn wir eine Projektidee entwickeln," </i>gebe ich zur Antwort. Schon sind wir bei LaserTag. <i>"Und? Schon eine Idee,"</i> frage ich die abgekämpfte Gruppe, die sich mit hochroten Köpfen und völlig erschöpft wieder im Foyeur sammelt. <i>"Nee", </i>bekomme ich zur Antwort, "<i>das ist doch gut hier, die haben doch, was sie brauchen." </i>Ich bohre weiter <i>"Transferdenken meine Lieben, hier ist die Arena, da ist das Spiel, das LASER-Spiel und ihr habt das Thema Musik. Also denkt nach." </i>Stille. Plötzlich holt M. sein Smartphone heraus. <i>"Ich habs, wartet mal. Guckt mal hier! Laser. Guckt mal hier, was das ist."</i> Er zeigt auf sein Display. <i>"Hier, das ist eine Laser-Harfe. Wir machen Laser-Musik!" "Eeeh, wie geht das denn?" </i>alle drängeln sich um das Smartphone, doch keiner sieht was. Die Betreiber schaffen die Verbindung zu einem großen Bildschirm und da ist sie zu sehen, die <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WkkhcwXpYy4" target="_blank">Laserharfe</a>. <i>"Wir bauen eine Laserharfe?" "Warum nicht"</i>, ist die Antwort meiner Musik-Kollegin, <i>"Eine solche macht doch Musik, oder?" </i>Doch das Projekt erweist sich als unrealistisch. Es ist wegen der Laserstrahlen zu gefährlich, und es muss immer jemand zur Beobachtung abgestellt werden. Was nun? Wieder haben die Betreiber eine Idee. Sie führen uns durch die Anlage. <i>"Hier, hier ist ein Raum ungenutzt. Hier könnt ihr Musik machen." "Ja, wie jetzt?" "Ja, wir entwickeln mit Euch hier ein Jugendzentrum Laser 2.0. Denkt mal drüber nach. Den Raum kriegt ihr." </i><br />
<i><br /></i>
Ein Semester hat es gedauert, bis die zündende Idee kam:<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaKfwJPXeS51mdwVRNeGBq7UpcluVtAsv3GWtI9upgnzVc2ldYRyyoIfexEC1bOhl7En27871VtSIVtwDdeuI9_S3ERtSZ46PM5GlQSzy5-JqIMHbTcRi5nZLIwF1_zeD6DlzbqFW_FhAb/s1600/IMG_3525.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaKfwJPXeS51mdwVRNeGBq7UpcluVtAsv3GWtI9upgnzVc2ldYRyyoIfexEC1bOhl7En27871VtSIVtwDdeuI9_S3ERtSZ46PM5GlQSzy5-JqIMHbTcRi5nZLIwF1_zeD6DlzbqFW_FhAb/s320/IMG_3525.jpg" width="257" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Die Konzeptidee</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoiv9YmjjaNE9GfjwrJsUE7eC4P5L2qlrZjE0kaZE2wVLY3XEMBLIdSy8gwIrQY0h2mQrRagznt_Cs6v458Aj89cj9mBSh4zu0AZ_UnX_O0AIQKgTJO7Y4mavsrDaAiewGtbyTcfJsPk12/s1600/IMG_4467.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoiv9YmjjaNE9GfjwrJsUE7eC4P5L2qlrZjE0kaZE2wVLY3XEMBLIdSy8gwIrQY0h2mQrRagznt_Cs6v458Aj89cj9mBSh4zu0AZ_UnX_O0AIQKgTJO7Y4mavsrDaAiewGtbyTcfJsPk12/s320/IMG_4467.jpg" width="250" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Das Raumkonzept</td></tr>
</tbody></table>
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Wir entwickeln eine Musikmaschine, eine mit <i>"Musik für alle",</i> egal ob jemand ein Instrument spielt oder auch nicht. Ein Raum, eine Musikmaschine, die Musik zum Spiel, als Wettbewerb, welche Musik passt zu welchem Spielkonzept von LaserTag. Es werden iPads gekauft, GarageBand geladen, und schon geht das Experimentieren los:<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMuc4EpKCa_Elz9LCQoamRSDuN2BxDIL-G2eDnOQlcbn12q5Rszb_dCWPNZfUYJp3FW10xfC8K73ne0ulsmqqD7V7OyBDJzrjTpJzD-HmeW42Q6igl40GI6SWuayZzmqGw1zqrZhRkS1wF/s1600/Foto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMuc4EpKCa_Elz9LCQoamRSDuN2BxDIL-G2eDnOQlcbn12q5Rszb_dCWPNZfUYJp3FW10xfC8K73ne0ulsmqqD7V7OyBDJzrjTpJzD-HmeW42Q6igl40GI6SWuayZzmqGw1zqrZhRkS1wF/s640/Foto.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Die Planung</td></tr>
</tbody></table>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg87vi3Gotik9aix7gPxzhBgeTrTzHr6dWw2C_oIz1eImFKa7dNEq3TepXdwWwhDu6YQ4kjio9TB0yi0nOlnjS7pr0YKE22VYU6t7KucBO7G56MPdsGsAP3XSK8Od3RWizMEuWLzgFkPU1D/s1600/IMG_1328.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg87vi3Gotik9aix7gPxzhBgeTrTzHr6dWw2C_oIz1eImFKa7dNEq3TepXdwWwhDu6YQ4kjio9TB0yi0nOlnjS7pr0YKE22VYU6t7KucBO7G56MPdsGsAP3XSK8Od3RWizMEuWLzgFkPU1D/s320/IMG_1328.jpg" width="320" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY411SAocNZEwU6j49J5n8p0KyXxk5Ieqm7E-xJaH_Y-UBjvFjviooAayibWam6O1ltYXR6usYTIT2psBsJFE_8XgBKL6krRvvnJzNIOOvNYvVmdz2twqCLjJ81rS7QRA_Eh2dEhNBa5id/s1600/IMG_1326+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY411SAocNZEwU6j49J5n8p0KyXxk5Ieqm7E-xJaH_Y-UBjvFjviooAayibWam6O1ltYXR6usYTIT2psBsJFE_8XgBKL6krRvvnJzNIOOvNYvVmdz2twqCLjJ81rS7QRA_Eh2dEhNBa5id/s320/IMG_1326+%25282%2529.jpg" width="320" /></a>Die Verknüpfung offener Jugendarbeit, privaten Betreibern von Spiel- und Sport-Arenen und Hochschule - ein möglicher Ausweg aus der Krise der Offenen Jugendarbeit? Neues entsteht in der Zusammenarbeit von Know-How, von Ideen und durch das Realisieren von Möglichkeitsräumen? Das ist nicht mehr einfach so von der Hand zu weisen, angesichts knapper öffentlicher Kassen und der Verödung von Jugendhäuser in den Stadtteilen und auf dem Land.<br />
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Bisher sind lediglich die Bauämter und zum Teil die Jugendämter an den Genehmigungsverfahren solcher neuen Spiel- und Sportstätten beteiligt. Daher rührt u.E. auch der eingeschränkte kritische Blick in den öffentlichen Kommentaren zu dieser Entwicklung. Sozialpädagogische Kenntnisse und erlebnispädagogische Erfahrungen werden bei den Bewertungen bisher noch nicht hinzugezogen.<br />
<br />
Dabei ist diese Entwicklung bereits in vollem Lauf, die ersten Zentren Jugend 2.0 sind dabei zu entstehen. Sie müssten bloss einmal wahrgenommen und mehr unterstützt werden. Es ist völlig falsch und unzureichend, Neues immer nur aus der Perspektive potentieller <i>Gefahren </i>in den Blick zu nehmen.</div>
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<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-14891655476089808882016-07-31T14:11:00.002-07:002016-07-31T14:11:39.995-07:00Jugend im Netz – "Boah-eeeh! Der schneidet dem echt jetzt den Kopf ab!"<div style="text-align: left;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPXtRfcFEEtP-3N7o_S6Q1Vn2BUOFZ3vli0izwwHzLadaHef0wvel5gQS9-X5ddoLU-cs5O6MJNTHJ1IeXPZQlgxKC1II1usspJIPjnaVx5BuCT33BEG13NuJeTjGr3pXhhlJAxnodJ_VB/s1600/IMG_3712.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPXtRfcFEEtP-3N7o_S6Q1Vn2BUOFZ3vli0izwwHzLadaHef0wvel5gQS9-X5ddoLU-cs5O6MJNTHJ1IeXPZQlgxKC1II1usspJIPjnaVx5BuCT33BEG13NuJeTjGr3pXhhlJAxnodJ_VB/s320/IMG_3712.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">LaserZone Spiel- und Sportstätte in Essen</td></tr>
</tbody></table>
Einmal im Jahr stehen Studierende vor mir und stressen, sie hätten keinen Praktikumsplatz gefunden. Zu ihrem erfolgreichen Studienabschluss gehört aber der reflexive Austausch mit der Praxis. Den müssen sie nachweisen. Also müssen sie sich weiter auf die Suche begeben, bis sie irgendwann fündig werden.<br />
Da ist z.B. A., der sich für die Jugendarbeit interessiert. Bei etlichen Jugendhäusern hat er bereits angefragt. Und immer wieder hörte er: <i>"ja, eigentlich sehr gerne. Aber wir haben keinen Bedarf für Dich im Moment. Ganz ehrlich, es ist hier zwar alles sehr schön, aber die Jugendlichen kommen einfach nicht mehr, Du hättest hier fast immer nur leere Räume und würdest Dich nur langweilen." </i>Und so geht die Suche nach den verlorenen Jugendlichen für A. weiter.<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkLuYnmZOOsaa0CB4vPl-JBfbTQTbtZTGRmqzSXlAg6JTL8l2CQElf2DSqBULx7W0fihEFbzbLQJ_DoBg6pz50YDg_hyphenhyphenk_ohJeuVCUZPrCacaxqQPDYYUd_jQ8YM0OGBs3a_nuxR1Fimb1/s1600/Foto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkLuYnmZOOsaa0CB4vPl-JBfbTQTbtZTGRmqzSXlAg6JTL8l2CQElf2DSqBULx7W0fihEFbzbLQJ_DoBg6pz50YDg_hyphenhyphenk_ohJeuVCUZPrCacaxqQPDYYUd_jQ8YM0OGBs3a_nuxR1Fimb1/s320/Foto.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vor einem Jugendhaus in Bad Vilbel</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Ich begebe mich selbst auch auf die Suche. Sie sind zum Teil wirklich beeindruckend, diese Jugend-Einrichtungen. Und die Jugendlichen die sich dort aufhalten, die können auch etwas. Hier zum Beispiel haben sie einen LKW fantasievoll bemalt. <i>"Was macht ihr alles damit?"</i> frage ich die Sozialarbeiter im Zentrum. <i>"Naja, wir sind da mal mit rumgefahren"</i>, bekomme ich zu hören, <i>"und heute stehen da unsere Fahrräder drin." </i>Es ist nicht das einzige Beispiel, das mir begegnet, wo sich gute Ideen im wahrsten Sinne des Wortes <i>leergelaufen </i>haben, da die Jugendlichen wegbleiben.<br />
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</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04xjtjEIXUDllemEcugfvLy05n23qszH0xnw9FZi5jz5AsjeCwrtlvt9HOkrEmdZ5KOSUofJEpkY1lHkNnmbN-cUZiWX4dVi44-RDph3ah-cd6nGu-mOUEECJRNlS9DWYjZmeK7hujA25/s1600/89360_1_fullwide_13072015vvcajp2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04xjtjEIXUDllemEcugfvLy05n23qszH0xnw9FZi5jz5AsjeCwrtlvt9HOkrEmdZ5KOSUofJEpkY1lHkNnmbN-cUZiWX4dVi44-RDph3ah-cd6nGu-mOUEECJRNlS9DWYjZmeK7hujA25/s320/89360_1_fullwide_13072015vvcajp2.jpg" width="295" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jugendraum mit Kicker und Billard<br />
Esslingen</td></tr>
</tbody></table>
Und da hilft auch kein Kicker und kein Billard und auch keine Toleranz gegen über extremistischen Ideologien und kein Wegschauen gegenüber weichen Drogen und Alkohol. Kistenweise schleppen Jugendliche das Bier in einem Nordhessischen Dorf in <i>ihr </i>autonomes Jugendzentrum, wenn sie die jährliche traditionelle Zeltkirmes planen. Mehr gibt es dort nicht. Und das Trinken, das gehört nun halt mal dazu, sagen die Älteren. Hier ist doch ansonsten nix mehr los, auf dem Land.<br />
Jugendarbeit heute. Wo gibt es die noch? Ist sie überholt? Oder hat sie versagt? Läuft sie an den Interessen der Jugendlichen vorbei? Nicht überall. Noch immer gibt es Engagierte, die Jugendliche mit spannenden Projekten an sich binden können. Aber es sind wenige. Und so forderte der Kriminologe C. Pfeiffer bereits vor einem Jahrzehnt die Abschaffung der herkömmlichen Offenen Kinder- und Jugendarbeit, da diese aufgrund ihrer Überpädagogisierung überwiegend wie Erziehungscamps, Jugendheime oder Hauptschulen agiere und <i>„in verschiedener Hinsicht sehr belastete Jugendliche zusammenballen“</i> würde, so dass benachteiligte Jugendliche weiterhin nur unter sich bleiben würden. Eine lebendige Mischung sei für ihn in diesen Häusern kaum noch gegeben. [1] Obwohl wir Pädagogen und Erzieher gegen diese Einschätzung Sturm liefen, sind seine Argumente damals wie heute nicht ganz von der Hand zu weisen, denn ein Stadtteilzentrum ist ein Stadtteilzentrum und ein Jugendzentrum auf dem Land ist eben auch dort verankert.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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Wo aber finden wir die Jugendlichen heute in ihrer freien Zeit, wenn sie nicht durch Schulanwesenheitszeiten reglementiert oder durch zu erledigenden Schulkram blockiert sind? Haben sich ihre Interessen etwa gewandelt? Der Medienpädagogische Forschungsverbund Südwest (<a href="http://www.mpfs.de/index.php?id=276" target="_blank">mpfs</a>) führt in jährlichem Turnus hierzu eine repräsentative Studie durch und hofft, dass diese Daten <i>"zur Erarbeitung von Strategien und Ansatzpunkten für neue Konzepte"</i> in den Bereichen Bildung und Kultur dienen. Doch diese Studien sind offenbar nur den wenigsten Fachkräften in der Jugendarbeit bekannt. Dabei geben sie Hinweise, was Jugendliche gerne machen und wohin der Blick in der Jugendarbeit vielleicht einmal verstärkt gerichtet werden sollte.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5w4rQkkN-9rjTsniE8ezWq8yb-tGD2dgav7bIQr8AMs95Gf50_gZGNy1d9G4XzxQtcAWAqnqfyC6rMiPQFTVSiK92ORbJ_uuY7h3gwTGl5hnp2rb38hG2KPJaM014AzKZcnoVLTyv5JY/s1600/Folie+1.tiff" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5w4rQkkN-9rjTsniE8ezWq8yb-tGD2dgav7bIQr8AMs95Gf50_gZGNy1d9G4XzxQtcAWAqnqfyC6rMiPQFTVSiK92ORbJ_uuY7h3gwTGl5hnp2rb38hG2KPJaM014AzKZcnoVLTyv5JY/s640/Folie+1.tiff" width="640" /></a></div>
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Wie schon seit Jahren gewinnen im Vergleich zur Kindheit in dieser Altersphase der autonome Umgang mit Freunden und Peergroups an Wichtigkeit. Auch der Sport spielt eine nicht zu unterschätzende Rolle. Das alles hat sich kaum verändert. Aber eines ist anders geworden: Das Bild vom einsamen, unbeweglichen Jugendlichen, der vor seinem PC-Bildschirm im abgedunkelten Zimmer weltweit vernetzt in Action- und Gewaltspiele versunken ist. Dieses Bild scheint der Realität nicht mehr zu entsprechen. Die Jugendlichen haben sich heute eindeutig anderen Bereichen zugewandt.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIDPSnTOxd218KtfNo9EEMlpXQKh7jSzBNGy_9sUWcU3gNsBlXLU-IUiGaEmqr04Y53H0Iq_WZBLDLievssyhvrz1JrzWhC8AI_EoGBIG1RKUzOudOxVBBKRi8dGdeCXrzIXE7QOMyUi_y/s1600/Medienbescha%25CC%2588ftigung.tiff" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIDPSnTOxd218KtfNo9EEMlpXQKh7jSzBNGy_9sUWcU3gNsBlXLU-IUiGaEmqr04Y53H0Iq_WZBLDLievssyhvrz1JrzWhC8AI_EoGBIG1RKUzOudOxVBBKRi8dGdeCXrzIXE7QOMyUi_y/s640/Medienbescha%25CC%2588ftigung.tiff" width="640" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-eT-WycyLaGteTkyO-VIuvpEoP1WD6mFSNMQ88HnO0gzWplChcmIVVtdUFzHgrK8o563ram5CWkkQPfmjphYFhNu0aV7lLxcHeNhFPVpxnK140ClWFpy4Vn363KngAWe5nqd3OTs5rD3j/s1600/Multitasking-Jugendlicher-auf-dem-Fahrrad-schreibt-SMS-und-hoert-Musik.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-eT-WycyLaGteTkyO-VIuvpEoP1WD6mFSNMQ88HnO0gzWplChcmIVVtdUFzHgrK8o563ram5CWkkQPfmjphYFhNu0aV7lLxcHeNhFPVpxnK140ClWFpy4Vn363KngAWe5nqd3OTs5rD3j/s200/Multitasking-Jugendlicher-auf-dem-Fahrrad-schreibt-SMS-und-hoert-Musik.jpg" width="200" /></a></div>
Die Beschäftigung mit Computer- und Spielkonsolen oder Onlinespielen ist dem flexiblen Surfen durch das transportable Handy gewichen. Die Jugendlichen sind heute überall auf der Welt <i>zu Hause. </i>Sie vernetzen sich mit dem Rest der Welt und blicken von ihren Geräten kaum noch auf und in das Alltägliche vor ihnen hinein.<br />
Da ist zum Beispiel das <a href="http://www.pokemon.com/us/pokemon-video-games/pokemon-go/" target="_blank">Pokémon-Go</a>-Fieber, das gegenwärtig um sich greift. Ausgelöst durch ein virtuelles Spiel, das dazu animiert, das Virtuelle in der realen Welt zu suchen und mit ihr zu verknüpfen.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUz1NLL3wh50cLx2GFSIOcRplwLmHqWPiTCRZuVXSq4pTcVexiocnbBnuLd_qLRuUSOoVXB9r3ZujpwpqOC5nOG6O9I2qRWf0S-6v-TjVrtm7ORiU4MnWlPi5O_o47esZjqkC-PsZEB6Qu/s1600/images-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUz1NLL3wh50cLx2GFSIOcRplwLmHqWPiTCRZuVXSq4pTcVexiocnbBnuLd_qLRuUSOoVXB9r3ZujpwpqOC5nOG6O9I2qRWf0S-6v-TjVrtm7ORiU4MnWlPi5O_o47esZjqkC-PsZEB6Qu/s200/images-1.jpg" width="200" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOBs5wvjWxQ4usI_coJ9QpVaG6wQKFSjBSI8zYXO92ESt5Q1VmfahDpgQ7vYYyfWTR7nmptVHK-8v0h8KgupE34ykh9_gk5sk-LBJazPFC_wlFCdva1zm5fhDvboe8QIc6MZoI-fF5qK4k/s1600/imgres.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="104" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOBs5wvjWxQ4usI_coJ9QpVaG6wQKFSjBSI8zYXO92ESt5Q1VmfahDpgQ7vYYyfWTR7nmptVHK-8v0h8KgupE34ykh9_gk5sk-LBJazPFC_wlFCdva1zm5fhDvboe8QIc6MZoI-fF5qK4k/s200/imgres.jpg" width="200" /></a><span style="text-align: center;">Einzeln oder auch in Gruppen laufen Jugendliche - und nicht nur die - mit dem Blick auf das Handy durch die Welt, egal ob andere Personen oder gar Fahrzeuge ihnen in den Weg kommen. Sie nehmen Unfälle in Kauf, laufen Strassenschilder um, und das nur, um bei diesem Online-Erlebnis voranzukommen und etwas zu gewinnen. Das perverseste Beispiel kommt aus </span><a href="https://www.ard-wien.de/2016/07/28/pokemon-go-minen-bosnien/" style="text-align: center;" target="_blank">Bosnien</a><span style="text-align: center;">, wo Jugendliche durch vermintes Gelände stapfen, um diesen besonderen Hype des Spiels zu erleben: Ein Spiel bis in den möglichen Tod.</span><br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnwsMmRK7Ha9fTmtzCU4Tc0rf4nRNE-xNM-CGcSD4HHpCE3eKCPXFLsC_iXYQhLknw8AevVFeVArBohtW86n_s0_Qu0ctdEI9dblMqVkjyPuR0WlL20iL0zHuwdCfMXbSH_6Um0DOWHe5K/s1600/images-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnwsMmRK7Ha9fTmtzCU4Tc0rf4nRNE-xNM-CGcSD4HHpCE3eKCPXFLsC_iXYQhLknw8AevVFeVArBohtW86n_s0_Qu0ctdEI9dblMqVkjyPuR0WlL20iL0zHuwdCfMXbSH_6Um0DOWHe5K/s200/images-3.jpg" width="200" /></a></div>
Kaum jemand weiss heute genau, was Jugendliche mit ihren Handys gerade so tun, was sie dort suchen und/oder finden. Eine Kontrolle findet nicht statt, weder zeitlich, noch inhaltlich und ist auch gar nicht mehr möglich. Die Jugendlichen sind zwar präsent und sichtbar, entwischen aber gleichzeitig in eine andere, in <i>ihre</i> virtuelle Welt. Manchmal lassen sie die Aussenwelt am Geschehen in ihren Geräten auch teilhaben.<br />
<i>"Boah-eeeh! Der schneidet dem echt jetzt den Kopf ab!" </i>Es sei dem Aufschrei nicht zu entnehmen gewesen, ob es sich um Entsetzen oder um Bewunderung gehandelt habe, berichtet die Betreuerin einer Hausausgabenhilfe in einem unserer Seminare. Und sie ist nicht die Einzige, der sich wie durch Schlaglicht erhellt, was die Jugendliche denn da so treiben, wenn sie ihnen erlaubt, nach erledigten Hausaufgaben das Handy wieder aus der Tasche zu holen. Sie surfen mit den <i>Keyboard-Jihadisten, </i>den Fanboys und immer öfter auch Fangirls, die mithelfen, die brutalen Foltervideos der Terroristen des selbsternannten <i>Islamischen Staates</i> (IS) in der ganzen Welt zu verbreiten.<br />
Das sei <i>"doch nur Sensationslust, Nervenkitzel, action virtuell und ein Dazugehörenwollen,</i> eine <i>Mode, die vergeht", </i>beruhigen die Einen. <i>"Das gehört heute doch dazu, diese Faszination und Identifikation mit den Salafis, als Auflehnung und Hilfe zur totalen Ablehnung dessen, wie sie sein sollen" </i>wissen die Anderen. Diese Videos – so beruhigt man – würden doch nur von Gerät zu Gerät weiterverschickt. Das wäre doch nichts Neues. Ich bin erstaunt. Ist das eine professionelle Reaktion von ausgebildeten Fachkräften zu einer Form der Auseinandersetzung von Jugendlichen mit Gewalt gegen Menschen bis hin zur Tötung?<br />
<br />
Andere wiederum übernehmen mehr Verantwortung und machen sich auf den Weg, diese Jugendlichen, die ihnen doch face-to-face gegenübersitzen, im Netz zu suchen. Und sie finden die Videos, das Propagandamaterial und auch die Rap-Songs, die bei den Jugendlichen gerade <i>in</i> sind, wie z.B. von SadiQ. Hier ein Auszug aus einem seiner Songs:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>"Illegal im Benz, in FFM</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Komm mit der AK-Al-Qaida Slang</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Schieße für Gaza, Guantanamo, Mali ich baller mit Arabern, Pariser renn'</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Für Palestine Sham, leb im Ghetto</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Der Khorasani wir lieben den Tod</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Stürme wie Pogba, Ribery, Benzema,</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>doch spuck auf den Hand der Équipe tricolore</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Schieße, schieße, schieße</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Schieße die Kugel ne 9mm </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>..." </i>[2]</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Ja, das hören sie, die Kopfhörer auf den Ohren und das rappen sie nach, bei ihren Treffs irgendwo in den Ecken und Strassen der Stadt. Doch diese Plätze sind immer schwerer aufzufinden, und auch kaum erkennbar, wenn eine Gruppe sich im Rap-Rhythmus wiegt, mit geschlossenen Augen vor sich hinmurmelnd. Dazu braucht es heute kein Jugendhaus, es reicht eine Bank, ein Handy, Kopfhörer und eine Flatrate. Aber Streetwork kann sich ebenso auch auf die virtuellen Strassen begeben. Denn hier sind die Jugendlichen wieder zu finden, als Einzelne und oder in Gruppen. In ihren Chats, auf ihren Fan-Seiten und manchmal bereits mit ihren Hilfeschreien bei einer der zahlreichen virtuellen Beratungsstellen der Sozialen Verbänden. Vielleicht ist das ein Weg, zu den Jugendlichen zu finden, die zwar körperlich anwesend sind, aber mit ihren Sinnen in einer ganz anderen Welt.<br />
<br />
Gehen wir hinein in diese Welt und fragen die Jugendlichen dort einmal selbst, was mit ihnen los ist. Hören wir auf mit den Workshops zur politischen Bildung, den Mediationskursen gegen Aggression. Sehen und hören wir ihnen doch erst einmal zu, was sie bewegt. Das Netz ist voll von ihren Geschichten, vom Mobbing, von Gewalt, allerorts auf vielfältige Weise erlebt, zu Hause, auf der Strasse, in den Institutionen. Es ist all das <i>"gegen das Du dich nicht wehren darfst, weil DU dann zum Täter wirst, egal was DIR vorher widerfahren ist." </i><br />
<br />
Warum glauben wir ihnen das eigentlich nicht, oder erst immer dann, wenn es zu spät ist?<br />
<br /></div>
<div>
_____<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">1 Pfeiffer, Christian/ Rabold, Susann / Baier, Dirk (2008): Sind Freizeitzentren eigenständige Verstärkungsfaktoren
der Jugendgewalt? In: ZJJ 3/2008, S. 258-268</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2 Das zugehörige Video wurde aufgrund einer Entscheidung der Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien mittlerweile aus dem Netz genommen. Zum Thema Rap-Musik als Einstieg ins islamistische Denken demnächst mehr.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-49572615068182693372016-07-23T11:41:00.009-07:002016-09-09T08:09:19.657-07:00Utøya - München - und dann vielleicht doch im letzten Jahr auch Suruç?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDIKz48om9XpitGFmm9ZWpeQmf2s94e_W9cWOXX94vJCltgz-OgZosI0UTqk-W0FhlQN_fOQG4WndAe4eTBzcWBRntql0Cr_1ImvrPBhpsnQ6veIsSTgY8lwncR-wrYnnz_XATslz3UfKV/s1600/Foto+3.tiff" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDIKz48om9XpitGFmm9ZWpeQmf2s94e_W9cWOXX94vJCltgz-OgZosI0UTqk-W0FhlQN_fOQG4WndAe4eTBzcWBRntql0Cr_1ImvrPBhpsnQ6veIsSTgY8lwncR-wrYnnz_XATslz3UfKV/s200/Foto+3.tiff" width="200" /></a></div>
Manche Geschichten müssen nicht unbedingt stimmen. Aber sie können zum Nachdenken anregen. Es war ein Tweet von <a href="https://twitter.com/Shayanftw" target="_blank">Shayan Salehi</a>, der mich aufhorchen liess, gestern, als der junge Attentäter durch München wütete:<br />
Es stimmt. Vor exakt fünf Jahren tötete Anders Behring Breivik 77 Menschen, meist Jugendliche in einem von Sozialdemokraten jährlich organisierten Jugendcamp in Norwegen. Es gab viele Vermutungen darüber, warum Breivik in seinem Lebensverlauf zu einer Person wurde, die dann letztlich zu einer solchen Tat schritt. Eine oft gehörte Begründung, er sei im Verlaufe seines Lebens immer wieder <i>erniedrigt</i> worden. Hass also, Wut, Vernichtungswillen. Vieles wurde hierzu geschrieben und kann allerorts nachgelesen werden.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKL3J2XzL32cRHg6gy1RlTYtsgrv2BmFcVxvpyx5D-KiPLqdhE2Sia9xMak8mO-oyV_RtUqItWIUIV_djbVFWdXtt1vEVG_r7YhSctn7x70LoAA3owotNAJDOVVZOChZXP823tmu6s3Jt/s1600/Twitt+1.tiff" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKL3J2XzL32cRHg6gy1RlTYtsgrv2BmFcVxvpyx5D-KiPLqdhE2Sia9xMak8mO-oyV_RtUqItWIUIV_djbVFWdXtt1vEVG_r7YhSctn7x70LoAA3owotNAJDOVVZOChZXP823tmu6s3Jt/s320/Twitt+1.tiff" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Tweet 22.7.2016 – 8:48pm</span></td></tr>
</tbody></table>
Doch wieso soll sich nun ein Zusammenhang herstellen zum gestrigen Attentat eines Deutsch-Iraners, dessen Eltern nach Deutschland eingewandert sind und der in diesem Land geboren und aufgewachsen ist? Reichen Schmährufe gegen Immigranten und Springerstiefel dazu aus? Doch es kommen noch mehr Informationen an die Öffentlichkeit: Ein gemobbter Schüler eventuell, also vielleicht auch ein <i>Erniedrigter</i> mit Hass und Wut und Vernichtungswillen in Kopf und Bauch? Amokläufe von Schülern - ja, die gibt es leider. Wenn, ja wenn da nicht das Handy wäre. Der Todesschütze von München nutzte Breivik als sein Profilbild bei WhatsApp in seinem Handy.<br />
Die Panik, nun könne sich auch in München ein weiteres Attentat der Terroristengruppe des <i>Islamischen Staat </i>abspielen, wie in letzter Zeit in einigen Europäischen Städten, wurde von Analysten, die Szene und Attentate der Terroristengruppe des <i>Islamischen Staat </i>beobachten und analysieren, schnell zerstreut. Dieses Attentat sei nicht dem IS zuzuordnen, so <a href="https://twitter.com/EjmAlrai" target="_blank">Elijah J. Magnier</a>: <i>"To me it looks criminal not Terrorism related"</i> urteilt er später nach seiner Analyse des Filmmaterials.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnS5ywMAMSHfcjMQRJBTjMPPKPoBjwZDAKeJBC_pS_z3w8dfslwQs4rQ1T3S7g957m8BvvMcTQW0cD8lQg9MGRmLHb7zrmlUMgcS7bVlXZLU_P-_wvFh0Cbfeopez698gsVS_UisfdQhKH/s1600/Bild+6.tiff" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnS5ywMAMSHfcjMQRJBTjMPPKPoBjwZDAKeJBC_pS_z3w8dfslwQs4rQ1T3S7g957m8BvvMcTQW0cD8lQg9MGRmLHb7zrmlUMgcS7bVlXZLU_P-_wvFh0Cbfeopez698gsVS_UisfdQhKH/s1600/Bild+6.tiff" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Tweet 22.7.2016 – 9:47pm</span></td></tr>
</tbody></table>
Doch er versteht: <i>"It is logical to the people believe Munich shooting is ISIS related attack even if it is not. ISIS is preparing attacks in Europe for certain." </i>Dennoch <i>"not everything to be dressed to ISIS. The world is falling into its terror trap." </i><br />
<br />
Und dann verdichtete sich dieser andere Gedanke weiter: Vielleicht doch ein <i>Jahrestag </i>der sich entrechtet und wütend und hassvoll Fühlenden, die daran erinnern, dass sie einen Führer wollen, brauchen, einen der sie wieder <i>"zu etwas macht"</i> und die am liebsten Adolf Hitler wiederbeleben würden? Vielleicht ist das nicht so ganz von der Hand zu weisen. Wir werden wachsam sein müssen im Jahr 2017 im Sommer, im Juli, ob sich ein solches Ereignis wiederholt, und ob sich diese Geschichte bewahrheiten könnte. Erst einmal erscheint sie jedoch noch sehr zufällig. Wenn, ja, wenn da nicht noch ein weiterer Tweet an ein anderes Ereignis erinnern würde, das genau vor einem Jahr im Juli 2015 stattgefunden hat:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLcq0ZHKq9FefK6B2ffRxBJhwLb8ecpzSPeJk27JAc1oVRE35j4_q4VFQScVSVDx_ZRTdB3T9UIn8LsZiD4g2uyQNB-ur9bGFVgNpQC9kqQuOI4Rzh_GSwuaAoeo1avDkudX0-SlJ0xg4B/s1600/foto+4.tiff" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLcq0ZHKq9FefK6B2ffRxBJhwLb8ecpzSPeJk27JAc1oVRE35j4_q4VFQScVSVDx_ZRTdB3T9UIn8LsZiD4g2uyQNB-ur9bGFVgNpQC9kqQuOI4Rzh_GSwuaAoeo1avDkudX0-SlJ0xg4B/s320/foto+4.tiff" width="320" /></a></div>
Am 20. Juli 2015 kam es in der Türkei, nahe der syrischen Grenze in der Stadt Suruç zu einem Massaker. Jugendliche, hauptsächlich Studierende überwiegend aus Istanbul, Ankara und Diyarbakır waren dem Aufruf der Jugendorganisation der Ezilenlerin Sosyalist Partisi (ESP) zu einem Solidaritätscamp gefolgt, engagiert um den Kampf und Wiederaufbau von Kobané. 34 junge Menschen starben und 76 wurden zum Teil schwer verletzt. Und wieder waren es sozialdemokratisch engagierte Personen, die getroffen und getötet werden sollten.<br />
<br />
Gibt es vielleicht doch einen Zusammenhang zu einer bestimmten Szene? Aber ein solcher wäre öffentlich mitgeteilt worden. Denn der Türkische Geheimdienst (MIT) ist gut organisiert. Er ist, wie die letzten Monate zeigen, bestens informiert und befähigt, nur Stunden nach einem Attentat Täter und Motive zu identifizieren. Und weder die kurdische PKK noch die Terroristengruppe des IS hatten in der Türkei damals die Verantwortung für dieses Massaker übernommen. Dieses Attentat ist bis heute nicht aufgeklärt, die Motive bleiben im Dunkeln. Im Gegenteil, es wurde zum Anlass genommen, den dreijährigen Waffenstillstand zwischen Regierung und der PKK zu beenden und wieder Krieg gegeneinander zu führen. Die Akten des damaligen <i>Vorfalls</i> sind bis heute unter Verschluss. Aber die Zeit wird kommen, wo wir wissen werden, wem dieses Massaker zuzuordnen war, und wer es gegebenenfalls für eigene Machtspiele benutzt hat.<br />
<br />
Doch in solchen Zusammenhängen zu denken, ist nicht üblich. Die Ergebnisse des NSU-Prozesses zu den möglichen Zusammenhängen der Morde an Einwanderern in den letzten Jahren haben zur Genüge aufgezeigt, wie wenig Interesse bei vielen Verantwortlichen besteht, den wirklichen Hintergründen von Terrortaten und deren ideologische Ausrichtung auf die Spur zu kommen. Einfacher ist es, ein individuelles Motiv herauszuspüren und/oder anzudichten. Zu leicht gibt man sich dann mit oberflächlichem Wissen zufrieden und gerät vielleicht auf die falsche Fährte.<br />
<br />
Da ist ein Täter, der zuvor nachweislich wegen Krankheit einen Arzt aufgesucht hat. Ein Kranker also. [1]<br />
Nachweislich ist auch kein terroristischer Hintergrund festzustellen, da es <i>"keinen Bezug zur Dschihadistenorganisation Islamischer Staat (IS) gebe"</i>, so der Münchner Polizeipräsident Andrä. Ein Amokläufer, ein Einzeltäter also.<br />
Krank, isoliert, einsam und womöglich gemobbt. Kein Wunder, dass der junge Mann sich aufgrund seiner Depression in seiner Einsamkeit in die virtuelle Welt begibt, aktiv in <i>"einschlägigen Internetforen".</i> Ein <i>"ausgeprägter"</i> Egoshooter-Spieler also.<br />
<i><br /></i>Und so ist es wieder einmal nicht primär die Lebenswelt dieses Jugendlichen, in der es sich umzuschauen gilt, um über mögliche Entwicklungen bis hin zur Entscheidung zu einer solchen Tat zu forschen. Sondern man blickt in ihn hinein, in seine <i>kranke Seele </i>und lässt sich davon schnell in diese <i>andere Welt </i>führen. In das Internet, das für viele noch immer schwer zu durchschauende Fremde. Immer wieder es als Projektionsfläche genutzt, um den Weg hin zur Tat zu erklären, dann, wenn ein Jugendlicher nicht mehr aus noch ein weiss, und er sich für einen solchen Amoklauf entscheidet. Ob in Winnenden oder nun auch in München. Der Blick auf das Individuum ist der einfachere und auch der bequemere Weg, um über Gegenstrategien nachzudenken.<br />
<br />
Es geht dann wieder um das Unkontrollierte des jugendlichen Aufwachsens, das es mehr zu beobachten gilt:<br />
Das Böse als virtuelles Abstraktum, das Darknet mit seinen Waffenschiebereien, das Internet mit seinen Gewaltspielen.<br />
Würde man dieses alles abschalten können ...<br />
Dann wäre sicherlich manches so nicht mehr möglich, ändern würde sich jedoch nichts, denn eine Tat wird erst einmal im Kopf geplant. Ohne die Waffenbeschaffungsmöglichkeit im Darknet würde halt ein anderer Weg beschritten, wie es ein weiterer jugendlicher Attentäter in Folge gerade ausgeführt hat, indem er als Tötungsinstrument ein Fleischmesser aus einem Kebabhaus benutzt, mit dem er sein Opfer in Reutlingen tödlich verletzt hat.<br />
<br />
Geht es denn wirklich primär um diese Einzeltäter oder darum, wie sie sich die martialischen Tötungsgegenstände besorgt haben, um ihren Plan auszuführen? Geht es nicht eher darum, einmal darüber nachzudenken, welcher Platz den Jugendlichen in der heutigen Gesellschaft in Bezug auf ihre jeweilige Zukunft angeboten werden sollte und welche Aufgaben in der Gesellschaft von ihnen wahrzunehmen sind, damit Jugendliche diese Angebote überhaupt aufnehmen und in sie hineinwachsen können?<br />
<br />
Sicher lauern für Heranwachsende im Internet vielfältige Gefahren. Diese sollten auch nicht unterschätzt werden. Die Gefahr jedoch einzig und allein auf gewalttätige Computerspiele zu projizieren, hat sich in der Zeit jedoch überholt, denn der Gefahrenbereich hat sich längst in eine ganz andere Dimension verschoben. [2] Wir sollten wirklich ernsthaft neu prüfen, wo Jugendliche durch Gewaltphantasmen und reale Gewaltabbildungen heute im Netz eingefangen werden. [3]<br />
<br />
Schenkt man den jährlichen Untersuchungen zum Medienverhalten von Jugendlichen Beachtung, so hat es in den letzten Jahren eine Verschiebung von den Computerspielen hin zu Surfaktivitäten im Netz gegeben, hin zur Suche, Sichtung und Weiterverteilung von Videos, zum Stöbern im Darknet und zur Vernetzung mit anderen <i>Gleichdenkenden</i>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4zWAiM7preTRzwoERzxTiVT1Mcni8TBjhZEPZt5mAFcd-CpwTEVtJu3atKkEEO37u6OQ4gJJqeG-_powrwBYrIcYcLNkOuV0yVTV_0U__BwHAjCIeGbuPFWmFIim0tj3wchDsNyOuEE2D/s1600/Folie+1.tiff" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4zWAiM7preTRzwoERzxTiVT1Mcni8TBjhZEPZt5mAFcd-CpwTEVtJu3atKkEEO37u6OQ4gJJqeG-_powrwBYrIcYcLNkOuV0yVTV_0U__BwHAjCIeGbuPFWmFIim0tj3wchDsNyOuEE2D/s640/Folie+1.tiff" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Einfache Rezepte wie das Verbieten von Gewalt- Computerspielen laufen an den heutigen Horrorszenarien im Netz blind vorbei. Es ist zwar allemal einfacher, im Darknet herumzuspazieren, um den illegalen Waffenhandel aufzuspüren, als sich mit den radiakalen Ideologien auseinanderzusetzen, die benutzt werden, um die heutigen Jugendlichen hin zu Gewalt und Verbrechen zu lenken. Anfällig sind natürlich insbesondere diejenigen, die mit dem eigenen Leben nicht mehr zurecht kommen und mit diesem abgeschlossen haben. Und hier schliesst sich der Kreis, wenn es darum geht, wer solchen Jugendlichen <i>behilflich </i>ist, ihr Vorhaben auszuführen.<br />
<br />
Daher stellt sich noch einmal die Ausgangsfrage, welche Details bei den schrecklichen Ereignissen leicht übersehen oder überhaupt nicht aufgegriffen werden. Auch wenn es in München kein <i>terroristischer</i>, sondern ein <i>krimineller Akt</i> gewesen sein kann, so stellt sich dennoch nicht nur die Frage nach dem warum, sondern auch nach dem, wer wurde dazu ausgewählt, auf das Warum hinzuweisen. Drei Kosovo-Albaner, drei Türken und ein Grieche waren unter den Opfern, alle zwischen 14 und 20 Jahre alt, die zuvor von dem jugendlichen Täter über eine Fakeaccount in die McDonalds-Filiale des Einkaufszentrum gelockt wurden. Purer Zufall? Oder ergibt sich da nicht doch ein Zusammenhang, wenn man die Abschrift der anfänglichen Beschimpfungen des vorliegenden Videos noch einmal genau anhört? Sicherlich haben all diese Amokläufer ein individuelles Problem, welches sie zu ihrer Entscheidung führt. Ideologie und Helfer zur Tat werden aber zu leicht übersehen. [4]<br />
<br />
Und vielleicht gibt es dann irgendwann für das Attentat in Suruç doch noch eine schlüssige Erklärung.<br />
<br />
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<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">1 35% of perpetrators of lone actor attacks btw 2000-2015 had some mental health disorder</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="https://www.europol.europa.eu/sites/default/files/publications/lone_actor_attacks_-_recent_developments.pdf" dir="ltr" href="https://t.co/nhkyx7Hn7Y" rel="nofollow" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f5f8fa; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0084b4; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; line-height: 22px; text-decoration: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank" title="https://www.europol.europa.eu/sites/default/files/publications/lone_actor_attacks_-_recent_developments.pdf"><span class="invisible" style="background-color: #f5f8fa; color: #0084b4; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 0; text-decoration: none; white-space: pre-wrap;">https://www.</span><span class="js-display-url" style="background-color: #f5f8fa; color: #0084b4; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 22px; text-decoration: none; white-space: pre-wrap;">europol.europa.eu/sites/default/</span><span class="invisible" style="background-color: #f5f8fa; color: #0084b4; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 0; text-decoration: none; white-space: pre-wrap;">files/publications/lone_actor_attacks_-_recent_developments.pdf</span><span class="tco-ellipsis" style="background-color: #f5f8fa; color: #0084b4; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 22px; text-decoration: none; white-space: pre-wrap;"><span class="invisible" style="line-height: 0;"> </span>…</span></a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">2 Dennoch wird immer wieder versucht, den negativen Einfluss dieser Spielaktivitäten auf Jugendliche zu belegen, jedoch ein wirklicher Zusammenhang konnte bislang nicht nachgewiesen werden. Zu diesem Ergebnis kommen neuere Studien, die betonen, dass ohne den Einbezug weiterer Faktoren, wie psychische Erkrankungen oder Gewalt in der Familie, keine validen Ergebnisse zu erzielen sind. <a href="http://www.news.iastate.edu/news/2014/03/24/violentgamesbehavior">http://www.news.iastate.edu/news/2014/03/24/violentgamesbehavior</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">3 A. Stoll: <i>"Killerspiele"</i> oder E-Sport. ISBN 978-3-94o317-42-1</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">4 <a href="http://www.alternet.org/grayzone-project/munich-shooter-considered-himself-aryan">http://www.alternet.org/grayzone-project/munich-shooter-considered-himself-aryan</a></span><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-16032613256502673492016-05-08T07:41:00.000-07:002016-05-08T09:01:33.814-07:00Zur Gleichzeitigkeit von Stärke und Schwäche in der einen Idee – Ein Gespräch mit Selçuk Salih Caydı - Teil 2<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="p1">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPyTmu75NHXmjZIXCc1dtsG7O-cx5Ck2WPFeK90YbcxuJm1GztXabGGNMnC95fo7rXdh5UM0y6ptT62Ev0oqijwerQionQMOo5hclPNUu5DelRTJG0pQ2at_qlFsBlQWRvKm0Y4sRvbXhZ/s1600/20160326_4dbd524f-b9de-4707-ae46-9f1610ed92e8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPyTmu75NHXmjZIXCc1dtsG7O-cx5Ck2WPFeK90YbcxuJm1GztXabGGNMnC95fo7rXdh5UM0y6ptT62Ev0oqijwerQionQMOo5hclPNUu5DelRTJG0pQ2at_qlFsBlQWRvKm0Y4sRvbXhZ/s320/20160326_4dbd524f-b9de-4707-ae46-9f1610ed92e8.jpg" width="264" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.peramuzesi.org.tr/FilmProgram/Red-Bull-Anadolu-Break/158" target="_blank">Red Bull Anadolu Break</a><br />Pera Museum Istanbul</span></td></tr>
</tbody></table>
<i>Wir haben von der Stärke und der Schwäche der AKP Regierung gesprochen. Ihre Stärke ist die Umsetzung der Idee "WIR sind wieder wer". Ihre Schwäche ist die mangelhafte Ausführung dieser Idee und vor allem aber deren ideologische Ausrichtung.</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Genau. Die Schwäche der AKP ist, dass sie den Wunsch der Bevölkerung nach diesem "<i>WIR sind wieder wer</i>" einlöst, diesen aber mit dem salafistischen Islam zu füllen versucht, und dabei von einem ottomanischen Reich redet, obwohl es doch einzig und allein um die Etablierung einer Ein-Mann-Herrschaft geht.</div>
<div class="p1">
Das ist nicht weltgewandt, d.h. so etwas können sie in der heutigen Welt auf Dauer nicht mehr durchsetzen. Das wird auch von keinem ihrer Nachbarn anerkannt, niemand wird dieser Idee nachfolgen, egal wo auch immer in der Region dass versucht wird. Dafür gibt es genügend Beispiele aus der jüngsten Vergangenheit. Aufgabe der Opposition wäre es aus meiner Sicht, diese Grundidee richtig umzusetzen. Wenn die Opposition nämlich eine ganz eigene Internationalisierungs-strategie entwickeln würde und in diese das vorhandenen breite türkische Kulturangebot einbindet, wäre damit ein Gegengewicht zur AKP geschaffen, da diese einen solchen Rahmen nicht bieten kann.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Sie kann einen solchen Rahmen nicht bieten, da sie über die kulturelle Vielfalt in der Türkei den islamistischen Mantel deckt und nur diesen nach außen zeigt</i>?</div>
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<br /></div>
<div class="p1">
Ja. Und genau hier liegt die Chance der Opposition, wenn sie nämlich im Rahmen einer neuen Internationalisierungsstrategie mit der kulturellen Vielfalt anders umgehen und diese mehr herausstellen würde. Wenn sie in allen internationalen politischen und kulturellen Gremien präsent wäre und dort das reale, vielfältige Bild von der Türkei präsentieren würde, als das nur islamistische der AKP Regierung, dann würde sie auch wieder an Stärke gewinnen. Und im internationalen Rahmen würde dann auch klarer aufgezeigt, dass die AKP lediglich 50 %Prozent - beziehungsweise noch weniger - der türkischen Bevölkerung vertritt.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Ich habe den Eindruck, dass dies der HDP besser gelingt, als der CHP. Deren Vorsitzender </i><i>Demirtaş </i><i>ist in der EU und in den USA weitaus präsenter als Kılıçaroğlu von der CHP. Gerade vor kurzem war Demirtaş in Deutschland. Aber natürlich sind auch seine öffentlichen Auftritte kein Vergleich zu den 'Wahlkampfauftritten' von Erdoğan im letzten Jahr</i>.<i> Aber </i><i>Demirtaş</i><i> tut wenigstens etwas, um die HDP im Ausland zu präsentieren. Doch das gelingt der CHP überhaupt nicht. Sie könnte schließlich ein gutes laizistisches Gegengewicht zur AKP Partei bilden. Sie ist assoziiertes Mitglied der Sozialistischen Partei Europas und Vollmitglied der Sozialistischen Internationale. Warum vertritt sie nicht lautstark ihre Position und holt sich für ihr Land dort mehr Unterstützung?</i></div>
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<br /></div>
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Stimmt. Bislang hat die CHP darauf viel zu wenig Wert gelegt. Aber sie hat damit begonnen. Delegationen wurden nach Syrien geschickt, um mit Assad zu sprechen, Abgeordnete reisten nach Russland… Aber Du hast Recht, im Grunde ist das viel zu wenig für eine Partei, die die Republik gegründet hat und die wieder an die Macht kommen will. Dabei gäbe es so gute Möglichkeiten, wenn sie z.B. in diesem Zusammenhang auch ihre eigenen Geschäftsleute und ihr eigenes ausländisches Kapital animierten, so dass durch sie die eigenen säkularen Kulturen mehr unterstützt werden könnten und überall in der Welt sichtbarer würden. So könnten die Leute in der Türkei aus den Medien erfahren, wie präsent ihre kulturelle Vielfalt im Ausland ist. Das wäre dann eine ganz andere Art, zu zeigen <i>"Seht her, dass sind wir auch.</i>" Und hieraus entstände dann wieder eine selbstbewusste Gegenkultur zu dem inhaltsleeren islamistischen <i>'WIR sind wieder wer' der AKP.</i></div>
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<br /></div>
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<i>Es stimmt, diese Vielfalt der 'säkularen Kultur' ist im europäischen Kontext nicht lebendig. Lediglich ausgewanderte oder im Ausland geborene Künstler – wie beispielsweise Fatih Akın – versuchen gegenzusteuern und zeichnen ein anderes Bild, das Bild der modernen Türkei, auch mit all ihren Widersprüchen.</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
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Fatih Akın – und das muss man auch immer wieder betonen – ist ein ganz wichtiges Beispiel dafür, was aus jemandem mit türkischem Hintergrund werden kann, wenn ihm das freie Denken nicht verboten wird!</div>
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<i>Ja, aber dann stößt sein Film über die Armenier in der Türkei genau auf diese Ablehnung und diesen Widerstand, beziehungsweise er wird erst gar nicht öffentlich gezeigt.</i></div>
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Ja, aber das ist ihm egal, denn er lebt in Deutschland. Und er hat seine Öffentlichkeit außerhalb der Türkei. Aber genau das meine ich: Die Präsenz 'unserer' Künstler in der ganzen Welt, das ist es, was für uns in der Türkei so wichtig wäre.</div>
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<i>Gibt es in der Türkei eigentlich vergleichbare Beispiele mit einem solchen Erfolg wie Fatih Akın?</i></div>
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFWidabxmidSEQ1Vo2nseFSq0s3WfxKBlQAtQmXZcMKTH6YDme_65iWuVFUa8r_Sx-xzXvxWs-dBTJNA3OwrnJKaCHYpcZ95RGucs_Dk7yGdjEdXEWekZ-JaV3JBKdZQBjNy4eYrFPd3iJ/s1600/20160119_31d20a9b-2e8c-48db-b2b4-368392bd8a5b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFWidabxmidSEQ1Vo2nseFSq0s3WfxKBlQAtQmXZcMKTH6YDme_65iWuVFUa8r_Sx-xzXvxWs-dBTJNA3OwrnJKaCHYpcZ95RGucs_Dk7yGdjEdXEWekZ-JaV3JBKdZQBjNy4eYrFPd3iJ/s320/20160119_31d20a9b-2e8c-48db-b2b4-368392bd8a5b.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aus dem Pera Museum - Istanbul</td></tr>
</tbody></table>
<div class="p1">
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Nein. Und das hat einen ganz einfachen Grund, weil hier alles verboten ist. Hier musst du auf so viele Sachen achten. Du musst deinen Ausdruck und deine Sprache total kontrollieren. Du musst genau wissen, was erlaubt und was verboten ist ... Es gibt tausend Hürden. Wir lesen ja täglich, was passiert, wenn man sich nicht genau daran hält, in der Kunst, in der Wissenschaft oder in den Medien. Wenn man der Kunst und der Wissenschaft aber keinen freien Raum gibt, dann bleibt sie oberflächlich und ist für den internationalen Austausch uninteressant, da sie die weltweiten Standards verfehlt.<br />
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<i><br /></i>
<i>Wenn dieser Freiraum nicht gegeben ist, dann sollte sich die Opposition ihn wieder erobern, gegebenenfalls mithilfe von Partner-Organisationen und -Gruppierungen im Ausland? Ist das der Weg, den Du siehst</i>?</div>
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Ja, wenn die türkische Bevölkerung wieder merkt, dass sie geachtet und akzeptiert wird, dass ihre kulturellen und wissenschaftlichen Vertreter wichtig sind, dass sie wieder in internationalen Gremien und Jurys einen Platz erhalten, dass sie von Franzosen, Afrikanern, Amerikanern, Chinesen und Japanern akzeptiert und wieder mehr eingeladen werden, dass sie Preise gewinnen, ihre Vorstellungen von Politik, Kunst und Kultur und sozialem Leben öffentlich diskutieren ... dann wird plötzlich die ganze Breite sozialer, politischer und kultureller Vielfalt sichtbar, wie sie im Lande ja real vorhanden ist. Und so kann man Zug um Zug das Gegenbild zu diesen beschränkenden islamistischen Vorstellungen aufzeigen.</div>
<div class="p1">
Dann wird das auch im Inland gesehen, zumal es sich hier nicht um etwas von außen Aufgesetztes handelt, sondern im Gegenteil das Eigene und Besondere in diesem Lande wieder mehr hervorgehoben wird.</div>
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<i>Ich könnte mir das gut als Gegenbewegung zu dem vorstellen, was gegenwärtig aus der Türkei zu uns so hinüberschwappt. Erdoğan und seine ihm ‘noch‘ Vertrauten versuchen ja die im Land bestehende Polarisierung auch in die europäischen Länder hineinzutragen und die im Ausland lebende türkische und türkisch-stämmige Bevölkerung damit ebenfalls zu spalten.</i> <i>Durch diese Spaltungsversuche werden die rechtsnationalistische Gruppierungen im Inland und im Ausland gestärkt. Diese Versuche stossen bei der Mehrheitsbevölkerung auf harsche Ablehnung und führen zum weiteren Erstarken der sowieso latent vorhandenen Islamophobie in den europäischen Ländern. Eine Gegenbewegung zum dem Unfrieden stiftenden Teil aus der Türkei also.</i></div>
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<br /></div>
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Das wäre ein Versuch wert, denn diese nationalistische konservative islamistische Schiene der AKP hat in Europa – das sieht man ja jetzt bereits –absolut keine Erfolgschance. Sie ist rückständig und wirkt auf die Europäer nicht gerade attraktiv. Sie führt zur weiterer Ghettoisierung und Ausgrenzung und letztlich – wie wir gesehen haben – zur Radikalisierung eines Teils in der Bevölkerung, wie diejenigen, die aus den europäischen Ländern aufbrechen, um in den Heiligen Krieg gegen den Westen zu ziehen.<br />
Ich denke, es geht vielmehr darum, ein in die Welt gewandtes, integriertes neues Türkentum entstehen zu lassen. Atatürk hat das einmal auf seine Weise angefangen. Seine Art, wie er es durchsetzen wollte, die ist gescheitert. Das muss man heute akzeptieren und muss jetzt etwas Neues daraus machen. Es gilt einiges neu zu ordnen, und zwar auf der Grundlage einer neuen Qualität, die nicht zerstörerisch und spaltend wirkt, sondern die integrierend, offen und zeitgemäß ist. Ich glaube hier müssen wir in der Türkei noch viel lernen, zu fest verankert ist das spaltende polarisierende Denken im Land.</div>
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Ziel der Opposition sollte daher weiterhin der Beitritt der Türkei zur EU sein. Doch hierzu muss sie selbst erst einmal die demokratische Basis für eine säkulare Türkei schaffen bzw. wiederherstellen. Das versäumt sie aber bisher. Innenpolitisch blickt sie lediglich auf die Aktivitäten der AKP und versucht, den allergrößten Schaden für das Land noch zu verhindern. Zu mehr ist sie im Moment nicht in der Lage.</div>
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<br /></div>
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<i>Und genau dabei müsste sie eine breite Unterstützung aus den europäischen Ländern erhalten, damit sie sich auch auf andere Aufgaben konzentrieren kann. Die Unterstützung sehe ich bislang kaum.</i></div>
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<div class="p1">
Das ist ja zum Teil auch verständlich. Die offizielle Politik in der Türkei wird gegenwärtig halt von der AKP gemacht. Und mit der AKP-Türkei muss man dann verhandeln. In Europa darf man nur nicht in den Fehler verfallen und so tun, als stehe man hinter dieser islamistischen AKP-Politik. Hier deutet sich in der EU nur sehr langsam ein Umdenken an. Man konnte ja auch lange Jahre davon ausgehen, dass man es mit einer laizistisch denkenden Regierung zu tun hat. Das hat sich durch die jüngsten Ereignisse geändert und muss in den politischen Gremien und Parteien der EU erst einmal verstanden und verarbeitet werden. Das heißt, im europäischen Raum müssen die eigenen roten Linien in Bezug auf die Türkei neu gefunden und klar definiert werden. Es muss klar Position bezogen werden, worin man übereinstimmt und wozu es keinen Kompromiss geben kann</div>
<div class="p1">
<br />
<i>Du bringst Deine ablehnende Haltung zur islamistischen Umwandlung in der Türkei sehr klar zum Ausdruck. Das ist verständlich, denn die Auswirkungen dieser Veränderungen sind ja täglich spürbar.</i><br />
<i>Deutschland ist in Bezug auf den Islam jedoch in einer etwas anderen Situation. Zum einen sind einem Großteil der Bevölkerung Ausrichtung und Unterschiede im Islam und Abgrenzungen zu radikal islamistischen Gruppen unbekannt. Und sie kennen die Hintergründe der aktuellen islamistischen Entwicklungen nicht. </i><br />
<i>Zum anderen verstärkt sich durch die Ankunft von Flüchtlingen aus den Kriegsgebieten die Ablehnung gegenüber einreisenden Muslimen und führt zu einer Verstärkung islamophober Einstellungen. Wir haben es also auch in Deutschland mit einer Spaltung in der Gesellschaft zu tun. Viele im Lande lebenden Muslime fühlen sich von der Bevölkerung diskriminiert und sind gekränkt. So entsteht auch bei uns die Gefahr des verstärkten Zulaufs zu extremistischen islamistischen Gruppen.</i><br />
<i>Insofern ist der Idee einer breiten Kooperation antiislamistischer säkularer Strömungen im In- und im Ausland zuzustimmen. Dazu bedarf es aber in beiden Ländern noch eine umfassendere Auseinandersetzung mit der komplexen und emotionsgeladenen Problematik, bevor gemeinsame Strategien entworfen werden können.</i></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPyTmu75NHXmjZIXCc1dtsG7O-cx5Ck2WPFeK90YbcxuJm1GztXabGGNMnC95fo7rXdh5UM0y6ptT62Ev0oqijwerQionQMOo5hclPNUu5DelRTJG0pQ2at_qlFsBlQWRvKm0Y4sRvbXhZ/s1600/20160326_4dbd524f-b9de-4707-ae46-9f1610ed92e8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="text-align: center;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjef_sBsiNlYmm9z17Rz1I_JJx_E_Xxq3LNVGuOTLMZRHEPaOKmcWWxAjch7KJ9hatzFFONgJNnDaGmUm6JdlpmST0Tieo4VssFxDyOSNLAKJcm2085k5KHzBCEtr33nO8FEPitVbOfflTZ/s1600/684534_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjef_sBsiNlYmm9z17Rz1I_JJx_E_Xxq3LNVGuOTLMZRHEPaOKmcWWxAjch7KJ9hatzFFONgJNnDaGmUm6JdlpmST0Tieo4VssFxDyOSNLAKJcm2085k5KHzBCEtr33nO8FEPitVbOfflTZ/s320/684534_2.jpg" width="254" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjke2nDns-ue09KvrqxPVdUfG7KNTebfz37hyoI8xusbak5tp8nbDCuX9U8KyAyGh_-2-PTB_zRYShPq8q52AE2QzATypBsMlbQjRYQR1HMSW_tmm8edUZLYs99B44eucEEI0cH64KEXoEO/s1600/istanbul_fotograflari_detay_13.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjke2nDns-ue09KvrqxPVdUfG7KNTebfz37hyoI8xusbak5tp8nbDCuX9U8KyAyGh_-2-PTB_zRYShPq8q52AE2QzATypBsMlbQjRYQR1HMSW_tmm8edUZLYs99B44eucEEI0cH64KEXoEO/s320/istanbul_fotograflari_detay_13.jpg" width="320" /></a><br />
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<span style="font-size: xx-small;"> links: Katalog <span style="text-align: center;">Duvarları Dili: Graffiti / SokakSanatı</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="text-align: center;">rechts: Fotosammlung Rumelihisarı İskelesi</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.peramuseum.org/" target="_blank"><span style="text-align: center;">P</span>era Museum </a>- Istanbul</span></div>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/04/zur-gleichzeitigkeit-von-starke-und.html" target="_blank">Zur Gleichzeitigkeit von Stärke und Schwäche in der einen Idee – Ein Gespräch mit Selçuk Salih Caydı - Teil 1</a></span></h3>
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/04/zur-gleichzeitigkeit-von-starke-und.html" target="_blank"><br /></a></span></span>
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span>
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-21789547660981827662016-04-24T09:03:00.000-07:002016-05-08T08:35:08.515-07:00Zur Gleichzeitigkeit von Stärke und Schwäche in der einen Idee – Ein Gespräch mit Selçuk Salih Caydı - Teil 1<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGET6E3O_T-VJhgy2JqYYT9J0YdwCbGhrzPH5xqv9j52mjqQLZeYEIj6nwP8G0qYHDUDH0Nojv5-VE51zA8WWdwrUQXvdsIRLe3u5AQ65NDLAx49GfAeLYGw44Zg1VF8EPZPGhu3r045Xn/s1600/3-format2403.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGET6E3O_T-VJhgy2JqYYT9J0YdwCbGhrzPH5xqv9j52mjqQLZeYEIj6nwP8G0qYHDUDH0Nojv5-VE51zA8WWdwrUQXvdsIRLe3u5AQ65NDLAx49GfAeLYGw44Zg1VF8EPZPGhu3r045Xn/s400/3-format2403.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<i>Ich habe in den letzten Monaten aus Deutschland auf die Türkei geblickt. Nun bin ich wieder hier in der Türkei und habe im Moment Schwierigkeiten, diese beiden Blickrichtungen miteinander zu verknüpfen. Darüber sollten wir reden.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br />
Genau darüber mache ich mir auch Gedanken, nämlich wie es dazu gekommen ist, dass diese Regierung beziehungsweise deren islamische Ausrichtung auf der einen Seite an Stärke zugenommen hat und von so vielen Menschen im Land getragen wird. Und andererseits hat sich diese AKP-Regierung in ihren Auslandsbeziehungen so sehr isoliert, dass sie international fast untragbar geworden ist.<br />
<br />
<i>Für mich stellt sich die Frage, warum dieses Auseinanderdriften in der Türkei erst sehr spät erkannt und auch nur wenig diskutiert wurde.</i><br />
<br />
Ich denke, diese politische Ausrichtung der AKP, wie wir sie heute sehen, war von Anbeginn klar. Sie wurde jedoch kaschiert, da die Regierung anfänglich von vielen Intellektuellen aus der alten Linken unterstützt wurde, aber auch von der Neuen Rechten Zulauf hatte. Die Veränderungswünsche waren zur Zeit der Regierungsübernahme durch die AKP im Jahr 2002 sehr stark und wurden auf diese Partei projiziert. Man glaubte, mit ihr die damals vorhandenen Demokratisierungswünsche Zug um Zug umsetzen zu können, wenn man sich dafür nur engagiere.<br />
<br />
<i>Diese beiden Gruppierungen, die Du genannt hast, und die ihre Hoffnungen auf die AKP gerichtet haben, verbindest Du damit konkrete Parteien und Gruppierungen? Oder sind eher ideologische Ausrichtungen gemeint?</i><br />
<br />
Das waren konkrete Personen, einzelne Intellektuelle, die sich damals dort engagiert haben. Altlinke zum Beispiel, die sich nach dem Ende der Sowjetunion von der linken Idee abgewandt hatten. Oder Liberale, die die Idee der Demokratisierung übernommen hatten und diese umsetzen wollten. Als Intellektuelle kannten sie das westliche Vokabular, waren wortgewandt, schrieben in den Zeitungen, traten als Redner auf oder waren in den Stiftungen der AKP zu finden. Im Grunde genommen hat sich der Islamismus damals hinter diesen Intellektuellen versteckt.<br />
<br />
<i>Man hatte also die Idee, mit und in der AKP die damaligen Verkrustungen in der Türkei überwinden zu können. Aber was ist Deiner Meinung nach passiert, dass diese erst schleichende und nun immer offensichtlicher werdende gegenteilige Entwicklung überhaupt eintreten konnte</i>?<br />
<br />
Hierzu muss man die Idee der Islamisierung seitens der AKP und deren Vorstellung des Islamismus verstehen. Außerdem begannen sie ihr wahres Gesicht ja auch erst zu zeigen, nachdem sich in der Türkei einiges doch auch sehr positiv entwickelt hatte, so dass Erdoğan, die AKP und deren Verbündete sich auf ihrem Weg sehr sicher fühlten konnten. Erst dann kam das Gesicht des Islamismus zum Vorschein, zwar ein liberal gedachter, aber im Grunde eben doch ein Islamismus, den sie schon immer vertreten haben und nun mit aller Macht durchsetzen wollen.<br />
<br />
<i>Interessant ist in diesem Zusammenhang doch, dass sich ein Teil der politisch Engagierten unterschiedlicher Ausrichtungen dieser AKP Idee verschrieben hatten und sich im Grunde nun im Islamismus wiederfinden. Wie konnte das passieren?</i><br />
<br />
Naja, die rechten Gruppierungen - außer der MHP - sind Zug um Zug verschwunden und in der AKP aufgegangen. Und zwar nicht nur die nationalistisch ausgerichteten, sondern auch die mehr liberalen Rechten, wie z. B. die ehemalige Demirel Partei (DYP). Übrig blieb dann ja nur die CHP, in Abgrenzung zu der dann ein neues Konzept verkündet wurde.<br />
<br />
<i>Das ist genau meine Frage. Warum unterstützen nationalistisch und liberal oder säkular eingestellte Personen und Gruppierungen eine islamistisch politische Ausrichtung?</i><br />
<br />
Ja, genau das beschäftigt mich auch. Ich denke, sie sind in der AKP aufgegangen, weil dort eine für sie selbst wichtige Idee vertreten wurde. Eigentlich ist es gar keine richtige Idee, sondern eher die Vorstellung von einer Idee. Es ging darum, etwas ganz Eigenes (Türkisches) zu schaffen. Hierzu muss man wissen, dass die türkischen und ottomanischen Reiche in Anatolien etwas extravagante und eigenständige Gebilde waren, die nicht immer mit den Ideen und Vorstellungen des byzantinischen Reichs übereinstimmten, obwohl sie Vieles von den Byzantinern übernommen hatten.<br />
<br />
An dieser Idee des Eigenständigen wurde seitens der AKP wieder angeknüpft, um ähnlich wie in der ottomanischen Zeit, wieder etwas ganz Originäres aufzubauen. Man wollte nicht mehr eine Kopie des Westens sein, wie Atatürk das ihrer Ansicht nach begonnen hatte. Man wollte etwas Türkisch-Osmanisches oder Türkisch-Anatolisches entwickeln. Etwas ganz Eigenes also, zu dem man sagen konnte <i>'Das sind WIR!'.</i> Und dieses <i>'WIR'</i> sollte in Abgrenzung zum Westen ganz klar und deutlich erscheinen.<br />
<br />
<i>Und man glaubte, eine solche Idee mit der AKP umsetzen zu können? Das ist erstaunlich, wenn man sich deren heutiges Erscheinungsbild betrachtet.</i><br />
<br />
Man muss sich das als Prozess vorstellen. Im Verlauf der Zeit wurde versucht, nicht nur die CHP, sondern auch die anderen Parteien als Kopien des Westens abzuqualifizieren und zu diskriminieren. Man beschuldigte sie, nichts Eigenes darzustellen, sondern lediglich westliche Ideen und die westliche Art übernommen zu haben. Und im Gegenzug - und zwar anknüpfend an die ottomanische Zeit - wurde der Islamismus als das neue Andere benannt. Nicht mehr <i>'Wir sind alle Türken'</i> wurde formuliert, sondern es hieß nun <i>'Wir sind alle Moslems'</i>, denn in der ottomanischen Zeit gab es diese nationalistischen Trennungen nicht. Wenn überhaupt wurde zwischen Moslems und den Angehörigen anderer Religionen unterschieden.<br />
<br />
<i>Wann ungefähr hat dieses Denken angefangen?</i><br />
<br />
Nun ja, seit der Abschaffung des Kalifat im Jahr 1924. Und diese Idee ist seither auch niemals wieder untergegangen, dass nämlich Anatolien eigentlich etwas ganz Anderes ist als der Westen, und diese ganz eigene Art vom Westen aber unterdrückt und vernichtet wurde.<br />
<br />
<i>Das wäre ja eine ganz grundlegende Kritik an der Politik von Atatürk?</i><br />
<br />
Ja, eine Kritik an Atatürk, an westlicher Modernisierung und vor allem auch eine Kritik an der Aufklärung. Dieser Kritik wurde eine Islamische Idee entgegengesetzt, die sich dann auch erfolgreich durchsetzen konnte.<br />
<br />
<i>Diese Islamische Idee, was verkörpert sie? Einen sunnitischen Islam oder 'den Islam' als ein eher unspezifisches Dach, eine Art Denkkonstrukt?</i><br />
<br />
Eigentlich verkörpert diese Idee nur die allgemeine Aussage, wir sind gegen den Westen. Im Grunde ist es lediglich eine Verneinung von Modernisierung, Aufklärung und eben auch von Republik. Letzteres ist sehr wichtig zu wissen, wenn wir an die heutigen Debatten um das Präsidialsystem denken.<br />
Diese Islamische Idee hat aber noch einen anderen Hintergrund, der mit zu ihrer Stärkung beigetragen hat. Zu Beginn der AKP Regierungszeit existierte noch die Vorstellung und die Hoffnung auf einen möglichen Friedensprozess zwischen Kurden und Türken. Und - so dachte man - was die Kurden und Türken doch vereint, das ist ihre Religion, nämlich derselbe Glaube. Das hat sich im Verlauf der Zeit aber nicht als richtig erwiesen, denn wir wissen heute, die religiöse kurdische Bewegung, hat sich im Härtetest nicht am Islam ausgerichtet, sondern nach ihrer kurdischen Identität gehandelt. Seitdem die Regierung hart gegen die Kurden vorgeht, verliert die AKP in den südöstlichen kurdischen Provinzen immer mehr Wähler an die HDP.<br />
<br />
<i>Das Erfolgskonzept der AKP ist nur die Vermittlung einer Summe von Verneinungen der Ideen des Westens? Das hat die AKP so stark gemacht und ihr den Zulauf aus anderen Gruppierungen und von anderen Denkrichtungen gebracht. Oder steckt noch mehr dahinter?</i><br />
<br />
Genau. Priorität war die Verneinung des Westens. Dazu beziehungsweise dagegen wollte man eine Alternative entwickeln. Wobei interessant ist, dass im Westen ja auch die Suche nach einer Alternative vorhanden war, etwas gegen die dunkle Seite des neoliberalen Kapitalismus zu entwickeln, worin solche Gebilde wie der IS wirtschaftlich existieren können. Aber eigentlich sind diese Ideen des <i>'Neuen und Anderen'</i> bei uns erst unter dem Einfluss des Neoliberalismus so stark geworden, da unter diesem ethnische und religiöse Identitäten politisch stärker wurden und eine Identitätspolitik sehr <i>'in'</i> war, gerieten sozioökonomische Probleme und Trennungen in den Hintergrund und kulturelle Unterschiede wurden wichtiger.<br />
<br />
Warum die AKP zu Beginn von allen Seiten so stark unterstützt wurde - sogar auch von der Linken - hat mehrere Gründe. Der wichtigste aber war, dass sie als eine Art Demokratisierungsfaktor für die Türkei angesehen wurde, der in der Lage sein könnte, die versteinerte kemalistische Idee als Druck von der Türkei wieder zu entfernen, der als ein Hindernis für die Demokratisierung gesehen wurde. Man glaubte, dass die Türkei nur so zu etwas Neuem, d.h. wieder "zu sich selbst" finden könne. Diese Idee wurde damals so geschickt verkauft, dass viele glaubten, neben ihr keinen anderen guten und zu unterstützenden Ansatz zu sehen.<br />
<br />
<i>Aber wurde diese Idee denn auch inhaltlich gefüllt? Und wenn ja, mit welchem Inhalt?</i><br />
<br />
Diese Idee eines Neo-Islamismus oder besser gesagt eines Pan-Islamismus ist bereits in Davutoğlus Buch <i>'Stratejik Derinlik'</i> nachzulesen. Aber sie ist nicht haltbar, weil sie sich auf die "Lebensraumtheorie" stützt, dass nämlich die Türkei (als Verkörperung des Ottomanischen Reichs) weiteren Lebensraum brauche. Das heißt, er greift den alten Expansionsgedanken der Ottomanen wieder auf, was mit den heutigen Zeiten überhaupt nicht mehr zu vereinbaren ist. Dieses Buch ist niemals ernsthaft rezipiert worden, lediglich seine Hauptidee, nämlich als Türkei etwas Eigenes zu schaffen. Aber der zweite Schritt, diese Idee nun mit Inhalt zu füllen, der wurde nie gegangen. Und man merkt ja auch bei der Debatte um das Präsidialsystem, dass kein wirklicher Inhalt dahinter steckt, sondern es geht um eine Systemveränderung, konzipiert für eine Alleinherrschaft beziehungsweisefür die Macht einer Person. Es ist im Grunde die Idee der Diktatur durch eine Person. Und genau deshalb macht sich jetzt auch Enttäuschung breit, insbesondere bei denjenigen, die an den <i>'Neubeginn' </i>durch die AKP geglaubt und sie daher auch unterstützt haben.<br />
<br />
<i>Wie konnte es passieren, dass diese Leere in der Idee so lange unbemerkt blieb?</i><br />
<br />
Naja, Erdoğan ist ja ein begnadeter Redner. Er überzeugt mit einer ganz einfachen Gymnasialhistorie, indem er sich auf eine angeblich ständige Expansion der Ottomanen bezieht - die es so ausschließlich aber niemals gegeben hat - die ihre Stärke aus ihren Eroberungen gewonnen hätten, und an die es nun wieder anzuknüpfen gelte. Und im Verlauf der Jahre hat sich diese Expansionsidee dann halt in den Köpfen festgesetzt.<br />
<i><br /></i>
<i>Er hat ja dann auch sehr geschickt versucht, mit den verschiedensten Ländern neue Kooperationen aufzubauen.</i><br />
<br />
Genau. Er reiste durch die Welt und versuchte gute Beziehungen aufzubauen. Mit Griechenland, Bulgarien, Armenien, Georgien, Ägypten, dem Irak, mit der EU. Mit Syrien haben sogar gemeinsame Ministerratssitzungen stattgefunden. Dabei ist er immer seiner Idee treu geblieben, die Türkei stehe in der Tradition der Osmanen und sei von daher das Kernland von diesem neuen Ganzen. Diese Sprache wurde im Verlauf der Zeit immer lauter.<br />
<br />
<i>Also ging es im Grunde gar nicht um einen neuen kooperativ ausgerichteten Allianz, sondern um ein hierarchisch ausgerichtetes Konstrukt?</i><br />
<br />
Ja seine Grundidee basiert auf diesem hierarchischen Konstrukt. Man wollte nicht wahr haben, dass die Zeiten sich geändert haben, und dass man es heute mit unabhängigen, souveränen Staaten zu tun hat. Doch die Länder haben relativ schnell bemerkt, dass es Erdoğan gar nicht um eine gleichberechtigte kooperative Zusammenarbeit geht, haben dementsprechend reagiert und mehr oder weniger Abstand genommen. Und als dies nicht funktioniert hat, wurden wieder andere Strategien überlegt, jedoch immer auf der Grundlage dieser Expansionsidee. Denken wir an das Verhältnis zum Syrien Krieg. Oder nehmen wir als Beispiel das Verhältnis zur Muslimbruderschaft. Sie wurden im Grunde als eine Art 'Gruppe im Trojanischen Pferd' gesehen, die ihre Macht in die arabischen Länder hineintragen und dort festigen sollten, angebunden an und verknüpft mit dem 'Machtzentrum Türkei'. Aber das ist halt alles gründlich schief gegangen, weil nicht nur die Regierungen, sondern auch die Menschen in den Ländern sich anders verhalten haben, als von Erdoğan angenommen. So hat er sich zum Beispiel bei den Protesten während des arabischen Frühlings völlig verschätzt. Es hat zwar in dieser Zeit in diesen Ländern eine Revolution stattgefunden, die aber nicht unbedingt eine Islamische Revolution war.,<br />
Es ging dort um eine Demokratisierung der eigenen Gesellschaft nach dem Vorbild westlicher Demokratien. Denn auch in der Bevölkerung hatten sich die Menschen - unter anderem durch die neuen Sozialen Medien - die Vorstellungen westlicher Demokratien zu eigen gemacht und wollten Veränderungen in diese Richtung durchsetzen. Auch im Rahmen dieser Bewegung ist Erdoğans Idee, alle um ein Zentrum Türkei zu versammeln gescheitert.<br />
<br />
Das heißt also, eine wie auch immer auch durchgeführte Expansion, um eine Veränderung der eigenen Landkarte erreichen zu wollen, diese Strategie funktionierte nicht. Es wurde einfach nicht verstanden, dass Größe sich heutzutage nicht unbedingt aus der geographischen Größe eines Landes bestimmt, sondern eher als eine qualitative Größe zu sehen und zu gewichten ist.<br />
<br />
<i>Ich denke von der Außenperspektive betrachtet, wurde diese Entwicklung zwar bemerkt, aber niemals als eine ernst zu nehmende Strategie gesehen und diskutiert, sondern doch eher kopfschüttelnd belächelt. Von innen betrachtet, hatte diese Idee aber offensichtlich über einen langen Zeitraum Erfolg und hat mit zu einer Stärkung der AKP geführt.</i><br />
<br />
Ja, aber diese ausschließliche Beschränkung auf eine expansive Idee macht langfristig dann doch auch die grundlegende Schwäche des politischen Denkansatzes von Erdoğan und seiner AKP aus. Sie haben im Grunde das Folgende versucht: Die Entwicklungen in der Atatürk Zeit wurden gedanklich eingeklammert, sozusagen als ein historischer Irrtum, um an den ottomanischen Ideen wieder anzuknüpfen und daraus dann das Neue für die Türkei zu entwickeln. Aber das funktioniert halt so nicht.<br />
<br />
<i>In vielen Analysen zur Entwicklung in der Türkei wird aber eher von einer breiten Zustimmung zu den Veränderungen und der Modernisierung des Landes durch Atatürk ausgegangen. Interessant ist, dass diese Einschätzung im Land selbst von einer breiten Masse der Bevölkerung offensichtlich so nicht geteilt wird.</i><br />
<br />
Es gab und gibt in der Türkei immer noch einen Teil der Bevölkerung, die wir als die säkularen und moderneren Türken ansehen, die diese Periode achten und denen sie wichtig ist. Dabei ist aber nicht unbedingt der Kemalismus an sich gemeint, sondern mehr die westliche Lebensart, die dieser in die Türkei gebracht hat. Aber es gibt eben auch diese andere Ader, die gegen den Westen ist und die man keinesfalls unterschätzen darf, da sie sehr breit vertreten ist.<br />
<br />
<i>Wichtig ist doch, dass diese andere Ader sich aus sehr vielfältigen Strängen zusammensetzt und deren Gemeinsamkeit bei allen sonstigen Verschiedenheiten die Ablehnung westlicher Sichtweisen und Werte ist. Dann wird auch verständlich, warum das Ganze zumindest für eine Zeit lang durch die ideologische Klammer des Islam zusammengehalten werden konnte. Nun ist aber deine Einschätzung, dass genau das nicht mehr funktioniert. Warum? Haben sich Teile der Befürworter von der Grundidee wieder entfernt, oder hat es andere Ursachen?</i><br />
<i>Bezogen auf die Außenpolitik war es ja keine territorial expansive Idee, sondern lediglich eine hierarchisch gedachte vereinnahmende Bindungsstrategie, die zur Isolation geführt hat. Hinzu kommt die Schwierigkeit - und das kann man ja fast schon als ein Dilemma bezeichnen - einerseits in das westliche Bündnis der NATO eingebunden zu sein, gleichzeitig aber eindeutig islamistische Position zu beziehen und dementsprechend auch islamistische Gruppierungen im Kampf gegen den Westen zu unterstützen. Was bedeutet das nun für die Gegenwart? Welche dieser Entwicklungen tragen denn nun prioritär zu Unzufriedenheit im Lande bei?</i><br />
<br />
Nun ja, das bedeutet erst einmal nur, dass Erdoğan und die AKP mehr einem kritischen Blick unterzogen werden, unter Druck geraten und dadurch ihr wahres Gesicht klarer hervortritt. Das zieht nicht unmittelbar eine breite Unzufriedenheit nach sich, wie das vielleicht aus westlicher Perspektive erwartet wird.<br />
<br />
<i>Wie sieht das aus, dieses wahre Gesicht? Sie wollen den Islamischen Staat?</i><br />
<br />
Ich denke, sie meinen in Wirklichkeit die Wiederbelebung des Reiches der Ottomanen. Und darunter verstehen sie einen Pan-Islamismus, ein Pan-Islamistisches Reich auf sunnitischer Basis. Also, die Mitgliedschaft in der EU, Liberalität und Pressefreiheit, all das, was sich entwickelt hatte, davon haben sie sich verabschiedet. Und dabei haben sie bemerkt, um das umzusetzen muss erst einmal der <i>'innere Feind'</i> besiegt werden. Also haben sie begonnen, im Inland <i>'aufzuräumen'.</i> Das erleben wir jetzt. Und nun erkennt man auch genauer, gegen wen sich das Ganze richtet, gegen all diejenigen, die das kritische Potential gegenüber einer Präsidialherrschaft bilden, die das Ganze durchschauen und gegen diesen Erdoğanismus sind und das auch öffentlich vertreten. Keine Kritik, keine Gegenposition und keine Verunglimpfung und Demontage ist erlaubt.<br />
<br />
<i>Lass uns bei dem 'inneren Feind' bleiben und der noch immer vorhandenen Stärke der AKP nach innen, die ja eine Zustimmung zur AKP Regierungspolitik bedeutet. Wie ist das zu erklären?</i><br />
<br />
Die Stärkung nach innen basiert eben auf der Grundidee des <i>'WIR sind wieder wer'. </i>Wir sind nicht mehr wie der Westen. Wir kopieren ihn nicht mehr. Wir tragen nicht mehr deren westlichen Kleider, sondern wir sind jetzt endlich wieder die Türken beziehungsweise die Ottomanen. Sie benutzen das Wort Ottomane aus dem Grund, weil es in ihren Augen qualitativ und quantitativ als Synonym für eine besondere Größe steht. Und das ist genau die Stärke der Idee. Deshalb bekommen sie auch diese Unterstützung aus der Bevölkerung. Egal wie sie sich verhalten, ob sie korrupt sind, ob sie autoritär sind, ob sie repressiv sind, sie werden bejubelt. Und fragst du unter der Bevölkerung, warum sie das alles mit unterstützen, so erhältst du immer wieder zur Antwort, es ist doch egal was und wie es passiert, Hauptsache wir sind wieder wer.<br />
<br />
Also das ist im Moment noch die Stärke nach innen, diese Idee. Noch! Aber das kann sich sehr schnell ändern. Das heißt, gegenwärtig ist es egal was passiert, ob die AKP korrupt ist oder nicht, sie bekommt diese Unterstützung. Ich erlebe das ja auf den Veranstaltungen, wie sie Erdoğan bejubeln. Und nicht umsonst generiert er sich gerne als ein <i>'Weltführer'</i> (Dünya Lideri) oder Sultan Kalif der Zukunft. Und genau da liegt auch die Schwäche des Konzeptes. Die Idee ist zwar stark, aber sie hat keinen Inhalt. Inhalt ist nur Erdoğan. Ohne ihn ist sie nicht überlebensfähig.<br />
<br />
Also wenn jemand (oder eine Partei) diese Idee von <i>'WIR sind wieder wer'</i> mit Inhalt füllt, so denke ich, mit dieser Idee könnte man die Türkei regieren, dabei muss der Inhalt nicht unbedingt <i>'Islam'</i> sein.<br />
<br />
<i>Und sie würden auch auf das Ausland wieder attraktiver wirken können mit einem inhaltlich stimmigen Konzept?</i><br />
<br />
Ob man in der heutigen Zeit überhaupt noch etwas <i>'Eigenes'</i> ganz neu schaffen kann, ist zu diskutieren. Es existiert ein globales Wirtschaftsystem und in diesem System kann man nicht wie auf einer einsamen Insel mit etwas völlig Neuem existieren. Die Türkei ist keine einsame Insel im Ozean.<br />
<br />
<i>Aber man kann doch eine Art kulturelle Selbstständigkeit bewahren und sich trotzdem in das globale System integrieren.</i><br />
<br />
Ja genau. Das wäre dann die Stärke! Sie reden ja auch immer von 'unseren nationalen Werten'. Aber darunter verstehen sie nur eines, und das ist der Koran und ihre Art von Islam. Und da aber gerade diese Art von Islam, den sie vertreten, alle kulturellen Besonderheiten ablehnt, die im Lande existieren, ist der neue Inhalt dann eben diese Art freudloser und kulturfeindlicher Islam.<br />
<br />
<i>Und dieser soll nun Zug um Zug im Lande umgesetzt werden. Durch Umstrukturierung auf der einen Seite, wenn wir zum Beispiel das Bildungs- und Hochschulsystem betrachten und durch Repression auf der anderen Seite, durch das Ausschalten jeglicher Opposition bei gleichzeitiger Kappung der öffentlichen Informationskanäle.</i><br />
<br />
Ja genau. Aber das wird auf Dauer so nicht funktionieren. Sie sind gegen Theater. Sie sind gegen Musik. Sie sind gegen Kino. Sie sind gegen den Tanz. Ihre Zensur und Autozensur durch ihre Abschreckung führt zu einer kulturellen Verwüstung. Wie kann kulturelle Besonderheit in Abgrenzung zum Westen etabliert und gestärkt werden, wenn gerade diese Vielfältigkeit im Lande durch das Überstülpen einer freudlosen islamistischen Ideologie unterdrückt und zerstört wird? Es ist zwar dokumentiert, die Ideen, die Schriften, die Gesänge, die Kunstwerke, die zerstörerisch <i>'restaurierten'</i> antiken Bauten und Paläste, unzählige Volkstänze Anatoliens und Trakiens ... Das Land ist sehr reich an kulturellem Erbe. Aber bereits heute ist schon vieles durch die islamistische Unterdrückung verschwunden, z.B. weil ihre Art von Islam strikt gegen Tanz ist, die islamischen Aleviten hingegen bei ihren religiösen Zeremonien immer noch tanzen.<br />
<br />
Ich denke, wenn diese Grundidee <i>'WIR sind wieder wer'</i> nicht unter dem Dach des Islam definiert wäre, sondern zum Beispiel unter dem Begriff <i>'Anatolische Kultur'</i>, das könnte wirklich eine inhaltlich stärkere Idee sein, gerade auch zur erwünschten Abgrenzung zum Westen, ohne dabei eine Feindschaft zu erzeugen. Wobei sehr deutlich zwischen friedlicher Abgrenzung und feindgesinnter Ablehnung zu unterscheiden wäre. Aber auf diese tragbare Idee kommen sie nicht. Aus verständlichen Gründen, weil sie Islamisten sind. Es herrscht nur eine dumpfe, platte Ablehnung. Alles lehnen sie ab und wischen es weg mit nur einem Satz: Das ist nicht Islam!<br />
<br />
<i>Aber das müsste die Bevölkerung doch bemerken? Dass all das, was ihr Eigenes ist, nichts mehr gilt. Das betrifft doch weit mehr als nur die kurdischen Traditionen. Diese Ablehnung ist ja allumfassend und anatolische Kultur insgesamt verschwindet Zug um Zug. Formiert sich denn da kein Widerstand?</i><br />
<br />
Naja, vieles ist ja bereits schon verschwunden. Jede Provinz hatte ihre eigenen Tänze. An den nationalen Feierlichkeiten und an besonderen Festtagen wurde überall getanzt, gefeiert, gekocht und gemeinsam gespeist. Vor der AKP Zeit wurde davon noch Vieles im Fernsehen übertragen. Das ist nach und nach verschwunden, jetzt ist alles weg. Es gibt jetzt nur das Kopftuch der Frauen als regionale Eigenschaft, da die Frauen an der Schwarzmeerküste und im Kurdengebiet eigene Arten des Kopftuchtragens entwickelt haben. Übrig geblieben ist höchstens noch etwas Handarbeit und die örtliche Küche. Alles andere, zum Beispiel die Musik ist verschwunden. Wir haben eine sehr alte Musiktradition in Anatolien. Sie wird als <i>'unislamisch' </i>verpönt und verschwand. Bis in die achtziger Jahre gab es in Anatolien noch die Troubarore (Saz Aşığı), die durch die Lande zogen und ihre eigenen Lieder sangen. Es gibt sie nicht mehr. Es existiert so etwas wie ein Völkerkultur-Mord. Und damit tötet diese Grundidee (<i>'WIR sind wieder wer'</i>) des Andersseins gegenüber dem Westen doch ihre eigene Grundlage. Denn man könnte ja anders sein, durch eine sehr vielfältige - kulturell ganz eigene - Art. Durch die Reduktion auf das Islamische nimmt sich die AKP diese Karte gerade selbst aus der Hand.<br />
<br />
<i>Aber was heißt das jetzt für die Zukunft? An welchem Punkt stehen wir heute? Es existiert eine starke Partei mit einer breiten Zustimmung im Land, die den eingeschlagenen Weg weiter verfolgen will. Außerhalb des Landes hat sie sich selbst diskreditiert. Sie versucht im Inland gegenüber denjenigen, die diesen falschen Kurs bemängeln und ablehnen, durch Rigidität die eigene Macht zu bewahren. Und sie versucht, über eine neue Verfassung ihre Macht strukturell noch zu verfestigen. Wie lange kann das gut gehen, ohne dass sich ein breiter Widerstand bemerkbar macht? Es wird von einer Spaltung in der Gesellschaft gesprochen. Und dieser Riss ist heute nicht mehr ausschließlich als eine sich herausgebildete türkische-armenische oder türkisch-kurdische 'Feindschaft' zu beschreiben.</i><br />
<br />
Ich denke das Land erlebt jetzt eine Art Begreifphase. Man begreift, dass die Grundidee vielleicht eine richtige war, aber nicht mit Erdoğan und dem von ihm favorisierten Islam. Man sieht auch, dass die säkulare Opposition weiterhin auf eine Angleichung an die westlichen Demokratien besteht. Wir haben auf der einen Seite die Bewegung hin zum Islam ohne eigenen Inhalt. Und wir haben auf der anderen Seite das Festhalten an verfestigten säkularen demokratischen Vorstellungen in Anlehnung an die westliche Welt.<br />
<br />
<i>Das hört sich nach unüberwindlichen Gegensätzen an. Wie kann dann eine Zukunft ohne einen radikalen Bruch überhaupt gedacht werden? Das Rumoren um einen möglichen Putsch ist ja in den letzten Tagen nicht zu überhören. Daran ändern auch die fleißigen Dementis nichts.</i><br />
<br />
Ja, in welche Richtung könnte sich eine Lösung des Dilemmas andeuten? Das sind Gedanken, die mich sehr intensiv beschäftigen. Die Mehrheit im Lande möchte etwas Eigenes. Es soll etwas sein, was nicht unbedingt mit dem Westen und seinen Denkansätzen übereinstimmt, sich aber auch nicht total gegen diese richtet. D. h. eine Idee, die westliche Werte wieder aufnimmt – die inzwischen universelle Werte geworden sind –, diese neu definiert und in das Eigene integriert.<br />
<br />
<i>Das ist als Denksystem sehr einleuchtend formuliert, aber eben sehr idealistisch, denn es lässt die Machtdimension völlig außer acht. Was würde denn passieren, wenn die Opposition diese Idee der kulturellen Vielfalt aufgreifen würde und zwar eingebunden in das globale System, ergebe das dann eine Chance?</i><br />
<br />
So hätte diese sicherlich eine bessere Chance als der gegenwärtig diskreditierte eintönige <i>'Islam'.</i> Dadurch ergäbe sich nicht nur die Chance, den Konflikt zwischen Kurden und Türken auf eine andere Weise anzugehen, als über die <i>'übliche'</i> kriegerische Auseinandersetzung. Auch viele der anderen Probleme ließen sich über diese Idee der Vielfalt wahrscheinlich einfacher lösen. Das wäre dann endlich eine Gegenstrategie zur AKP, die ja gerade durch die Beschränkung auf eine einzige Idee gekennzeichnet ist, die sie über Macht und Herrschaft durchdrücken will. Das kann sich auf Dauer nicht durchsetzen.<br />
<br />
<i>Ist auch das nicht auch wieder zu idealistisch gedacht, angesichts der hohen Anzahl der im Lande lebenden Muslime? Wo würden sich diese in Deinem Denkansatz denn dann wiederfinden können?</i><br />
<br />
Also wenn man diese Grundidee richtig anfüllt, nämlich nicht unbedingt nur mit einer Art beschränkendem Islam, sondern an die türkischsprechenden örtlichen Kulturen anlehnen, d.h. sich wieder an die alten türkischen, kurdischen, armenischen, syrisch-christlichen, alevitischen und orthodoxen Kulturen anlehnen. Wenn man all diese Traditionen belebt, könnte das einen kulturellen <i>'Boom'</i> auslösen, denn all diese Kulturen sind ja anatolisch, sie sind keine Kopien des Westens. Trotzdem spüren sie aber keinen Hass gegen Westen oder Osten, wie der Islamismus das mit Absicht über seine Abgrenzung produziert. Wenn man das Anatolische wieder wertschätzen und nicht mehr zertrampeln würde, könnte das die Basis für etwas Neues sein, das sich auch in die Weltgemeinschaft wunderbar integrieren kann. Und mit dieser Offenheit kann man sich auch unbeschadet an ein westliches Demokratiesystem anlehnen und dennoch die eigene Besonderheit betonen, denn ich glaube die Türken brauchen dieses Gefühl der Besonderheit.<br />
<br />
<i>Ich habe den Eindruck, dass diese Debatte um Gleichheit und Differenz auch in den westlichen Ländern eine wichtige Rolle spielt, was gegenwärtig leider wieder in ein starkes nationalistisches Denken umzukippen droht.</i><br />
<br />
Sich auf die eigene Art zu besinnen, ist ein Trend in der Welt. Es kommt doch eigentlich nur darauf an, wie man damit umgeht. Die Türken gehen gegenwärtig in einer ganz schlechten Art und Weise damit um. Sie produzieren einen Erdoğanismus, der sich auf den sunnitischen Islam stützt und nur für eine Person konzipiert ist. Diese Art ist aber gründlich gescheitert, und die Türken begreifen gerade den Grund. Aber es ist noch immer keine politische Partei oder Person in Sicht, die diese Grundidee <i>'Wir wollen wieder WIR sein'</i> mit richtigem Inhalt füllt und die Türkei aus dieser Sackgasse in die Welt rettet. Deshalb bekommt die AKP trotz allem noch immer so viele Stimmen, weil eben diese Grundidee das letzte Wort hat.<br />
<br />
(<i>wird fortgesetzt</i>)<br />
<br />
<a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/05/zur-gleichzeitigkeit-von-starke-und.html" target="_blank">Zur Gleichzeitigkeit von Stärke und Schwäche in der einen Idee – Ein Gespräch mit Selçuk Salih Caydı - Teil 2</a><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-2275064432086133872016-03-11T07:35:00.001-08:002016-03-27T06:21:26.681-07:00Watch - schau hin! Die Frauenbrigade des IS<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3n9ydC29xTUXdr1u-5xtslIna0H3ZSxeqD9k8gpK0YmrbaUODwMjRYBCioQN4yZ32KHYjwQUjQrh6FohoeyOXo799_SHEW-ECMDZdwaRqWVuilTib3h3L2FnzLxIg5q6m_tg3FrEeG1hn/s1600/Female+fighters.tiff" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3n9ydC29xTUXdr1u-5xtslIna0H3ZSxeqD9k8gpK0YmrbaUODwMjRYBCioQN4yZ32KHYjwQUjQrh6FohoeyOXo799_SHEW-ECMDZdwaRqWVuilTib3h3L2FnzLxIg5q6m_tg3FrEeG1hn/s320/Female+fighters.tiff" width="206" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Twitter – 29.2.2016</td></tr>
</tbody></table>
Eine kleine Notiz, kaum bemerkt: ISIS baut eine weitere Frauenbrigade im Nordosten von Syrien auf. Keinen Kommentar wert? Ich denke schon. Es kommt darauf an, aus welcher Perspektive diese Notiz betrachtet wird. Es ist Krieg in Syrien. Da ist für Frauenthemen wenig Platz. Dort geht es um die Zurückdrängung der radikalen Islamisten aus den von ihnen eingenommenen Gebieten und letztlich um die Zerschlagung dieser Gruppierung(en). Warum also zum gegenwärtigen Zeitpunkt von ISIS eine solche Notiz?<br />
<br />
Seit der Verkündigung eines <i>"Islamischen Staats"</i>(IS)<i> </i>durch die Gruppierung radikaler Islamisten (ISIS) wurden in den westlichen Medien verschiedene Bilder von Mädchen und Frauen gezeichnet, die sich dem Jihad – dem Heiligen Krieg – verpflichtet fühlen und nach Syrien ausgereist sind. Dabei wurde auch erwähnt, dass Frauen ihren Heiligen Krieg auf andere Weise führen als die Männer. ‘Experten‘ sahen die Verpflichtung muslimischer Frauen mehr darin, ihren Körper dem <i>"Heiligen Krieg"</i> zu opfern, und belegten dies mit alten und neueren Fatwas zum <i>"Jihad Al-Nikan"</i> – dem Sex-Jihad. (1) Nicht die Waffe an sich helfe der Frau bei ihrem Jihad, so die Darstellungen, sondern ihr eigener Körper sei ihre <i>"Waffe"</i>, den sie nach außen verhüllen solle, und der dem Jihadisten zur Seite gestellt, diesen in seinem Kampf gegen die Ungläubigen der Welt unterstützt.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMbKOIe00ZFO0n6lR4Fp6Q28gYM-0iLs4-Zlps7o_Ttkhq0IrT6tnf4zDPrsviEmQ5USVIPh4To7J_3zoMED3MTxfe7pXnIT-41rZII8JWkgh2j6N9ziR_QUfA6KdUg_k9SqptBf07oEwn/s1600/CdDla9qXEAM2S_Z.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMbKOIe00ZFO0n6lR4Fp6Q28gYM-0iLs4-Zlps7o_Ttkhq0IrT6tnf4zDPrsviEmQ5USVIPh4To7J_3zoMED3MTxfe7pXnIT-41rZII8JWkgh2j6N9ziR_QUfA6KdUg_k9SqptBf07oEwn/s320/CdDla9qXEAM2S_Z.jpg" width="320" /></a></div>
Bereits im Jahr 2013 konnte man in arabischen Medien von Mädchen und Frauen lesen, die nach Syrien reisten, um ihre sexuellen Dienstleistungen den Jihadisten zur <i>"Unterstützung ihres Kampfes"</i> anzubieten. (2) Westliche Medien griffen den Begriff des Sex-Jihad als "<i>Prostitution im Namen Allahs"</i> bereitwillig auf (3) und berichten seither von Teenies auf der Suche nach einem Kämpfer als Ehemann oder von verlassenen einsamen Frauen auf der Suche nach Sex, einem neuen Liebhaber oder einem Ehemann. So entstand das Stereotyp von unreifen oder frustrierten weiblichen Personen, die ihr Land verlassen – verführt durch abenteuerliche Vorstellungen über das Leben in einem Islamischen Staat – und sich in ihr Unglück und/oder ihren sicheren Tod begeben. (4)<br />
<br />
Zu einem späteren Zeitpunkt differenziert sich das stereotype Bild. Die Frau wird zwar weiterhin als Ehefrau und Mutter<i> </i>gesehen, <i>"concentrating on the joys of jihadist family life and the 'honor' of raising new fighters for Islam." </i>(5) Doch ihr Aufgabenspektrum erweitert sich. Sie ist Verführerin und Anwerberin. Und sie ist die Hüterin und Wächterin der Ehre im "<i>Islamischen Staat"</i>.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuK4IeHV-mRkz-0IQwGfpNtKGvvRqkvLnFRoohmVNbEC2eQ62dQIClTph_uPVYvJGudJ0YL8Cv_8Rn0BDZmBtIJ-UN6grUpA66RLWLQBxMuMNw88B2GaWbc5n1wH-eHN4TcHiOZS1c7u3L/s1600/Frauennetzwerke.tiff" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuK4IeHV-mRkz-0IQwGfpNtKGvvRqkvLnFRoohmVNbEC2eQ62dQIClTph_uPVYvJGudJ0YL8Cv_8Rn0BDZmBtIJ-UN6grUpA66RLWLQBxMuMNw88B2GaWbc5n1wH-eHN4TcHiOZS1c7u3L/s320/Frauennetzwerke.tiff" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jeder Punkt steht für eine <a href="http://www.spiegel.de/politik/deutschland/deutsche-islamisten-mit-wem-die-dschihadisten-vernetzt-sind-a-996534.html" target="_blank">Person</a>. <br />
Dicke Punkte zeigen den Grad der Vernetzung.</td></tr>
</tbody></table>
Die <i>Anwerberinnen</i> locken Mädchen und Frauen aus den westlichen Ländern in den von ihnen hoch gelobten Islamischen Staat zur Verehelichung mit einem der Jihadisten. Seit Sommer 2014 expandieren die eigens zu diesem Zweck eingerichteten Online Netzwerke. (6) Westliche Frauen, meist selbst mit einem Jihadisten verheiratet, halfen und helfen bis heute ihren <i>"Schwestern"</i>, <i>"to marry jihadi fighters and contribute to the formation of their new society."</i> (7) Frauen werden dringend benötigt, denn hier herrscht Notstand im IS, den dieser durch Anwerbung, aber auch durch Versklavung von "<i>Kriegsbeute</i>" zu decken sucht. So versucht der IS das Versprechen an seine Kämpfer einzulösen, in ausreichendem Maße für deren sexuelle Befriedigung zu sorgen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Die <i>Hüterinnen und Wächterinnen </i>sind in der al-Khansaa Brigade versammelt, als Sittenpolizei und Hüterin der weiblichen Moral. Die Brigade bewacht die Frauen und wacht über deren Einhaltung der Vorschriften. Missachten Frauen diese Regeln – so die Berichte – werden sie hart bis grausam bestraft. (8) Fehlt ein Handschuh bei der Ganzkörperverschleierung - so berichtet einer der Entkommenen – wird sogar zu mittelalterlichen Folterwerkzeugen gegriffen, dem <i>"Clipper", </i>ähnlich einer Jagdfalle, dessen Metallspannbacken tief in das Fleisch ihres Opfer schneiden. (7)<br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Lrp_uyXh2kgpQ6CV60vLV8POMne0t1BNn9s_jhg6WmOtMUtTTs6C1PimCMMfAMS8OHDR9p7Yrzs7Qx3uYO59DbGVBoSvVt4844m-Vs3ZAyC-EX02dynufjWJQfdCQz3-uC46hdYWR-pF/s1600/BtEVTKlCEAATKUM.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Lrp_uyXh2kgpQ6CV60vLV8POMne0t1BNn9s_jhg6WmOtMUtTTs6C1PimCMMfAMS8OHDR9p7Yrzs7Qx3uYO59DbGVBoSvVt4844m-Vs3ZAyC-EX02dynufjWJQfdCQz3-uC46hdYWR-pF/s400/BtEVTKlCEAATKUM.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="text-align: center;">Die erste Brigade entstand in Raqqa und wurde von Nada al-Qahtani geleitet. Diese soll nun auch den neuen Zweig im Nordosten von Syrien – in Hasakeh – aufbauen. Sie spielt eine prominente Rolle </span><i style="text-align: center;">"on the level of communicating with foreign fighters"</i><span style="text-align: center;">. Sie beaufsichtigt diese nicht nur und leitet die Brigade, sondern sie wirbt auch unter den Frauen in der Bevölkerung </span><i style="text-align: center;">"to encourage their husbands and sons to join ISIS"</i><span style="text-align: center;">. (10) </span><br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;">Es gibt sie also auch, die Frauenbrigaden im IS, doch bisher ist kaum ausführlich über sie berichtet worden. Wenn überhaupt waren es Reaktionen auf bestimmte Ereignisse, welche die westlichen Medien aber auch die Fan-Gemeinde um ISIS veranlasste, dieses Frauen-Thema aufzugreifen und zwar um sich gegen etwas zu positionieren. </span><br />
Schon vor Jahren haben Helma Lutz und ich darauf aufmerksam gemacht, dass die Darstellung des Geschlechterverhältnisses, seine Symbolik und Interpretation oft eine weitaus größere Wichtigkeit einnimmt um Differenz abzubilden, als alle anderen sozialen Codes. (11)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX1Dq1LbSUlf1HHIeBUYyKbEM0erS5IawY_kXyDd3BaSjQc_epW6gBVS4qcYI9aICXLjZyZ7MuNJHDuLr9cUT39-XZ7QAyhaP2ih4gXymoGQgVj-7UKKLfv-DqObln3XyUi2fmF-12Jz4C/s1600/Cc8xb8GWIAEKzZl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX1Dq1LbSUlf1HHIeBUYyKbEM0erS5IawY_kXyDd3BaSjQc_epW6gBVS4qcYI9aICXLjZyZ7MuNJHDuLr9cUT39-XZ7QAyhaP2ih4gXymoGQgVj-7UKKLfv-DqObln3XyUi2fmF-12Jz4C/s200/Cc8xb8GWIAEKzZl.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh38UvqyQYUIlteI2MZoHlNDycCUlFUM96YCCXbC8v1gTjyGYS0yWSBaf2HXloQoBO0f1g6Dv76xYikXeGplmIQg8SxiLUbOuLzZChVPDEpmMDEmGjh0_qJlZFkS2InJcNbEjGa34KX57gt/s1600/CcYE_QlXIAAxRHO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh38UvqyQYUIlteI2MZoHlNDycCUlFUM96YCCXbC8v1gTjyGYS0yWSBaf2HXloQoBO0f1g6Dv76xYikXeGplmIQg8SxiLUbOuLzZChVPDEpmMDEmGjh0_qJlZFkS2InJcNbEjGa34KX57gt/s200/CcYE_QlXIAAxRHO.jpg" width="200" /></a>Und so verwundert nicht, dass ISIS selbst auf diese Brigade aufmerksam machte, als die kurdischen Milizen YPG (Yekîneyên Parastina Gel) in den Sozialen Medien eine breite Kampagne über ihre Frauenbataillone im Kampf gegen die IS-Gruppierung begannen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6cvdG5klNc_UR1P7wVp3zSmNO_o5EkIDFR59s7GRKZuX3ztMaVzmjh5pBqIQH5KKnZP8GDE5Y2K5zJSlHeRIbFlsE_xxxzI6MWUkVuPO8-bWhJB6R5TOk0Wcc_lsI5e3dhe3QHtNZGsD/s1600/BzxjrGBCUAEDZ7J.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="95" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6cvdG5klNc_UR1P7wVp3zSmNO_o5EkIDFR59s7GRKZuX3ztMaVzmjh5pBqIQH5KKnZP8GDE5Y2K5zJSlHeRIbFlsE_xxxzI6MWUkVuPO8-bWhJB6R5TOk0Wcc_lsI5e3dhe3QHtNZGsD/s200/BzxjrGBCUAEDZ7J.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcgr2RsVeoTJvPz6ydyQ_uPRWnJj4veVm1p1wEZcyZwwfT8WaEJQlYyQvch3tolZrvYY_kih-xIWyifr-SfDizbyp9jwvbFVJNfNNzmojyEvoXv2ySSA8vH1dOaZXUseek7a1WPm4sPqu/s1600/CRWF-ZEWcAASXIs.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcgr2RsVeoTJvPz6ydyQ_uPRWnJj4veVm1p1wEZcyZwwfT8WaEJQlYyQvch3tolZrvYY_kih-xIWyifr-SfDizbyp9jwvbFVJNfNNzmojyEvoXv2ySSA8vH1dOaZXUseek7a1WPm4sPqu/s200/CRWF-ZEWcAASXIs.jpg" width="150" /></a>Kein Tag in den sozialen Netzwerken ohne tanzende, singende, Kinder tröstende und kämpfende Kurdinnen oder waffengewandte kurdische Grossmütter. YPG zeichnete so das Bild von seinen demokratischen Strukturen, von der Gleichstellung seiner Frauen bis hin zu deren Heroisierung im Kampf gegen den Feind.<br />
<br />
Anders als die YPG-Frauen verschwand die al-Khansaa Brigade schnell wieder aus dem öffentlichen Bewusstsein. Zum einen zeichnen die Medienkampagnen von ISIS eher eine <i>"Erfolgsstory"</i> des Kampfes von Männern durch das Abbild von Waffen, Kriegsgeschehen und Grausamkeiten gegenüber dem <i>"ungläubigen"</i> Feind. Zum anderen hielt sich in den westlichen Medien das Stereotyp von verführten und einer Gehirnwäsche unterzogenen Mädchen und jungen Frauen. Frauen mit einer Kalaschnikow, die Angst und Schrecken verbreiten, passen nicht in ein solches Bild.<br />
<br />
Warum erscheinen nun die IS-Frauen-Brigaden gerade jetzt wieder auf der Bühne? Etwas hat sich verändert im Verlauf des letzten Jahres. Die Erfolgsstory der radikalen Islamisten des IS hat nicht nur einen Bruch bekommen, sie scheint sich langsam in ihr Gegenteil zu verkehren. Die Verluste nehmen zu, das Geld geht aus, die Löhne werden nicht gezahlt, das Territorium schrumpft... (12) Eine langsam sichtbar werdende Schlinge scheint sich Zug um Zug um diesen gedachten und deklarierten <i>"Islamischen Staat"</i> zu ziehen. Denn im Unterschied zu Al-Qaida hat der <i>"Islamische Staat"</i> für ISIS nicht nur eine symbolische Bedeutung. Es ging diesen radikalen Islamisten immer auch um die Entwicklung eines realen Staatsgebildes mit dem Anspruch, wie ein Staat zu handeln, mit Rechten und Pflichten sowie brutaler Gewaltausübung gegenüber der Bevölkerung des besetzten Territoriums. Diesen Staat gilt es nun nicht nur nach aussen zu verteidigen, sondern auch vermehrt nach innen zu schützen. Denn ein Staat – mag er auch noch so imaginär sein – der seinen versprochenen Pflichten nicht nachkommen kann, ist doppelt angreifbar. Das bereitet Sorge. Hierzu ist viel zu lesen in den letzten Wochen. Da werden angebliche Deserteure des ISIS durch den ISIS selbst getötet. Da werden ISIS Kämpfer in Frauenkleidern aufgegriffen, beim Versuch sich abzusetzen. Da wird geklagt über ausgefallenen Lohn und Mittelknappheit. All das bleibt auch bei der Bevölkerung im besetzten Territorium nicht unbemerkt.<br />
Muss da nicht auch ISIS verstärkt damit rechnen, dass der Traum vom <i>"Islamischen Staat"</i> der Wirklichkeit weichen wird, und die Realität bald eine ganz andere sein könnte, als das der Bevölkerung in Teilen von Syrien und Iraq übergestülpte Staatskonstrukt? Der mögliche baldige Fall von Mosul wird von Analysten bereits als der Anfang des Falls vom ISIS Kalifat gesehen (13) Und auch das Verhalten der Kämpfenden wird in diese Richtung gedeutet: <i>"ISIS is no longer behaving like an 'army', neither has returned to 'hit-and-run' tactics. It is 'hit-and-die' tactic."</i> spöttelt Elijah J. Magnier auf Twitter. (14)<br />
<br />
Werden sie daher wieder mehr und jetzt ganz besonders gebraucht, diese Brigadistinnen, in den Gebieten, die noch nicht vom <i>"Feind"</i> rückerobert sind? Sollen diese meist ausländischen Frauen in den Brigaden mögliche Rückzugsgebiete für die Familien der IS-Kämpfer besser absichern?<br />
Und wenn ja, gegen wen? Vielleicht wirklich gegen eine den radikalen Islamisten mittlerweile feindlich gesinnte Bevölkerung, die sich zur Wehr setzen könnte, je mehr sich der Machtschwund der sie beherrschenden ISIS-Kämpfer bemerkbar macht?<br />
<br />
Was aber wird dann geschehen mit all den Frauen und Kindern und insbesondere mit den Familien der ausländischen Kämpfer, wenn sich das Blatt jetzt langsam wendet? Über 31.000 Frauen seien gegenwärtig im Territorium des IS schwanger, so beschreiben Forscher der Qulliam Foundation die Situation. (15) Und nicht alle von ihnen sind überzeugte ISIS Angehörige, viele von ihnen wurden <i>"erbeutet"</i> oder "<i>überzeugt</i>". Und was würde passieren mit den Ausländerinnen aus den Brigaden, überall verhasst und gefürchtet aufgrund ihrer Brutalität?<br />
<br />
Es wird viel geschrieben über die <i>"Ausländer"</i> im IS. Welche Positionen sie im Kalifat erlangt haben, wie beispielsweise der Deutsch-Ägypter Reda Seyam, der es bis zum Bildungsminister der Stadt Mosul schaffte. (16) Aber auch, wie sie vorgeschickt werden als <i>"Kanonenfutter"</i> im Kampf gegen die <i>"Ungläubigen"</i>. Was würde wohl in einer sich verändernden Situation dann mit den Ausländerinnen passieren? Ohne das Konstrukt eines IS mit seinen festgelegten Verhaltensmassregelungen wären diese plötzlich Fremde in einem ihnen unbekannten Land, dessen nationale und regionale Besonderheiten sie nicht kennen. Und ohne ihre sich in die Luft gesprengten Ehemänner wären sie mit ihren Kindern auf sich selbst angewiesen in einer ihnen plötzlich offensiv gegenübertretenden feindlichen Umwelt. Und das alles ohne einen für sie sorgenden Islamischen Staat, der sich möglicherweise bereits in Luft aufgelöst hat. Denn der IS ist ein imaginäres Staatsgebilde auf dem Territorium zweier Staaten und als seine <i>"Angehörigen" </i>können sie nicht darauf hoffen, weiterhin als Bewohnerinnen eines der beiden Länder gesehen zu werden.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHO_jUJOQtoOTyjliVvoNYU37U-uQXM3e42-EIgKEfSYMFk6MYotCHUIluM9SXXDj-GTlXjQFNJH0TI_Et5IVorRZtGXF3AV1h36W33lFuT4J_XWUIsaaMrYL0gdJ9xfWWpSs3ashGPPD7/s1600/Cc9l37rWEAAaL-8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHO_jUJOQtoOTyjliVvoNYU37U-uQXM3e42-EIgKEfSYMFk6MYotCHUIluM9SXXDj-GTlXjQFNJH0TI_Et5IVorRZtGXF3AV1h36W33lFuT4J_XWUIsaaMrYL0gdJ9xfWWpSs3ashGPPD7/s320/Cc9l37rWEAAaL-8.jpg" width="320" /></a></div>
Eines sollten die Jihadistinnen daher bedenken, implodiert dieses Staatsgebilde, kehrt die Buntheit der regional kulturellen Vielfalt der Bevölkerung zurück. Und auf der anderen Seite stehen dann <i>"die Ausländerinnen "</i> als Mitglieder oder Kollaborateurinnen eines unterdrückerischen religiösen Wahnsystems. Und ohne ihre schwarzen Gewänder sind sie dann plötzlich sichtbar, als Ausländerinnen, in einem Staat, dessen Bewohnerinnen und Bewohner niemals vergessen werden, was ihnen angetan wurde. Dieser Tag wird kommen. Und dann wird man ihnen sicher nicht erlauben, ihre bizarren Ideen vom einem Leben im Paradies in die Tat umzusetzen. Ich denke, man würde ihnen gebieten zu leben, unter den dortigen Bedingungen, bis nicht sie, sondern Allah das Ende ihrer Tage auf Erden bestimmt.<br />
<br />
________<br />
<br />
Ergänzend hierzu ein Text von Jasmine Opperman: From the home front to the frontline: The role of women in Islamic State vom 17.2.2016 aus <a href="http://www.dailymaverick.co.za/article/2016-03-17-from-the-home-front-to-the-frontline-the-role-of-women-in-islamic-state/#.Vve6MeLhDIV?platform=hootsuite" target="_blank">Daily Maverick</a><br />
<br />
___<br />
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(1)<a href="https://www.blogger.com/goog_788863020"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.jihadwatch.org/2015/09/islamic-state-quran-says-women-who-engage-in-sexual-jihad-will-gain-paradise">http://www.jihadwatch.org/2015/09/islamic-state-quran-says-women-who-engage-in-sexual-jihad-will-gain-paradise</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(2)<a href="http://www.frontpagemag.com/fpm/207800/how-islamic-doctrines-justify-sex-jihad-raymond-ibrahim" target="_blank"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>http://www.frontpagemag.com/fpm/207800/how-islamic-doctrines-justify-sex-jihad-raymond-ibrahim</a> & </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2304128/Tunisian-girls-head-Syria-offer-Islamic-fighters-sexual-jihad.html">http://www.dailymail.co.uk/news/article-2304128/Tunisian-girls-head-Syria-offer-Islamic-fighters-sexual-jihad.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(3) </span><span style="color: blue; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.cileli.de/2013/09/sex-jihad-prostitution-im-namen-allahs/">http://www.cileli.de/2013/09/sex-jihad-prostitution-im-namen-allahs/</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(4) </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><a href="http://erasmus-monitor.blogspot.de/2015/06/elif-o-und-riza-y-ehe-im-kalifat.html">http://erasmus-monitor.blogspot.de/2015/06/elif-o-und-riza-y-ehe-im-kalifat.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(5) <a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2014/08/06/the-isis-online-campaign-luring-western-girls-to-jihad.html">http://www.thedailybeast.com/articles/2014/08/06/the-isis-online-campaign-luring-western-girls-to-jihad.html</a> & <a href="http://erasmus-monitor.blogspot.de/2015/10/is-propaganda-mit-der-familie-in-den.html">http://erasmus-monitor.blogspot.de/2015/10/is-propaganda-mit-der-familie-in-den.html</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(6) </span><span style="color: blue; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.spiegel.de/politik/deutschland/deutsche-islamisten-mit-wem-die-dschihadisten-vernetzt-sind-a-996534.html">http://www.spiegel.de/politik/deutschland/deutsche-islamisten-mit-wem-die-dschihadisten-vernetzt-sind-a-996534.html</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(7) </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2014/08/06/the-isis-online-campaign-luring-western-girls-to-jihad.html">http://www.thedailybeast.com/articles/2014/08/06/the-isis-online-campaign-luring-western-girls-to-jihad.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(8) </span><span style="color: blue; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.t-online.de/nachrichten/ausland/krisen/id_71335728/islamischer-staat-ehemalige-is-kaempferin-aus-syrien-packt-aus.html">http://www.t-online.de/nachrichten/ausland/krisen/id_71335728/islamischer-staat-ehemalige-is-kaempferin-aus-syrien-packt-aus.html</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 9.0pt;">(9) </span><span style="color: blue; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.t-online.de/nachrichten/ausland/krisen/id_71335728/islamischer-staat-ehemalige-is-kaempferin-aus-syrien-packt-aus.html">http://www.t-online.de/nachrichten/ausland/krisen/id_71335728/islamischer-staat-ehemalige-is-kaempferin-aus-syrien-packt-aus.html</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 9.0pt;">(10) </span><u><span style="color: #0000ee; font-size: 9.0pt;"><a href="http://english.alarabiya.net/en/News/middle-east/2016/02/28/Baghdadi-appoints-ISIS-female-fighter-to-Syria-battalion.html">http://english.alarabiya.net/en/News/middle-east/2016/02/28/Baghdadi-appoints-ISIS-female-fighter-to-Syria-battalion.html</a></span></u><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 9.0pt;">(11) <a href="http://huth-hildebrandt.de/blog/Text/%20CHH_L_1998.pdf">http://huth-hildebrandt.de/blog/Text/%20CHH_L_1998.pdf</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 9.0pt;">(12) <a href="https://twitter.com/EjmAlrai/status/704198874236383232">https://twitter.com/EjmAlrai/status/704198874236383232</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(13) </span><span style="color: black; font-family: "" "times new roman" "" , "serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="https://twitter.com/EjmAlrai/status/706821216678633473">https://twitter.com/EjmAlrai/status/706821216678633473</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: auto; text-align: start; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(14) </span><span style="color: black; font-family: "" "times new roman" "" , "serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="https://twitter.com/EjmAlrai/status/706819410191904768">https://twitter.com/EjmAlrai/status/706819410191904768</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: auto; text-align: start; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: 9.0pt;">(15) </span><span style="color: blue; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.belfasttelegraph.co.uk/news/world-news/future-children-of-islamic-state-over-31000-women-are-currently-pregnant-within-isis-report-reveals-34518187.html">http://www.belfasttelegraph.co.uk/news/world-news/future-children-of-islamic-state-over-31000-women-are-currently-pregnant-within-isis-report-reveals-34518187.html</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"> & </span><span style="color: blue; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.quilliamfoundation.org/press/quilliam-releases-report-on-children-in-the-caliphate/">http://www.quilliamfoundation.org/press/quilliam-releases-report-on-children-in-the-caliphate/</a></span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;"> & </span><span style="color: blue; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.quilliamfoundation.org/wp/wp-content/uploads/publications/free/the-children-of-islamic-state.pdf">http://www.quilliamfoundation.org/wp/wp-content/uploads/publications/free/the-children-of-islamic-state.pdf</a></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: auto; text-align: start; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: 9pt;">(16) </span><a href="http://www.sueddeutsche.de/politik/terrormiliz-im-irak-deutscher-islamist-in-is-fuehrung-1.2269804" style="font-size: 9pt;">http://www.sueddeutsche.de/politik/terrormiliz-im-irak-deutscher-islamist-in-is-fuehrung-1.2269804</a><span style="font-size: 9pt;"> & </span><a href="http://erasmus-monitor.blogspot.de/2015/04/reda-seyam-der-girolamo-des-islamischen.html" style="font-size: 9pt;">http://erasmus-monitor.blogspot.de/2015/04/reda-seyam-der-girolamo-des-islamischen.html</a></div>
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<br />
Naja, ich habe ihm erst einmal überhaupt nicht getraut. Keinen Meter (<i>lacht</i>). Es bestanden damals ja auch noch viele Kontakte zu den Salafisten. Und dann kamen ja auch immer wieder Freunde aus Syrien zurück. Diese Kontakte fand ich weiterhin sehr schwierig für mich.<br />
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i><br /></i></div>
<div class="p1">
<i>Er hat also Freunde, die in Syrien gewesen und zurückgekommen sind. Hatten die denn immer noch die gleiche Einstellung wie zur Zeit ihrer Ausreise?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, ich denke die meisten schon, egal, was sie dort in Syrien alles erlebt haben. Es sind nur wenige dabei, die ihre Einstellung grundlegend geändert haben. Bei meinem Sohn hat diese radikale ideologische Einstellung abgenommen, bei den anderen denke ich jedoch nicht.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Und als diese dann bemerkt haben, dass mein Sohn nicht mehr so richtig mitmacht, dann haben sie sich auch immer mehr von ihm zurückgezogen.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ich nehme an, sie haben ihn dann etwas belächelt und als einen Weichling gesehen. Das mag kein Mann gerne hören, so dass er sich selbst dann auch von ihnen abgekapselt hat. Und hat sich wieder mehr auf seine Arbeit konzentriert und mehr mit seinen Arbeitskollegen unternommen. Es war also ein beiderseitiger Entfremdungsprozess, der da stattgefunden hat. Und es ist noch etwas passiert, von dem ich annehme, dass es ihn letztendlich gerettet hat. Er hat sich verliebt.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Das ist manchmal doch auch eine Chance. Frauen können Einfluss auf die Lebenswege von Männern haben, auch wenn das von diesen nicht so gerne zugegeben wird.</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Das ging damals relativ schnell. Wir haben das Mädchen kennengelernt und auch bald in der Familie um ihre Hand angehalten und die Verlobung gefeiert.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Hat er sich in der Zeit davor denn etwas verändert? Du hast zum Beispiel davon gesprochen, dass er so sehr auf sein salafistisches Aussehen geachtet hat.</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Etwas hatte sich da schon verändert. Aber seinen Bart, den hat er sich nicht abgenommen. Ich glaube, dazu war er zu stolz, das hätte nach aussen zu sehr als ein Rückzieher ausgesehen. Und seine Einstellung ist auch weiterhin sehr religiös.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Wie kommt die andere Familie mit seiner Einstellung klar?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Diese Familie ist selbst sehr religiös eingestellt, allerdings überhaupt nicht radikal. Sie haben ihn so akzepetiert. Allerdings hat das Mädchen ihm doch einige kritische Fragen gestellt und ihm zu verstehen gegeben, dass sie nicht vorhabe, mit einem Radikalen ihre Zeit zu verschwenden.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Sie hat ihm ganz offen gesagt, dass er mit seinen radikalen Ideen bei ihr keine Chance hätte?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Genau so. Eine solche Haltung akzeptiere sie nicht.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Hattest Du nicht erst einmal die Idee, er könnte ähnlich handeln, wie zuvor? Erst einmal still zu halten, um dann nach der Hochzeit auf seiner Haltung zu bestehen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Nein, ich denke, er hat schon bemerkt, dass er bei dem Mädchen sonst keine Chance gehabt hätte. Es ist interessant, im Grunde hat er sich einen Typ Frau ausgesucht, die ebenso stark ist wie seine Mutter. Ich dachte immer das Gegenteil, dass er sich eher einen schwachen Typ aussuchen würde, ein Mädchen, das er lenken und auf seine Ideen einschwören könne. Aber genau das Gegenteil ist passiert.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ich glaube aber, dass sich sein Denken selbst verändert hat. Vielleicht war es ihm auch ganz willkommen, so tun zu können, als gäbe er sein Verhalten wegen mir auf. Ich hatte aber schon das Gefühl, er suchte nach einem Weg, wie er sich von dem Ganzen lösen könne. Da war ihm mein Verhalten ganz willkommen.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Du meinst er habe sein Gesicht vor den Salafisten dadurch nicht verloren, weil diese es selbst so wollten, damit Du aufgibst, gegen sie vorzugehen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ich denke, dass es so gewesen ist.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Meinst Du, dass er durch dieses Vorgehen zu einer wirkliche Lösung für seinen inneren Zwiespalt gekommen ist?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Nein, es war sicherlich erst einmal keine Lösung seines Zwiespaltes. Aber es war eine Entscheidung, die sich aufgrund verschiedener Umstände und Ereignisse dann so zu einer Lösung entwickelt hat. Dadurch dass er versucht hat, mich in Schach zu halten, kamen wir uns wieder näher. Er musste mich besuchen und musste mir gut zureden. Und dann hat er seine kleine Schwester ja auch wieder öfter gesehen. Das hatte ich ihm ja erst einmal verboten, nachdem mein Mann ihn rausgeworfen hatte. Ich denke, das alles hat ihn dann doch wohl überzeugt, dass die Liebe zu seiner Familie ihm wichtiger war, als seine Liebe zu den Salafisten und dem Kampf in und um Syrien.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Lass uns einem Moment bei dem Thema Liebe bleiben. Ich habe das Gefühl, wenn wir Frauen wirklich lieben, dann gibt es für uns keine Grenzen. Ich denke, wäre Dein Sohn gegangen, würdest sogar Dein eigenes Leben aufs Spiel setzen, um zu versuchen, ihn aus dieser Kriegssituation wieder herauszuholen.</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, das würde ich. Und dieses Liebesgefühl, das ist für mich ganz wichtig. Und ich glaube dieses Gefühl hält auch eine Familie erst zusammen. Ich habe meine Liebe niemals verheimlicht. Ich habe sie immer gezeigt, auch körperlich mit viel Zärtlichkeit und Emotionalität. Ich habe auch viel geweint, wenn mir danach war. Und ich habe auch immer versucht, alles einzuhalten, was ich versprochen habe. Ich war immer für die Familie da.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Ist das denn ein ganz spezifisch weibliches Gefühl, diese altruistische Liebe für die Anderen, das Dir die Kraft gegeben hat, so um Deinen Sohn zu kämpfen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ich denke schon. Ich denke die Liebe, die mein Mann gibt, ist eine andere und nicht so ausschliesslich und sichtbar. Und auch bei meinem Sohn ist Liebe etwas anderes, als nicht so ausschliesslich und auch sehr unterschiedlich zum Vater, zu den Geschwistern ... Aber die Mutter, ich glaube die Mutter die hat oberste Priorität. Das habe ich bemerkt, als mein Vater plötzlich gestorben ist. Da hatte ich überhaupt keine Kraft mehr. Und sofort hat sich mein Sohn ganz intensiv um mich gekümmert. Er hat mich nicht allein gelassen. Er hat bemerkt, ich brauche ihn. Vielleicht hat das auch mit dazu beigetragen, dass er seinen Platz wieder in der Familie gefunden hat. Wer weiss.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Ihr habt Euch also Schritt für Schritt wieder aneinander angenähert? Ist er dann auch wieder zu Euch in die Wohnung gezogen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Nein. Wir haben eine Wohnung für ihn gesucht, in der Nähe. Ich habe ihm ganz klar gesagt, es gibt keinen Platz mehr bei uns. Du machst jetzt deinen Weg, du bist jetzt erwachsen. Und das wollte er dann auch.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Hattest Du da nicht Sorge, dass er wieder den anderen Weg einschlagen könnte?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ich denke, eine Zeitlang war das noch so. Die Erfahrung und der Schrecken saßen doch sehr tief. Beenden konnte ich das Kapitel für mich durch zwei Ereignisse. Das erste war, als mein Sohn mir den Schlüssel zu seiner Wohnung übergab, um einen Reserveschlüssel zu haben. Das zweite Ereignis ist noch gar nicht so lange her. Eines Tages teilte mir die Polizei nämlich mit, dass das Thema für sie erledigt sei und sie meinen Sohn nicht mehr beobachten würde. Erst dann war ich glaube ich wirklich frei. Ich merke aber doch, dass durch diese Erzählung hier vieles wieder hoch kommt und ich noch einige Zeit brauchen werde, bis ich das alles wirklich verarbeitet habe.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Wenn ich jetzt auf Deine Erzählung blicke, so war es in diesem Konflikt nicht der Vater in der Familie, der nach außen agiert hat und sich in die Öffentlichkeit begeben hat und der offen um seinen Sohn gekämpft hat, sondern das bist Du gewesen. Diese Stärke wird Frauen ja oft abgesprochen und ein solches Verhalten wird ihnen untersagt. Bist anders, als die Frauen in Deiner Umgebung?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ich denke nicht, ich denke, vielleicht scheint das nur so. Bei uns heisst es <i>"Das Paradies liegt unter den Füssen der Mutter."</i> Also musst du sie ehren, denn eine Mutter verflucht auch, und das wünscht sich kein Sohn. Und das gibt den Müttern auch Macht. Und die habe ich eben benutzt, diese Macht. Für mich, für meinen Sohn und für die Familie.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Du hast erzählt, Du warst nicht die einzige in der Region, die solche Sorgen mit ihrem Sohn hatte. Gab es da einen Zusammenschluss und einen Zusammenhalt unter Euch Frauen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Eigentlich nicht. Wir sind doch sehr verschieden. Jede Mutter hat ihre eigene Strategie. Es gibt sogar Mütter, die sind stolz auf das Verhalten ihrer Kinder und unterstützen das noch. Es gibt Mütter, über die ich nur den Kopf schütteln kann, wenn sie mir erzählen, dass es richtig ist, wenn ihr Sohn für den Jihad stirbt. Es gibt Mütter die schwach sind, und die nichts bei ihren Kindern erreichen. Die würden aber auch nicht so wie ich auf die Strasse gehen, das wäre ihnen peinlich. Sie fühlen sich eher ihrer Familie und ihrer Sippschaft verpflichtet, hinter der sie sich dann verstecken, damit die Familie durch sie ja nicht negativ auffällt. Oder ich bin als Verräterin beschimpft worden, weil ich mich der Polizei anvertraut habe. Mittlerweile ist es nur noch eine Mutter, mit der ich mich noch heute regelmässig treffe und mich austausche. Die hat einen noch sehr jungen Sohn, der wieder aus Syrien zurückgekommen ist. Die ist aber auch so radikal, beim nächsten Mal würde die ihm wohl sofort hinterher reisen. Und ich glaube, das verschafft uns bei unseren Söhnen auch Respekt, dass wir so um sie kämpfen. Und sie haben irgendwo auch Angst vor uns, dass wir es öffentlich wahrmachen, was wir ihnen androhen. Und was ist heute? Heute haben unsere Jungs selbst Angst um ihre jüngeren Geschwister und passen jetzt sogar genau auf, dass denen nicht das Gleiche passiert!</div>
<div class="p1">
<br />
<i>Das Wichtige ist für mich nun, was gibst Du aufgrund Deiner eigenen Erfahrungen nun anderen Müttern mit auf den Weg, die sich in einer ähnlichen Situation befinden?</i><br />
<i><br /></i>
<i>(wird fortgesetzt)</i><br />
<i>_________</i><br />
<i><br /></i>
<span style="font-size: xx-small;">Auch Väter kämpfen: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vquKFff8VbU&feature=youtu.be" target="_blank">37 Grad - Verlorene Söhne, eine Dokumentation des ZDF</a></span><br />
<i><br /></i>
<br />
<ul style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/01/eine-frau-kampft-mein-sohn-will-nach_5.html" style="color: #6fa8dc; text-decoration: none;" target="_blank">Eine Frau kämpft – <i>"Mein Sohn will nach Syrien!"</i></a> (3)</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/01/eine-frau-kampft-mein-sohn-will-nach_4.html" style="color: #6fa8dc; text-decoration: none;" target="_blank">Eine Frau kämpft – <i>"Mein Sohn will nach Syrien!"</i></a> (2) </li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/01/eine-frau-kampft-mein-sohn-will-nach.html" style="color: #6fa8dc; text-decoration: none;" target="_blank">Eine Frau kämpft – "<i>Mein Sohn will nach Syrien!</i>"</a> (1) </li>
</ul>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-66186768666181430662016-01-05T14:03:00.000-08:002016-02-27T12:27:09.174-08:00Eine Frau kämpft – "Mein Sohn will nach Syrien!" – Teil 3<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGb0Q_mNRF73bT22K2CWPNxKIdYQkQZl7_WhChMve9r7_H7I7p2FAkCZ58OwYCHqb1S2XMNj7R5SxLLTbvBj2oAn_uKdSEMsYhxhm64eAViJCYaoISivewUWAZHo2qUqDYkOMAFKuH5yji/s1600/soldier-silhouette-770x513.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGb0Q_mNRF73bT22K2CWPNxKIdYQkQZl7_WhChMve9r7_H7I7p2FAkCZ58OwYCHqb1S2XMNj7R5SxLLTbvBj2oAn_uKdSEMsYhxhm64eAViJCYaoISivewUWAZHo2qUqDYkOMAFKuH5yji/s320/soldier-silhouette-770x513.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="p1">
<i>Du hast Deinem Sohn gesagt, wenn er die Salafisten als seine neue Familie ansehen würde, dann solle er gehen und nicht mehr wiederkommen. Seine Familie habe er dann aber verloren. Wie hat er darauf reagiert? </i></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Er ist geblieben. Ich glaube es war die Liebe seiner Familie, die ihn hat überlegen lassen, doch wieder in die Normalität zurück zu kommen. Ich denke aber, er war noch sehr hin- und hergerissen zwischen dem Extremismus und seinem normalen Leben. Denn das war noch lange nicht das Ende von der Geschichte. Es hat ihn doch noch eine ganze Weile immer wieder zurückgezogen in diese <i>"andere Welt". </i>Ich habe dann aber angefangen, ihm auf eine andere Weise zu zeigen, dass mir das nicht gefällt. Ich bin ihn nicht mehr so direkt angegangen.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Was hast Du anders gemacht?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Naja, immer wenn es Proteste gegen die Salafisten in unserer Gegend gab, da war ich dann vorne mit dabei. Und das war gar nicht so einfach für mich, denn so etwas war ich ja gar nicht gewöhnt.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Bist Du da dann auch wieder alleine hingegangen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Nein, diesmal nicht. Ich habe meinen ganzen Freundes- und Bekanntenkreis mobilisiert. Und auch die anderen Mütter, die ich mittlerweile kennengelernt hatte. Besonders mit einer, deren Sohn noch minderjährig ist, habe ich mich angefreundet. Denn nachdem die Sache mit meinem Sohn bei uns bekannt geworden war, haben mich plötzlich etliche Mütter angesprochen und mir ihre Sorgen erzählt. Es gab ja auch Mütter, deren Kinder nach Syrien gegangen sind. Die hatten ganz andere Sorgen als ich. Aber irgendwie hatten wir doch alle was Gemeinsames, nämlich die Angst um unsere Kinder.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Du sprichst immer von Deinem Kind. Aber Dein Sohn ist bereits ein erwachsener Mann, oder?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
In dem Moment ist es mein Kind, wenn er so fremdgesteuert ist. Und das hab ich ihm auch immer vermittelt. Ich glaube, irgendwann hat er verstanden, was ich meine, wenn ich immer wieder gesagt habe, wage dich nicht mehr zu diesen Veranstaltungen, ich werde auch da sein, und ich krieg dich, ich hol dich da raus.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Und Du bist dann wirklich zu Protestveranstaltungen und Demonstrationen gegangen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, und solche Demonstrationen waren für mich, aber auch für die anderen Mütter eine ganz neue Erfahrung. Diese Proteste, alle Parteien waren vertreten, von den Grünen bis hin zur NPD. Das war schon ein komisches Gefühl für mich, zusammen mit der NPD gegen etwas zu sein. Ds war damals auch irgendwie merkwürdig, so als würden die Salafisten vor uns, vor den Demonstranten geschützt. Manchmal gab es richtige Absperrungen gegen uns. Und neben uns dann die NPD, man wurde richtig eingekesselt von denen und vor uns, neben uns lauter fremde Leute ... viele mit Trillerpfeifen. Ich auch (<i>lacht</i>).</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Und wir Mütter haben dann andauernd geguckt, ob wir nicht doch unsere Kinder irgendwo sehen. Und es gab auch Mütter, die hatten Angst um ihre ziemlich jungen Kinder, wenn einer schon in Syrien war, dann hatten sie Angst, dass nun vielleicht auch noch der zweite auf diese schiefe Bahn kommen könnte. Übrigens war es interessant, dass uns besonders die Konvertiten total böse angeblickt und dumme Sprüche gegen uns von sich gegeben haben. Es gab auch manchmal aufregende Situationen, wenn eine Mutter ihr Kind dann doch gesehen hat. Da war die Polizei aber doch manchmal hilfreich und hat sie durch die Absperrung gelassen, damit sie ihr Kind da rausholen kann. Es war eine verrückte Zeit, manchmal sind wir hinter den Kindern richtig hinterher gehechtet und haben sie eingefangen. Wir haben uns verteilt und uns gegenseitig mit unseren Handys informiert, wenn jemand ein Kind gesehen hat. Und dann haben wir versucht, die zu erwischen. Einmal, das werde ich nicht vergessen, hat ein Paar auf einen jungen Mann eingeredet, er solle mit nach Hause kommen, aber er war so störrisch und hat sie beschimpft. Ich stand direkt daneben. Und irgendwann hat die Frau den jungen Mann losgelassen und hat mit Tränen in den Augen gesagt <i>"dann geh, mach was du willst, du bist frei, aber dann komm auch nie zurück".</i> Und der junge Mann ist dann abgehauen. Auch der Mann hat geweint. Es war eine schlimme Zeit für uns alle, die wir betroffen waren.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Und Du hast das wirklich alles durchgehalten?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, überleg mal, das waren mehrere Jahre. Ich glaube mein Sohn hat auch mit deshalb irgendwann aufgegeben, weil er kapiert hat, diese Frau gibt einfach nicht auf!</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Aber ist das nicht eigentlich für den anderen eine unstimmige Sache, wenn er von etwas eigentlich überzeugt ist, dies wegen seiner Mutter aufgibt und nicht aufgrund seiner eigenen Überzeugung? Vielleicht hat er dann lediglich gedacht, gegen die bin ich halt machtlos, die rennt mir ja bis nach Syrien hinterher. Ist das dann nicht eher nur ein Stillehalten und Abwarten auf die nächste Gelegenheit, um dann zu entwischen?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, ich habe ihm gedroht, selbst in Syrien erwische ich dich, ich hol dich zurück! Aber damit war ich nicht allein, da waren noch mehr solche Mütter wie ich es bin. Die waren genauso radikal wie ich. Und vielleicht haben die Jungen dann auch überlegt, wenn unsere Mütter jetzt alle so zusammen sind, gegen die haben wir dann keine Chance mehr. Vielleicht war das wirklich der erste Auslöser, sich wieder etwas von den salfistischen <i>"Freunden" </i>zurückzuziehen. Wir Mütter haben uns gegenseitig richtig abgesprochen, was wir tun und haben uns gegenseitig gestützt. </div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Ihr seid schon beeindruckend starke Frauen! Aber wie ist es dann mit Deinem Sohn weitergegangen? Du hast gesagt, er sei wieder zu Euch zurückgekommen.</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, ich habe ihm aber überhaupt nicht getraut. Und ich denke heute, die Moschee wollte ihn damals einfach nicht mehr haben.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Wie kommst Du darauf?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Naja, es war doch sehr offensichtlich, dass er mich davon überzeugen wollte, er würde plötzlich dort nicht mehr hingehen. Das war schon sehr merkwürdig, so plötzlich. Ich denke, die wollten ihn nicht mehr. Es war ihnen zu viel mit den Söhnen dieser radikalen Mütter. Und sie haben ihm vielleicht gesagt, geh mal nach Hause und beruhige die erstmal wieder.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Du meinst, sie wollten wieder Ruhe um die Moschee und da verlieren sie lieber Deinen Sohn als einen potentiellen Jihadisten, damit der Moschee nicht zu viel Aufmerksamkeit gewidmet wird?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, genau so.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>War Dein Sohn da nicht beleidigt, dass so mit ihm umgegangen wurde?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ich denke, dass man ihm das nicht offen gesagt hat, man wolle ihn nicht mehr, sondern ihm halt als Aufgabe gestellt hat, die Mutter wieder zu beruhigen, denn bei den anderen radikalen Müttern war es ähnlich. Ich glaube, er hat es damals gar nicht begriffen, dass sie ihn nicht mehr haben wollten. Ja und dann war plötzlich alles anders, er war wieder lieb und ruhig.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Wann war das ungefähr?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Das ist jetzt schon über zwei Jahre her.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Und war dann für Dich plötzlich alles wieder in Ordnung?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Nein, überhaupt nicht. Ich hab ihm nicht getraut, und er hat auch ein doppeltes Spiel gespielt. Ich denke, er ist damals weiterhin in die Moschee gegangen. Freunde haben ihn imer mal wieder gesehen und mich natürlich sofort informiert. Und das hab ich ihm dann auch gesagt. Und da hat er wohl irgendwann die Krise gekriegt, weil er gemerkt hat, egal was er macht und tut, es kommt raus. Immer wieder hat er überlegt, wo ich die ganzen Informationen über ihn herkriege. Einmal hat er mich angeschrien, <i>"machst du jetzt einen auf FBI oder was?!" </i>Diese Kontrolle, die hat ihn total fertig gemacht.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Du hast ja zu der Zeit dann wohl auch nichts anderes mehr tun können, als Dich um ihn zu kümmern, oder?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, bis die Tochter dann irgendwann mal gesagt hat, Mama, mich gibt's auch noch. Und unsere Ehe ist fast daran zerbrochen, da er mich gegen meinen Mann ausgespielt hat.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Wie hat er das gemacht?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Er hat einfach Dinge über mich erzählt, die ein türkischer Mann nicht so gerne hört, und wenn mein Mann nicht so viel Vertrauen zu mir gehabt hätte, dann wäre es bestimmt schief gegangen.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Hat Dein Mann Dir geglaubt? obwohl, ich denke, er hatte ja auch ein großes Interesse daran, dass die Sache mit seinem Sohn wieder in Ordnung kommt.</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ja, klar, und er hat mir vertraut, dass ich den richtigen Weg schon gehen würde. Er wusste auch, dass ich in diesem Fall als Mutter mächtiger war, als er selbst. Er kommt als Mann zwar in bestimmte Kreise eher rein und an viele Informationen eher ran als eine Frau. Aber bestimmte andere Informationen, die habe ich dann eben und er nicht. Mütter sprechen untereinander, informieren sich, geben Hinweise und helfen sich.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>Aber wie kommen die Mütter denn an diese Informationen heran, wenn Du sagst, eigentlich ist es mehr der Mann, der alles erfährt?</i></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<br />
<div class="p1">
Das sind ganz verschiedene Informationen. Beim Mann sind es mehr rationale Sachen. Bei den Frauen ist es mehr das Gespür, dem sie nachgehen und durch das sie an die Informationen herankommen. Frauen haben mehr Sensoren, um etwas zu bemerken. Sie bemerken Veränderungen weitaus schneller. Als mein Sohn zum Beispiel anfing, diese blöde Hose anzuziehen, so eine Haremshose, das hat mein Mann überhaupt nicht bemerkt, bis ich es mal laut angesprochen habe. </div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Und so haben wir dann begonnen, uns nach seiner Rückkehr in die Familie langsam wieder aneinander heranzutasten, jeder auf seine Weise. Das war ein nicht einfacher Prozess.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
(<i>wird fortgesetzt</i>)<br />
<br />
<ul style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/01/eine-frau-kampft-mein-sohn-will-nach_4.html" style="color: #6fa8dc; text-decoration: none;" target="_blank">Eine Frau kämpft – <i>"Mein Sohn will nach Syrien!"</i></a> (2) </li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/01/eine-frau-kampft-mein-sohn-will-nach.html" style="color: #6fa8dc; text-decoration: none;" target="_blank">Eine Frau kämpft – "<i>Mein Sohn will nach Syrien!</i>"</a> (1) </li>
</ul>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-80925222369702995.post-9942786019375967442016-01-04T14:19:00.002-08:002016-02-27T12:26:44.647-08:00Eine Frau kämpft – "Mein Sohn will nach Syrien!" – Teil 2<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaQpH3uDPKquRz-ZCim-bXVjRLibAFNLI13nnTzupyEDGGIRGYLuRmXbL3XFLlTARfF_42dSJaZ2LtU0-6peAZqLz0dNEYQH4pwxv_KT9CMiHaWDTHQ91HlYly2D0oJEDnbKL-oHLsyGvv/s1600/soldier-silhouette-770x513.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaQpH3uDPKquRz-ZCim-bXVjRLibAFNLI13nnTzupyEDGGIRGYLuRmXbL3XFLlTARfF_42dSJaZ2LtU0-6peAZqLz0dNEYQH4pwxv_KT9CMiHaWDTHQ91HlYly2D0oJEDnbKL-oHLsyGvv/s1600/soldier-silhouette-770x513.jpg" /></a></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Du hast von Deiner Wut
gesprochen, als Du die Entwicklung Deines Sohnes, hin zum religiösen Extremismus
erkannt hast. Auf was warst Du so wütend?</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Erstmal auf die Religion und natürlich auf diese Moschee. In
ihr ist übrigens auch ein deutscher Imam. Und das
machte mich noch wütender. Wir als die gebürtigen Moslems waren für die nicht
religiös genug! Und ein Deutscher<b> </b>muss meinen Sohn auf die
schiefe Bahn leiten! Ich hab gedacht, wieso kann der mehr Macht haben als ich,
als seine Mutter, ich mit meiner vielen Liebe? Und das hat mich besonders wütend gemacht,
weil der glaubte, meinen Sohn eher leiten zu können, als ich das konnte. Und
ich habe natürlich auch Angst gehabt, dass mein Sohn alles hinschmeisst und wirklich
ausreist. Aber Vorwürfe habe ich ihm eigentlich nie gemacht. Ich bin ganz offen
damit umgegangen, nicht nur ihm gegenüber. Alle, die es wissen wollten, denen habe
ich es erzählt und ihnen gesagt, passt auf eure Kinder auf! Dabei bin ich natürlich
auch sehr viel angeeckt und habe auch viel Diskriminierung erfahren. Manche
haben sogar die Strassenseite gewechselt, wenn sie mich sahen, weil ich ja jetzt
die 'Salafistenmutter' war.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Das heisst Du hast es selbst
öffentlich gemacht in Deinem Bekanntenkreis?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ja klar, überall Schule, Verwandtschaft, Freunde ...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wie hast Du das
gemacht?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Naja, er kam ja auch oft seine kleine Schwester von der Schule abholen. Und da hat man mich dann mal gefragt, was denn mit
ihm los sei, sein Bart und sein sonstiges Aussehen. Und da hab ich schon
geantwortet, ja das stimmt. Und dann wussten sie Bescheid. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stimmt, Du hast von
der Veränderung seines Äußeren berichtet, klar dass das dann auch aufgefallen
ist. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ja und da hab ich dann gesagt er sei im Moment auf einer schiefen
Bahn und ich hätte einen Kampf mit meinem Kind, er verleugne uns, und er
verachte mich. Das hat er dann ja auch gesagt, ich bin 'ne komische Mutter und nicht
wie ein Moslem, sondern wie ein Christ, also aus seiner Sicht nichtgläubig und
Nichtgläubige könne man töten. Und eine Zeitlang hab ich auch wirklich darüber
nachgedacht, ob er auch mir etwas antun könnte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Was hast Du ihm denn
in solchen Situationen geantwortet? <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ich? Ich bin in die Küche gegangen, hab ein Messer geholt
und hab gesagt DA BITTE!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ja, ich war wirklich richtig krass. Aber wie sollte ich denn
sonst mit ihm umgehen? Mit gut zureden war da ja irgendwann nix mehr. Es war
irgendwie als käme er mit einem Koffer voller Argumente nach Hause: Wenn Mutter
das sagt, dann musst du so argumentieren, wenn Vater das sagt, dann musst Du damit
argumentieren ... Das waren niemals seine eigenen Worte. Und einmal – mein Mann
hatte noch niemals die Hand gegen ihn erhoben – einmal, als er uns wieder
einmal die Scharia schmackhaft machen wollte und mich dann wieder so beleidigt
hat und mir Vorwürfe gemacht hat, da hat er ihn verprügelt, aber wie! Und das
vor meinen Augen. Das war für ihn wirklich entwürdigend. <i>"Du willst die
Scharia, mein Sohn", </i>hat er ihn angeschrien, <i>"dann fühle mal, wie sie dir schmeckt."</i>
Und dann hat er ihn rausgeschmissen, mein Mann. Das ist dann eskaliert, und
dabei sind sogar einige Möbel kaputt gegangen. Die Scherben sind in der Wohnung
rumgeflogen. Fenster, Balkontür kaputt ... Ja, alles zerschlagen!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Was hat er dann
gemacht, als er bei Euch rausgeflogen ist?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Er ist zu einem Arbeitskollegen und hat dort mit in dessen
Wohngemeinschaft gewohnt. Aber ich habe mich sehr unwohl gefühlt, weil er jetzt
weg war, und ich nicht wusste, was er jetzt macht. Und dann, als ich gar nicht
mehr konnte, da hab ich mir einfach Hilfe geholt.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hilfe? Woher hast Du
die bekommen?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
Ich bin zur Polizei gegangen und habe erzählt, was ich
wusste.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Das war sicher keine
einfache Entscheidung. Was wolltest Du von der Polizei, und wie ist man dort mit
Dir umgegangen?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ich hoffte, dass sie mir Wege zeigen, wie ich mit meinem Kind
umgehen soll. Ich wollte nicht, dass es immer mehr ausartet und sie ihn
vielleicht irgendwann mal einsperren. Es gab dort Leute, die sind auf so etwas
spezialisiert. Die haben mir Tips gegeben, wie ich mich verhalten soll. Und
ich habe der Polizei eigentlich auch nur gesagt, welche Sorgen ich habe. Mehr
musste ich gar nicht erzählen, die wussten selbst schon alles. Von
ihnen habe ich eigentlich auch erfahren, wie es in der Moschee zugeht, dass
dort versucht wird, ein ganz enges Gemeinschaftsverhältnis entstehen zu lassen,
damit die Jugendlichen immer mehr an sie gebunden werden. Die Polizei hat mir
Details gesagt, und da habe ich gesehen, dass die mir wirklich helfen und mir
nicht schaden wollen. Das hat mir gut getan, und ich habe Vertrauen entwickelt.
Ich hab dann auch andere Mütter gewarnt, von denen ich wusste, dass mein Sohn
mit deren Kindern herumgezogen ist.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Du dachtest erst, dass
diese staatlichen Stellen Dir eventuell schaden können?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Naja, weil ich das doch mein Leben lang so erlebt und
gefühlt habe. Eigentlich überall, von der Grundschule bis ins Gymnasium und bei
der Berufsausbildung, immer habe ich diese Selektion erlebt, hier die und da
ich, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"die Andere".</i> Egal,
wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"integriert"</i> ich mich auch
verhalten habe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Du hast im Grunde
schlechte Erfahrungen mit Behörden gemacht und hast Dich dann aber doch an sie
gewandt? Da muss Deine Verzweiflung groß gewesen sein.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ja total schlechte Erfahrungen! Zum Beispiel als ich eine Wohnung
gesucht habe, da hat sich der Beamte noch nicht mal nach mir umgedreht und hat
lediglich gefragt, ob ich wüsste, wie viele gerade eine Wohnung suchen, und
zuerst würden die Deutschen eine bekommen, und dann kommt <i>"ihr"</i>. Solche
Aussagen musste ich mir anhören. Und zwar oft. Und immer wurde ich geduzt,
egal, wie alt ich geworden war. Also, ich habe ein absolutes Misstrauen den
deutschen Behörden gegenüber. Aber es war auch umgekehrt, dass ich einstecken
musste. Entweder heisst es, oh, du bist aber verdeutscht, oder es heisst, Sie
sprechen aber gut Deutsch. Beides ist irgendwie ausschliessend und
diskriminierend. Das macht einen auf Dauer misstrauisch den Menschen
gegenüber.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Genau das hat mein Kind aber auch erlebt! Ich selbst konnte
damit ganz gut umgehen. Ich habe früh gelernt, dass ich immer mehr tun musste,
als die anderen. Und meinen Kindern habe ich auch immer beigebracht, man kann
noch so integriert ein, man kann deutsche Freunde haben, aber glaubt ja nicht, dass
man dazugehört.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Und die Kinder haben ja auch gesehen, welche Erfahrungen ich
gemacht habe in meinem Leben. Einiges haben sie sicher mitgekriegt. Und ich
denke – und das ist auch der wunde Punkt bei meinem Sohn – diese Selektion
haben sie auch erfahren, und zwar noch schlimmer als ich. Und das hat ihn so
angewidert, das kam dann später immer mehr raus, in seinen radikalen Sätzen,
wie <i>"so gehen die deutschen Christen mit uns um".</i> Er hat sich richtig
ein religiöses Feindbild geschaffen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Aber man kann gegen Diskriminierung auch Strategien entwickeln und sich dadurch
auch für das Leben stärken. Man kriegt das Leben nicht auf einem Silbertablett
serviert, man muss immer kämpfen. Immer! Und wenn dann etwas gelungen ist, es
es umso schöner.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ja, aber es gibt eben
auch die andere Strategie, die der Abschottung und der Kultivierung des Hasses
gegen die dominanten Strukturen so dass man so eben solch einen Hass bekommt und ihn so auslebt wie Dein Sohn.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ja, seine Strategie war es, sich so ein Feindbild
zu schaffen. Das waren die Christen, die Ungläubigen und gegen die könne man
laut der islamistischen Ideologie nicht nur etwas tun, sondern gegen die müsse man etwas tun, nämlich diesen von der Ideologie vorgeschriebenen Kampf gegen die Ungläubigen
auch wirklich führen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lass uns noch einmal
zurückgehen zu den Hilfen, die Du Dir geholt hast. Wieso bist Du überhaupt auf
die Idee gekommen, Dir Hilfe zu holen. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Naja, ich hab gedacht, ich habe keine Möglichkeit mehr, keine
Macht mehr über mein Kind. Und ich hab Angst gehabt. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hast Du nicht erst versucht,
mit der Familie und den Verwandten zu reden?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Klar hab ich das, habe sie alle zusammengetrommelt, sogar
die Freunde. Aber das hat ja überhaupt nix gebracht. Egal was die geredet
haben, er hat niemanden mehr respektiert.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Habt ihr das alle
zusammen gemacht?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jaja, jeder für sich und alle zusammen. Der Bruder meines
Mannes hat ihn zur Brust genommen und hat ihm gesagt, das gehe so nicht, er
könne sich Vater und Mutter gegenüber nicht so beleidigend verhalten. Aber er
hat nur geantwortet, er hätte ihm gar nix zu sagen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Habt ihr auch so eine
Art Familienrat abgehalten?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Klar, haben wir, und zwar nicht nur einmal. Der Bruder
meines Mannes, der der Älteste ist und der auch mit unserer Familie am meisten
befreundet ist, selbst den hat er beleidigt und ihm vorgeworfen, er hätte sich
von den Deutschen den Kopf verdrehen lassen. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Und wie sind die
Verwandten mit diesem Verhalten umgegangen?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hilflos. Sehr hilflos. Weil es war ja einfach auch nichts
zum Anfassen da. Er hatte ja kein Auto geklaut oder so, sondern es war halt
einfach sein Denken und Verhalten und dass ich das in der Familie erzählt habe,
es öffentlich gemacht habe. Und da haben sie dann halt alle gesagt, so geht das
nicht, und sie hätte da schon auch ein Mitspracherecht ihm gegenüber. Das hat
ihn übrigens erschreckt, als sie das gesagt haben.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wieso hat ihn das
erschreckt, das ist doch eigentlich in den Familien so. Oder?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Natürlich ist das so. Aber in der Situation war er nicht
darauf vorbereitet. Er hatte keine Strategie, wie er damit umgehen wollte, und
man hatte mit ihm halt wohl auch nicht über eine solche Situation geredet, was man macht, wenn plötzlich die geballte Verwandtschaft gegen einen auftritt.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Und was hat er in
dieser Situation gemacht?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Er hat sich verdrückt, ist zu seinem Arbeitskollegen
abgehauen. Aber während des Gespräches ist damals dann auch rausgekommen, wie
genau er das im Kopf schon alles geplant hatte, und dass er weggehen wollte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Und Du hattest dann
erstmal gar keinen Kontakt zu ihm, als er weg war?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nee, gar keinen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Und wie hast Du das
ausgehalten?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Gar nicht. Aber ich hab auch immer wieder über Freunde und
Bekannte erfahren, was los ist. Hier kennt ja jeder jeden, und man kann
eigentlich nix Unbeobachtes machen. Und ich bin dann oft auch heimlich zur
Moschee gefahren und hab geguckt, ob ich ihn sehe. Die ganze Nacht habe ich davor gestanden in meinem Auto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hast Du ihn denn dann auch gesehen?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Und?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nix und. Ich hab da die Nacht gesessen und hab geheult. Ich
konnte ja nichts machen. Freunde haben mir damals gesagt, ich sollte wegziehen mit
der Familie. Aber was soll das? Dann geht er halt in die nächste Moschee, die
gibt’s doch überall. Ich hab dann auch versucht, mit denen in der Moschee zu reden. Aber das ging überhaupt nicht, die haben mich noch nicht einmal reingelassen. Ach,
das war eine Geschichte, die erzähle ich jetzt besser nicht! Das war eine harte
Zeit, über die bin ich bis heute nicht weggekommen, damit bin ich immer noch
nicht fertig. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Das heisst Du hattest dann wirklich keinen Kontakt zu ihm, hast
ihn nur über diese Heimlichkeiten gesehen?</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ja. Aber irgendwann ging das halt nicht mehr, und ich
bin dann eben zur Polizei gegangen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Und was haben die Dir damals geraten?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Naja, ich soll die Finger davon lassen und mich zurück
halten. Aber ich habe so eine Wut gekriegt, dass ich mich selbst radikalisiert
habe. Ich bin da raus und war so wütend. Ich hatte auf einmal solch eine Kraft
und hab gedacht, jetzt oder nie, entweder nehmen die mir mein Kind jetzt weg,
oder ich muss was machen. Ich hab alles öffentlich gemacht, und ich hab getobt
und geschrien. Das erzähle ich jetzt lieber auch nicht. Aber es hat wohl gewirkt.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wie, es hat gewirkt?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Naja, ich denke heute, so durchgedrehte Mütter, die sind
halt doch störend, das ist dann doch aufallend, wenn da jemand so vor ihnen rumtobt.
Da kann man dann halt nicht so in aller Stille rekrutieren. Und dann haben sie
wohl meinem Sohn gesagt, er solle seine Mutter in Schach halten. Ich hab ja
nicht nur vor der Moschee gestanden, ich hab mich ja auch lautstark bei Demonstrationen
gegen die in die erste Reihe gestellt und getobt! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Allein?!<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ja, allein.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hast Du niemandem
Bescheid gesagt, was Du da machst?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nein. Niemandem. Auch meinem Mann nicht, die hätten mich ja doch
nur daran gehindert. Aber es hat wohl gewirkt, denn dann kamen die Anrufe.
Anonym und wieder aufgelegt. Und immer wieder. Solche Angstmacherei. Ja, und dann
kam auch irgendwann mein Sohn wieder und meinte, ich solle mich da raus halten,
er werde da nicht mehr hingehen. Und dann hat es mit den anonymen Anrufen auch
aufgehört. Heute glaube ich, ich habe die so provoziert, dass sie meinem Sohn
gesagt haben, geh nach Hause und halte bitte deine Mutter in Schach. Aber als er
dann wieder kam, da habe ich ihm ganz klar gesagt, jetzt entscheidest du dich.
Entweder für deine Famile oder für diese andere Familie. Und wenn du denkst,
die anderen sind deine neue Familie, dann bitte geh! Dann werde ich mich aber
auch von dir verabschieden und möchte das dann auch offiziell machen. Dann geh
und komm bitte nicht mehr wieder. Dann hast du uns alle verloren.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Das hast Du ihm
gesagt?!</i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
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Ja, was sollte ich denn tun? Es war meine letzte Chance und
ich hoffte, er liebt seine Familie und er bleibt.<o:p></o:p><br />
<br />
(wird fortgesetzt)<br />
<span style="color: #666666; font-family: Trebuchet MS, Trebuchet, Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span></span><ul style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="http://pergamon-transkulturell.blogspot.de/2016/01/eine-frau-kampft-mein-sohn-will-nach.html" style="color: #6fa8dc; text-decoration: none;" target="_blank">Eine Frau kämpft – "<i>Mein Sohn will nach Syrien!</i>"</a> (1) </li>
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